“每青姐姐，我想小聲問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題哈：
你建議我們年輕小姐妹看一本書叫做《男人這東西》的嗎？那里面的三觀真的是正確的嘛？書里說(shuō)：男人在收心前的戀愛(ài)都是為了肉體關(guān)系，無(wú)婚姻考慮。
可是女性肉體關(guān)系的前提是她對(duì)男性有了終身考慮啊......
那么男性既然知道女性這個(gè)心態(tài)，他們豈不是在蒙騙年少無(wú)知的女生，這是道德問(wèn)題呀?。。?/span>
我收到如上樹(shù)洞問(wèn)題時(shí)，心里冒出一連串的、不同層面的話，想要跟小姐姐東拉西扯地聊聊。
《男人這東西》
有趣的是，小姐姐提及的這本書，我碰巧在幾年前看過(guò)。此書是小說(shuō)家渡邊淳一先生（《失樂(lè)園》的作者）在約二十年前寫的。內(nèi)容為從他個(gè)人角度出發(fā)，對(duì)于男性少年至壯年期的生理與心理發(fā)展歷程的描述和分析。感性、誠(chéng)實(shí)而主觀。渡邊君是1933年生人，也是個(gè)還算不錯(cuò)的小說(shuō)家。然而他的想法可以代表、囊括所有“男人”么？
退一步，就算一本書，真的完美代表、概括了一切男性，我們需要為其中的“價(jià)值觀”擔(dān)憂么？對(duì)于“三觀正確”這個(gè)表述，我持審慎態(tài)度。何為“正確”，誰(shuí)定標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)對(duì)方真實(shí)存在的觀念，跟我們的觀念相左時(shí)，我們很容易看到并承認(rèn)其不同；然而，在進(jìn)一步評(píng)判其“對(duì)”、“錯(cuò)”之前，或許，可以慢一拍，先靜下來(lái)，仔細(xì)地想想，我們是不是真的首先理解那個(gè)跟我們不一樣的“價(jià)值觀”。
小姐姐引用的這句話，“男人在收心前的戀愛(ài)都是為了肉體關(guān)系，無(wú)婚姻考慮”，btw，是一個(gè)循環(huán)定義。“收心”，本來(lái)就代表著開(kāi)始存在穩(wěn)定長(zhǎng)期關(guān)系的打算。所以這一句翻譯過(guò)來(lái)就是，“男人在沒(méi)考慮結(jié)婚之前的戀愛(ài)，都是沒(méi)考慮結(jié)婚的?！薄@話本身沒(méi)有任何意義。（僅僅就事論事，沒(méi)有絲毫要冒犯渡邊君的意思。我自己也是渡邊小說(shuō)的忠實(shí)讀者。此話放進(jìn)整本書的語(yǔ)境里，我們當(dāng)然懂得，作者要表達(dá)的其實(shí)是，男人對(duì)性關(guān)系的探索早于對(duì)婚姻的渴求。）
而接下來(lái)小姐姐說(shuō)的“女性肉體關(guān)系的前提是她對(duì)男性有了終身考慮”，這個(gè)，未免有些以偏概全。有些女性是這樣想的；不做此想的，也大有人在。我想稍微跑個(gè)題，跟小姐姐聊聊“貞操觀念”、“婚姻”這一對(duì)概念。
“貞操” 與 “婚姻”
貞操觀念和婚姻，皆是私有產(chǎn)權(quán)的衍生品。
在早期走婚制混居部落中，物產(chǎn)公有，群嬰群養(yǎng)，并無(wú)“貞操”一事。那從什么時(shí)候開(kāi)始有了呢？學(xué)會(huì)種植、生產(chǎn)力提高，消耗之外產(chǎn)生多余的“私人財(cái)富”可供傳承了，就開(kāi)始了婚姻和小家庭。
農(nóng)耕社會(huì)中，女性因體力和生理原因、常常經(jīng)濟(jì)上依附于男性；同時(shí)男性作為“戶主”、相應(yīng)的要承擔(dān)撫養(yǎng)妻妾子女的義務(wù)。既然存在撫養(yǎng)義務(wù)，血統(tǒng)之純正就變得重要；甲方自然會(huì)要求乙方不可以“魚(yú)目混珠”。所以封建社會(huì)的文化禮教中，就會(huì)長(zhǎng)期的、不斷配套宣傳和強(qiáng)調(diào)貞操這件事、引之為“美德”。比方讀烈女傳、給“好典型”豎貞節(jié)牌坊、把“壞典型”浸豬籠等等。
