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古代四大發(fā)明:活字印刷術(shù),急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

眾所周知,印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一,而畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù),更是名傳千古,為個各朝歷代所推廣。

在活字印刷術(shù)發(fā)明之前,人們總是把一整張的文字雕刻出來,又因?yàn)槊宽撟侄疾煌?,所以用過之后,幾乎很難再派上用場,這樣不僅耗費(fèi)了大量的人力物力,效率也比較低下。而畢昇發(fā)現(xiàn)有很多字,經(jīng)常性的出現(xiàn)在文章中。于是突發(fā)奇想,把每一個字都獨(dú)立雕刻出來,在需要的時候重新排列組合,繼續(xù)使用。這樣,既減少了消耗,又提升了印刷的效率。

活字印刷術(shù)最主要的就是一個“活”。羅振宇老師在看待中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題時,曾提出過一個觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)和活字印刷術(shù)的觀點(diǎn)相同,是建議企業(yè)對生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行重新排列組合。這樣可以形成新的產(chǎn)業(yè)鏈,讓中國更有更大的“胃口”,可以消化掉全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)所產(chǎn)生的問題,獲得持續(xù)發(fā)展的能力。

由于使用印章的時候需要按壓,所以印章也被稱為“印”。所謂“印章”是指用來復(fù)制印記,起到憑信、保證作用的物質(zhì),這里的“物質(zhì)”可能是陶、木、金屬等等,稱為印材。中國的印章最早可以追溯到新石器時代(開始于公元前約 10200 年,結(jié)束于公元前 4500 至 2000 年)的“陶拍”,在制作陶器的過程中用“陶拍”去拍打陶器的外壁,就會在陶器上留下紋飾,同時使陶器變得結(jié)實(shí)。

這種觀點(diǎn)不僅適用于企業(yè),也適用于我們所學(xué)到的知識,以及我們的能力。正如我們的學(xué)習(xí),在小學(xué)時候,我們學(xué)了一點(diǎn)皮毛,初高中時期,各門學(xué)科不斷深入了解學(xué)習(xí),而到了大學(xué)才選擇一種專業(yè)學(xué)科,進(jìn)行四年的專門學(xué)習(xí)。這使得大學(xué)以前我們所學(xué)知識得以調(diào)動起來,而不是百無一用。之前的所學(xué),是為了大學(xué)的專業(yè)打基礎(chǔ),并可以穿插在各種領(lǐng)域,這個過程就是一種新的排列組合,產(chǎn)生了新的知識和用途!

例如:物理與數(shù)學(xué)的組合,就是航天、建筑;化學(xué)與生物的組合,就是制藥、生物工程;物理與化學(xué)的組合,就是冶煉能源等等。可有些時候,作為學(xué)生,我們大多數(shù)人卻陷入了一種錯誤的思維,認(rèn)為所學(xué)許多知識并沒有用,學(xué)了也白學(xué),純粹是浪費(fèi)時間。因此,拋棄了原本的穩(wěn)扎穩(wěn)打的學(xué)習(xí)之路,去轉(zhuǎn)而尋找一種求快的學(xué)習(xí)道路??稍诳煲晒r,往往才發(fā)現(xiàn)通往成功的道路上最后一塊墊腳石還是當(dāng)初被自己拋棄的本領(lǐng)。

活字印刷術(shù)的發(fā)明給了我們一種啟發(fā),更讓我們知曉我們所學(xué)的知識并非沒用,而是需要我們把學(xué)會的東西整理排列、分門別類,并收藏起來,等再需要的時候,一一調(diào)動起來,進(jìn)行排列組合,思考加工,形成新的知識和本領(lǐng)。

這種機(jī)動性的學(xué)習(xí)方法,不僅可以提高應(yīng)對困難的本領(lǐng),還能減弱學(xué)習(xí)的知識無法當(dāng)下就能運(yùn)用的焦慮。作為青少年,是學(xué)習(xí)的黃金時段,是智力和身心全方面發(fā)展的關(guān)鍵時期,所以必須傾盡全力學(xué)習(xí),不斷積累知識,收藏知識,等踏入社會時可以自如地應(yīng)用于工作之中,打破“書到用時方恨少”的尷尬局面。

另外,活字印刷術(shù)還教會了我們一種新的思維方法,要精確掌握所學(xué)的知識,提高對知識的運(yùn)用能力,這是我們盡快適應(yīng)社會發(fā)展的最要能力,等機(jī)會降臨時也可以把握住。因此,我們感激畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),也要感謝他對我思維上的幫助和啟發(fā)。

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