佛海無邊，回頭是岸。我們印象中的佛教徒可以感化眾生，幫人渡劫，即便不是非常靈驗(yàn)，但，對(duì)于信佛的人來說，絕對(duì)是一種信仰，不可玷污的信仰，更不要說滅佛了。

而歷史上確有“三武滅佛”一事發(fā)生，這對(duì)于佛教徒而言，無疑是晴天霹靂，五雷轟頂。那么，為什么“三武”要滅佛呢？

其實(shí)，如果造惡業(yè)，人身完全超過余道眾生，再?zèng)]有比人身更容易成為惡趣墜石的了。

有些人一輩子所造的惡業(yè)，令自己萬劫不復(fù)，多生累劫都在地獄受哭，比如一個(gè)帝王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂，或者破壞佛法，其下場(chǎng)確實(shí)比較悲慘。而我國(guó)歷史上就有很多次滅佛運(yùn)動(dòng)，其中，規(guī)模最大的，莫過于“三武滅佛”了。

北魏國(guó)太武帝

他脾氣暴躁、為人兇慘，曾三次下令打擊佛教，令全國(guó)各地碎佛像、焚佛經(jīng)，佛像經(jīng)典基本沒有遺存。同時(shí)，佛教沙門無論老幼，全部坑殺，絕不留情。若有逃竄的人，一驚捕獲，必將斬首示眾或坑殺。因而，當(dāng)時(shí)國(guó)境之內(nèi)，看不見一個(gè)出家為僧的人。

北周武帝

破壞寺廟，焚燒經(jīng)像，勒令僧人還俗。后來他滅了北齊，又對(duì)北齊實(shí)行排佛教政策焚毀一切經(jīng)像，廢4萬所寺廟，賜給王工大臣充為邸宅，300多萬僧尼被迫還俗，佛教一時(shí)間銷聲匿跡。

唐武宗

他下令焚燒皇宮內(nèi)所有佛經(jīng)，將宮中的所供的佛像全部深埋地下。令寺院停止講經(jīng)說法，在全國(guó)共廢除大、中寺院4600多所，廢除小寺廟近4萬所，還俗僧尼約30萬人。

這幾個(gè)朝代的皇帝，跟藏地的朗達(dá)瑪滅佛差不多。他們每一個(gè)人在一生中造的彌天大罪，都很可怕。像唐武宗，他是唐代21位皇帝中唯一反對(duì)佛教的，他在位只有短短6年，卻看不慣佛教而下令滅佛，如果他勢(shì)力再大點(diǎn)，沒準(zhǔn)兒對(duì)當(dāng)時(shí)全世界的佛教進(jìn)行破壞吧。

其實(shí)，這幾次滅佛事件都如出一轍，不僅僅與道教或者儒家思想有關(guān)，最根本的原因就是經(jīng)濟(jì)問題。

由于之前幾個(gè)朝代大興佛教，加大了財(cái)政支出，國(guó)庫空虛，而當(dāng)遇到外來侵略者時(shí)，根據(jù)制度，僧尼又不能出兵打仗，平時(shí)還不用繳納稅負(fù)，這在很大程度上給社會(huì)帶來壓力。

而且，出家人本當(dāng)艱苦修行，有一部分人反而坐擁大量地產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)，成為了大地主、富裕戶，寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，再加上皇帝認(rèn)為佛教是外來文化，與漢地土生土長(zhǎng)的宗教存在沖突，綜合很多原因，就采取了種種措施對(duì)佛教予以根除。

換句話說，就是佛教的興衰是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的起落應(yīng)該一致，任何時(shí)代的宗教發(fā)展都不能脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民富國(guó)強(qiáng)了，佛教、各類宗教才能有一定發(fā)展。反之，佛教如果超越社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的許可無限制地發(fā)展，結(jié)果就會(huì)背道而馳走向衰落，甚至滅亡。