愛因斯坦，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。1879年3月14日生于德國烏爾姆一個(gè)猶太人家庭。父親和叔父開的電氣小工廠和家庭的自由派思想，使他童年就受到科學(xué)和哲學(xué)的啟蒙加上音樂熏陶．他從小腦中就充滿許多奇思還想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動(dòng)它？小學(xué)時(shí)排猶浪潮、軍國主義教育方式和宗教禮儀等使他厭惡權(quán)威，他說：“我這個(gè)教徒在12歲時(shí)突然終結(jié)了，通過閱讀科普書籍，我很快領(lǐng)悟到圣經(jīng)里的許多故事不是真的．我認(rèn)為青年被政府用謊言故意地欺騙了”．12歲時(shí)他一口氣讀完《幾何學(xué)原》本，并練習(xí)用自己的方法證明定理．他特別喜歡讀《自然科學(xué)通俗叢書》中如《力與物質(zhì)》等書．13歲時(shí)讀了康德的《純粹理性批判》，使他的思考轉(zhuǎn)向宇宙、哲學(xué)和自然現(xiàn)象中的邏輯．他的數(shù)學(xué)物理很出色，但其余學(xué)業(yè)成績(jī)不佳．15歲時(shí)，即他中學(xué)畢業(yè)前一年本已準(zhǔn)備“因神經(jīng)系統(tǒng)狀況不佳”休學(xué)，學(xué)校卻以其自由主義思想令其退學(xué)．他在輾轉(zhuǎn)意大利和瑞士的高校人學(xué)考試中曾因無中學(xué)文會(huì)和外語、生物課成績(jī)不佳而落榜．1895年在阿。勞人大學(xué)預(yù)科班，過了一年愉快的學(xué)習(xí)生活．他隨時(shí)將思考記人身邊的小本，例如“追光問題”：觀察者隨光前進(jìn)時(shí)，會(huì)不會(huì)看見電磁波形成停止的駐波？1896年，他進(jìn)人瑞士蘇黎世工科大學(xué)師范系（實(shí)即數(shù)理系）．他喜歡在物理實(shí)驗(yàn)室觀察實(shí)際現(xiàn)象．讀科學(xué)原著和思考現(xiàn)代物理學(xué)中的重大問題．1900年畢業(yè)后失業(yè)兩年才到瑞士專利局任三級(jí)鑒定員，這里的七年是他輝煌的科學(xué)創(chuàng)造時(shí)期．1902～1905年，他和兩個(gè)青年朋友每晚閱讀和討論哲學(xué)與自然科學(xué)著作，戲稱為“奧林比亞科學(xué)院”．1908年兼任伯爾尼大學(xué)編外講師．1909年離開專利局任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授．1911年任布拉格德國大學(xué)理論物理學(xué)教授．1912年任母校蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)教授．1914年任柏林大學(xué)教授和威廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)．法西斯政權(quán)建立后。愛因斯坦受到迫害，被迫離開德國．1933年移居美國任普林斯頓高級(jí)研究院教授，直至1945年退休．在美期間，1940年取得美國國籍．
愛因斯坦是人類歷史中最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場(chǎng)論．他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一．他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)．
1905年，愛因斯坦利用在專利局的業(yè)余時(shí)間寫了6篇論文．其中4月、5月、12月的3篇是關(guān)于液體中懸浮粒子布朗運(yùn)動(dòng)的理論．他設(shè)想通過觀測(cè)由分子運(yùn)動(dòng)的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無規(guī)則運(yùn)動(dòng)，來測(cè)定分子的實(shí)際大小，試圖解決科學(xué)界和哲學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的原子是否存在的問題．3年后由法國物理學(xué)家佩蘭的精密實(shí)驗(yàn)證實(shí)．3月的論文《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)推測(cè)性的觀點(diǎn)、把普朗克的量子概念應(yīng)用到光的傳播，認(rèn)為光是由光量子組成的，它們既具有波動(dòng)性又有粒子性，從而圓滿地解釋了光電效應(yīng)（10年后由密立根實(shí)驗(yàn)證實(shí)）．因此，愛因斯坦獲得了1921年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)．6月的論體論運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)。中，完整地提出了狹義相對(duì)性理論．由于這三個(gè)不同領(lǐng)域中取得的歷史性成就，才使他在1908年有緣進(jìn)人學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)工作．狹義相對(duì)論建立以后，愛因斯坦并不滿足，力圖把相對(duì)性原理推廣到非慣性系．他從慣性質(zhì)量！司引力質(zhì)量相等這一事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過10年艱苦探索，于1915~1916年創(chuàng)立了廣義相對(duì)論．