?蘇格拉底“我想跟你學(xué)哲學(xué)”
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陶華坤
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哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。古希臘時(shí)：一青年找蘇格拉底，說(shuō)：“蘇格拉底，我想跟你學(xué)哲學(xué)?！碧K格拉底問(wèn)他：“你究竟想學(xué)到什么？學(xué)法律，可以掌握訴訟的技巧；學(xué)木工，可以制作家具；學(xué)商業(yè)，可去賺錢(qián)。那你學(xué)哲學(xué)，將來(lái)能做什么呢？”
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一、哲學(xué)思辨：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義何在？
在西方哲學(xué)史上，蘇格拉底的名字是“神”一樣的存在，是智慧的象征。學(xué)者的激情言語(yǔ)是思想的心聲，“真理早就被發(fā)現(xiàn)，它就在每個(gè)愛(ài)智者手中?！?/span>
1.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知就是最大的智慧
哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)問(wèn)題乃是永恒無(wú)解而且萬(wàn)古常新的難題，所以一切答案都不具有終極的意義，各式各樣不同的解答方式都具有平等的價(jià)值，可以說(shuō)沒(méi)有最好，只有適合。哲學(xué)有什么用？哲學(xué)并非無(wú)用，而是“無(wú)小用而有大用”，大腦統(tǒng)帥人行為，而哲學(xué)則是指導(dǎo)人的大腦。
2.我不能教會(huì)別人任何事，只能讓他們思考。
蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求于己，研究自我。哲學(xué)是對(duì)主觀和客觀兩個(gè)知識(shí)領(lǐng)域不斷思辯認(rèn)識(shí)求知的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)總是在高度抽象的概念或觀念中沉思，令人困倦。哲學(xué)思辨：以邏輯辯論的方式啟發(fā)思想、揭露矛盾，以辯證思維的方法深入到事物的本質(zhì)。這種方法，被總結(jié)為四環(huán)節(jié)：反譏、歸納、誘導(dǎo)和定義。
3蘇格拉底是思想的“接生婆”
教育是燃起火焰，而非灌輸的容器。哲學(xué)產(chǎn)生要有兩個(gè)條件：驚異和閑暇。學(xué)習(xí)哲學(xué)、掌握智慧，就是人生的最高目的。教育是把我們的內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。學(xué)哲學(xué)的最大用處就在于改變?nèi)说木駹顟B(tài)和心理素質(zhì)。哲學(xué)的用處就在于幫助人調(diào)理、改善、提高自己的眼光，它是一門(mén)改變?nèi)俗陨?、而不是改變?nèi)说目陀^環(huán)境的學(xué)問(wèn)。
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二、啟蒙民智：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
哲學(xué)使人學(xué)會(huì)換位思考，達(dá)到一種超然豁達(dá)的精神境界。懷疑精神與批判意識(shí)，才是哲學(xué)的靈魂，才是哲學(xué)永遠(yuǎn)不折的精神脊梁！
1.哲學(xué)是一種關(guān)于人類(lèi)存在、真理、價(jià)值、理智等方面的思考和研究。
哲學(xué)不僅是一種學(xué)術(shù)研究，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。旨在幫助人們理解世界和自己，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)哲學(xué)的思考和探索，可以更好地理解自己的欲望和需求，制定正確的人生規(guī)劃和目標(biāo)，并在生活中體現(xiàn)哲學(xué)家所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。因此，哲學(xué)確實(shí)是一種指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
2.哲學(xué)是通往智慧和幸福的最佳途徑
在蘇格拉底看來(lái)，幸福不在于欲望的滿(mǎn)足，而在于清心寡欲、一無(wú)所求。沒(méi)有欲望的生活才像神仙一樣幸福。他告訴我們?nèi)嘶钪奶卣魇歉惺?，感受?lái)自于現(xiàn)實(shí)，人應(yīng)該活在當(dāng)下，解決好自己的事。哲學(xué)其實(shí)是一種境界。精神力量永遠(yuǎn)都是人活下去的不可缺少的部分。哲學(xué)境界越高，精神動(dòng)力就越大，為人處事就越淡定。高明的人能夠借助別人的智慧使自己不受蒙蔽。
3.哲學(xué)的中心是人的思想
蘇格拉底一生不斷探索真理，由于善于辭令，常常把那些自認(rèn)為知識(shí)淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，不幸于公元前399年被保守派貴族以煽動(dòng)青年、污辱雅典神的罪名當(dāng)眾受審，處以死刑。他說(shuō)：“一生追求哲學(xué)的人，臨死的時(shí)候自然是輕松愉快的?！逼渲幸痪湓?huà)，被后世廣為傳頌：哲學(xué)就是學(xué)習(xí)死亡。
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三、喚醒良知：走自己的路，讓人們說(shuō)去！
哲學(xué)的認(rèn)識(shí)范圍是存在之理，是世界之真相。每個(gè)人都必須與國(guó)家發(fā)生關(guān)系，都必須為國(guó)家服務(wù)。
1.哲學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)“自助”的學(xué)問(wèn)
哲學(xué)的求知重在方法論，邏輯性、客觀性、批判性思考。大眾對(duì)哲學(xué)的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之，艱澀的概念會(huì)嚇退部分人。哲學(xué)之所以吸引人，是源自深藏于每個(gè)人心底的問(wèn)題——在自己的童年、在人生的危急時(shí)刻、在重大抉擇的關(guān)頭提出的發(fā)問(wèn)。蘇格拉底像個(gè)“助產(chǎn)婆”，幫助別人產(chǎn)生思想。
2.蘇格拉底哲學(xué)思想的核心：對(duì)善的認(rèn)知與追求。
善是什么？善是為理性所把握的客觀存在；只有認(rèn)識(shí)到善，在善的指引下，才能認(rèn)識(shí)真理；善最高意義是滿(mǎn)足靈魂的需要；善是秩序的象征；善代表著自由和自制。拿破侖的言談舉止顯露出高貴精神氣質(zhì)，以及心靈純善的品格，這些都是他畢生經(jīng)歷的重大事件與斗爭(zhēng)所未能磨滅的。
3.獲得真理是所有哲學(xué)家一生追求的目標(biāo)
真理是什么？真理就是由辯證運(yùn)動(dòng)造就的精神概念體系，就是精神通過(guò)自身的辯證否定而達(dá)到的具體形態(tài)。獲得真理需要極為漫長(zhǎng)的不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的繼續(xù)。真理可以被看作既是要達(dá)到的目標(biāo)，又是通向這個(gè)目標(biāo)的道路。思想每前進(jìn)一步，都意味著將人類(lèi)精神升華到新的高度，也意味著克服人類(lèi)精神在某方面的片面性。人類(lèi)精神永遠(yuǎn)是在不安寧中，通過(guò)自我否定，走向輝煌。