一脈相承，《婚姻法》所保護(hù)的，也正是私人財(cái)產(chǎn)傳承。在男方提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源的社會(huì)中，在父權(quán)社會(huì)千年的傳統(tǒng)觀念之下，強(qiáng)調(diào)貞操觀、將婚姻保障作為性的條件，可以理解。但是今時(shí)今日，女性可以獨(dú)立獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源。婚姻，早已經(jīng)不是一件必需品；女性的身體也不再是誰(shuí)的工具。只是，我們難免出于慣性，還停留在千年之下的舊框架里。
（當(dāng)然，拋開(kāi)宏觀層面上的無(wú)意義，具體到個(gè)人時(shí)，因?yàn)榛橐鲋`是如此巨大的犧牲，當(dāng)一個(gè)人“上頭”到愿意放棄自由時(shí)，無(wú)論男女，我都會(huì)被感動(dòng)。所以婚姻雖然結(jié)構(gòu)上看似跟愛(ài)無(wú)關(guān)，個(gè)例中卻又可以是愛(ài)的一種表達(dá)法。）
那么“性”呢？
性，則是本能。人人如此，不分男女。嬰幼兒期的人類，就已經(jīng)具備自慰的需求和行為。Infantile masterbation是一件非常普遍的事。一歲到五歲之間的幼兒，從每周一次到每日12次不等、每次30秒到兩小時(shí)不等的，存在著自慰行為（詳見(jiàn)Indian Journal of Psychiatry的論文《Infantile masturbation: Pitfalls in diagnosis and possible solutions》, https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3554983/ ）。這個(gè)本能，在童年時(shí)期暫時(shí)消散，到了青春期又會(huì)被重新拾起，然后一直跟隨著我們。
人需要性滿足，就跟需要營(yíng)養(yǎng)、需要水、需要精神慰藉一樣，本身都是“無(wú)錯(cuò)”的正常需求。壓制性本能的學(xué)校和家庭教育，其實(shí)貽害頗深。絕口不提如同一件“見(jiàn)不得光”之事，甚至丑化它，是給孩子套上一層沉重而不必要的枷鎖。有很多人，將會(huì)為這個(gè)枷鎖所困多年，甚至一生也難以恢復(fù)到健康水平的性心理。
為了“肉體關(guān)系”去約會(huì)，很糟糕么？
A可能是為了不孤單而約會(huì)，B為了愛(ài)情而約會(huì)，C為了性而約會(huì)，D為了免費(fèi)晚餐而約會(huì)，E為了走向婚姻而約會(huì)，種種皆是人之常情。無(wú)論我們自己，在某一個(gè)時(shí)刻是A、B、C、D、E還是綜上不同比例的混合，與其評(píng)判跟我們不同動(dòng)機(jī)者為“不道德”、扣帽子式的打倒一片所謂“渣男”/“渣女”（我能再說(shuō)一次，這一類網(wǎng)絡(luò)快捷詞匯——渣男渣女普男普女海王海后綠茶婊圣母婊，看了是多么地叫我這個(gè)深深熱愛(ài)中文的人感覺(jué)如吞蒼蠅么？如此的含混粗暴，如此的武斷刺耳，如此的與文明相悖），不如理解人之復(fù)雜，并且找到與自己價(jià)值觀念匹配的約會(huì)對(duì)象。
是的，我同意小姐姐的一個(gè)想法，那就是，欺騙，是件不地道的事。取悅自己本身沒(méi)錯(cuò)，欺騙別人，就過(guò)于自私了。然而“動(dòng)機(jī)”、“展望”，都是極為主觀、且瞬息萬(wàn)變的。今晚想要結(jié)婚的人，并不代表，三個(gè)月后，她的想法不會(huì)改變；反過(guò)來(lái)，今天沒(méi)打算結(jié)婚的人，也不代表，不會(huì)一見(jiàn)鐘情之下拖著你的手即刻去登記。
與其抱著“不以結(jié)婚為目的的談戀愛(ài)都是在耍流氓”這樣一種斬釘截鐵的一刀切態(tài)度，不如嘗試著稍微放開(kāi)胸懷，先了解一下，“流氓們”，其實(shí)是怎么想的，培養(yǎng)和鍛煉自己的識(shí)人、判斷能力——很多時(shí)候，涉世尚淺的你以為的“浪子”，往往到最后出奇的靠譜，而你以為的那些“踏實(shí)男子”，常常是中山狼。