隨后，愛因斯坦用廣義相對(duì)論的結(jié)果來研究整個(gè)宇宙的時(shí)空結(jié)構(gòu)．1917年發(fā)表論文《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)宇宙學(xué)所作的考查》，他以科學(xué)論據(jù)推論宇宙在空間上是有限無界的，這是宇宙觀的一次革命．1924年與印度物理學(xué)家玻色提出草原子氣體的量子統(tǒng)計(jì)理論，即玻色一愛因斯坦統(tǒng)計(jì)．1925年至1955年間，愛因斯坦幾乎全力以赴地去探索統(tǒng)一場(chǎng)論．他力圖把廣義相對(duì)論再加以推廣，使它不僅包括引力場(chǎng)，也包括電磁場(chǎng)，即尋求一種統(tǒng)一場(chǎng)理論．遺憾的是他始終沒有成功．然而，從70年代開始，統(tǒng)一場(chǎng)論的思想以新的形式重新顯示出生命力，為物理學(xué)未來的發(fā)展指出了方向．
愛因斯坦的科學(xué)成就與他的哲學(xué)思想密切相關(guān)，他堅(jiān)持了一個(gè)自然科學(xué)家必然具有的自然科學(xué)唯物論的傳統(tǒng)，吸收了斯賓諾莎等的唯理論思想以及休漠和馬赫的經(jīng)驗(yàn)論的批判精神，經(jīng)過畢生對(duì)真理的追求和科學(xué)實(shí)踐，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)思想和科學(xué)研究方法．堅(jiān)信B然界的統(tǒng)一性和合理性，相信人的理性思維能力，求得對(duì)自然界的統(tǒng)一性和規(guī)像姓的理解，是他生活的最高目標(biāo)．統(tǒng)一性思想、簡(jiǎn)單性思想、相對(duì)性思想、對(duì)稱性思想作為科學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想始終貫穿和廣泛應(yīng)用于他的科學(xué)探索之中．他也是一位純熟地運(yùn)用思實(shí)證、想象與邏輯、直覺與數(shù)學(xué)等科學(xué)方法的大師．
愛因斯坦在科學(xué)思想上的貢獻(xiàn)，在歷史上也許只有牛頓和達(dá)爾文可以媲美．愛因斯坦同時(shí)還以極大的熱忱關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，關(guān)心人類命運(yùn)．他一貫為反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)軍國主義和法西斯主義，反對(duì)民族壓迫和種族歧視，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)．1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，愛因斯坦在一份僅有4人贊同的反戰(zhàn)宣言上簽了名，后又積極參加地下反戰(zhàn)組織的活動(dòng)．戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他致力于恢復(fù)各國人民相互諒解的活動(dòng)，為此到法、英、荷等地奔走吶喊．在匈牙利物理學(xué)家西拉德促動(dòng)下，愛因斯坦于1939年建議羅斯福搶在德國之前研制原子彈．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕，當(dāng)他獲悉美國的原子彈轟炸人口稠密的日本城市時(shí)，大為震驚，義憤填腐．對(duì)于自己曾給羅斯福寫信一事感到無比懊悔．戰(zhàn)后，他為開展反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的和平運(yùn)動(dòng)和反對(duì)美國國內(nèi)法西斯恐怖，進(jìn)村了不懈的斗爭(zhēng)．他對(duì)水深火熱、饑寒交迫的舊中國勞動(dòng)人民寄予深切同情．“九一八”事變后，他一再向各國呼吁采用聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)制裁制止日本對(duì)華侵略．1936年沈鈞儒等“七君子”因抗日被捕，他熱情參與營救和聲援．像愛因斯沮這樣在自然科學(xué)創(chuàng)造上有劃時(shí)代貢獻(xiàn)，在對(duì)待社會(huì)政治問題上又如此嚴(yán)肅、熱情，是很難能可貴的．
綜觀愛因斯坦的一生，可以說他不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，又是一個(gè)富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時(shí)也是一個(gè)有強(qiáng)烈正義感和社會(huì)責(zé)任感的世界公民．他的一生崇尚理性。相信人類進(jìn)步一努為使科學(xué)造福于人類，把真、善、美融為一體。他認(rèn)為“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)標(biāo)上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義．一個(gè)人的真正價(jià)值首先取決于他在什么程度上和在什么意義上自我解放出來．遼這正是愛因斯坦一生的真實(shí)寫照和完美體現(xiàn)．
1955年4月18日愛因斯坦逝世于普林斯頓．遵照他的遺囑，不舉行任何活動(dòng)．不立紀(jì)念碑，骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地．
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