約會(huì)
而要鍛煉這一點(diǎn)，何需聽(tīng)一個(gè)1933年出生的老爺子絮絮叨叨？姑娘自己去親歷一些同齡男子，獲得第一手認(rèn)知，比什么書本得來(lái)的，都更好。
記得，每一場(chǎng)相遇，都是一次絕佳的、了解對(duì)方以及你自己的機(jī)會(huì)。你此刻以為你想要的，不一定真的想要，得到后更不一定適合你。每一位約會(huì)對(duì)象，都像一面鏡子，教給我們獨(dú)自宅在家時(shí)無(wú)法看到的東西。而連我們自己都不一定了解自己，就更不用指望尚無(wú)多少深度溝通的情形下，對(duì)方能夠是我們肚里的蛔蟲(chóng)。“男生知道女生是怎么想的”，簡(jiǎn)直是一個(gè)可以獨(dú)立登上脫口秀舞臺(tái)的段子。
一個(gè)男生，一開(kāi)始，傾慕你，傾慕到愿意跟你出來(lái)吃飯、共渡兩小時(shí)光陰的地步——可貴嗎？當(dāng)然可貴啊。世間誰(shuí)都不欠誰(shuí)愛(ài)與陪伴。他的年華和光陰，與你的，同樣有價(jià)值。
他接著，傾慕你，到了愿意跟你共效于飛的地步——可貴嗎？當(dāng)然。世間誰(shuí)也不欠誰(shuí)性。魚(yú)水之歡，是彼此給予的生命大禮。
那么他有天，發(fā)現(xiàn)與你如此地合拍、無(wú)法忍受分開(kāi)，決定go exclusive，展開(kāi)一對(duì)一的關(guān)系——可貴嗎？太可貴了。這犧牲的，是各自身后一整片森林；是在逆著生物本能而行，為了你，我不再閱盡長(zhǎng)安花——這得需要，多強(qiáng)烈的愛(ài)意！進(jìn)入一對(duì)一的約會(huì)關(guān)系，開(kāi)始愿意自我約束，幾乎是兩性關(guān)系發(fā)展里最significant的分水嶺。
萬(wàn)一、萬(wàn)一、兩個(gè)人竟然就走到了愿意共同承擔(dān)起生活的風(fēng)雨，哪怕一地雞毛、雞飛狗跳、也要同吃同睡同進(jìn)同出共建家園的地步——當(dāng)然也彌足珍貴；但是，即便沒(méi)有這一天，從前那一步步、一件件的“禮物”，難道就忽然間失去價(jià)值了么？
我悄悄分享給小姐姐自己二十郎當(dāng)歲時(shí)赴約的心情吧：
女孩子們不但不必勸對(duì)方“早收心”，自己也盡可以把心從籠子里放出來(lái)。人生說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短。青春年華里，多體驗(yàn)，多感受；別急著將美好寶貴、舉世無(wú)雙的“你”，匆匆嫁掉。我特別支持小姐姐閱盡千帆后，再獨(dú)取一瓢。那時(shí)，你會(huì)透徹的明瞭，誰(shuí)、才真的是你那杯茶，誰(shuí)才是值得你為之付出的良人。
道德
說(shuō)到這里，小姐姐結(jié)論的三大前提——（1）男人在收心前的戀愛(ài)都是為了肉體關(guān)系，無(wú)婚姻考慮；（2）女性愿意發(fā)生關(guān)系的前提是她對(duì)男性有了終身考慮；和（3）男性知道女性（2）里的心態(tài)——都不太能成立。所以有關(guān)推論“他們?cè)诿沈_年少無(wú)知的女生，這是道德問(wèn)題呀！??！”，我想小姐姐已經(jīng)懂得我的回答了吧。
最后多一句嘴，小姐姐使用了三重驚嘆號(hào)，可見(jiàn)對(duì)“不道德”一事深惡痛絕。然而，“道德”，是用來(lái)律己，而不是用來(lái)指控他人的。我們可以要求自己遵守自己認(rèn)知內(nèi)的道德規(guī)范，更可以不斷提高、拓寬、更迭自己的認(rèn)知。若是時(shí)時(shí)處處都硬要以同一道德準(zhǔn)繩去衡量和要求別人的話，徒惹煩憂。旁人的社會(huì)行為，自有法律監(jiān)管。你和我，不是警察，更不是道德監(jiān)督員。（當(dāng)?shù)赖卤O(jiān)督員，可一丁點(diǎn)都不性感喲。）
祝福寶貝不斷獨(dú)立思考，不斷勇敢體驗(yàn)，不斷自我更迭，如花綻放，給自己創(chuàng)造最動(dòng)人最美好的幸福。
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