世界各國女人的十五個奇俗
世界各地的奇風(fēng)異俗數(shù)不勝數(shù)，那么當(dāng)“女人”這個話題遇到“風(fēng)俗”二字時，又會又怎樣的奇趣呢？ 
信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實的長袍，外人無法看清女子的長相和身材
土耳其：在真主的圣地清洗身體
土耳其浴早期是男女分開洗，后來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在當(dāng)?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锬芸吹侥信苍?。洗浴時，人們多半赤裸上身，下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。
土耳其浴對土耳其人來說，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時婚姻大事也在浴池里決定。
原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實的長袍，外人無法看清女子的長相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。一般來說，未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室里，未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家里帶來多子多福的好運。另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點。由于土耳其人的飲食以奶酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認為是不吉利的，人們認為那是真主懲罰她的緣故。
現(xiàn)在社會開放，土耳其男女多是自由戀愛，未來婆婆到浴室里選新娘的做法多見于偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村。但結(jié)婚時的“新娘浴”儀式依然保留著，并已成為土耳其人迎娶新娘的必要程序。
新娘第一天嫁到丈夫家時，要到土耳其浴室洗浴。男方家要為新娘準備15到20件洗浴后穿戴用的新衣新褲、新鞋新襪及金銀首飾。新娘帶著這些男方家贈送的禮物進入浴室，沐浴后穿戴著這些回到男方家。孩子出生后的第四十天，媽媽要帶著孩子洗土耳其浴，一邊吃東西一邊欣賞浴室樂隊的演奏，并替孩子祝福，或許下自己的心愿。
以離婚為榮的阿拉伯女子
阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實，新一代阿拉伯女性已經(jīng)越來越解放，在揭下神秘面紗的同時，她們的婚姻觀念也在逐漸發(fā)生變化。
結(jié)婚在阿拉伯人眼中是絲毫馬虎不得的大事。我在外學(xué)習(xí)工作期間曾多次參加阿拉伯人的結(jié)婚儀式，大體上說，阿拉伯人的婚姻要經(jīng)過問親（求婚）、定親和舉行婚禮三步驟。
阿爾及利亞婦女地位提高
阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國際婦女節(jié)”的活動，還敢于向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批準了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規(guī)定，最突出的一點就是賦予婦女更大的權(quán)益，在保障男女平等方面邁出了一大步。
阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒布的，它明文規(guī)定，婦女無權(quán)自行決定其婚姻大事，要結(jié)婚，跟誰結(jié)，何時結(jié)這些問題，都必須由家里的一個男性替她做主。這個人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子（再婚時）。這一規(guī)定叫做“家人代理制”，它不僅在婚姻上限制婦女的權(quán)利，在日常生活中也影響著婦女的行為舉止，甚至兒子也有權(quán)對母親“指手畫腳”。
毛里塔尼亞離婚率降低
毛里塔尼亞地處非洲西北部，位于撒哈拉沙漠西部，被人稱為“阿拉伯—黑非洲橋梁國”。正因為如此，長期以來該國在婚姻上的習(xí)俗與其他阿拉伯國家不太一樣。
泰國：一個水缸代表一個老婆
早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，并且有繼承權(quán)。也就是說，法律明確保護婚外情的結(jié)果。很矛盾，不是嗎？
我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態(tài)。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什么家具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設(shè)計，而是因為湄南河經(jīng)常發(fā)水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什么值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。
我奇怪，為什么在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎？導(dǎo)游介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數(shù)量！一個水缸代表一個老婆！我們數(shù)了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆！這么窮苦的人家怎么能養(yǎng)得起這么多老婆?
還聽一個去過泰國的朋友說，有天他們?nèi)タ匆粋€成人表演的時候，發(fā)現(xiàn)他們的女導(dǎo)游在哭，問了半天才知道，以前她是從來不陪客人看表演的，都是在外面等，那天也不知是中了哪門子邪，陪客人進去看演出，卻發(fā)現(xiàn)在臺上做成人表演的，竟然是她的丈夫（情人）！做為泰國女人，她說她只能默認，因為，她也不是那個男人唯一的女人，她無權(quán)干涉他！
不丹女人家中稱霸 男人靠邊站
被世人譽為“最后的香格里拉”的不丹王國（The Kingdom of Bhutan），位于中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由于巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳樸的民風(fēng)和生活習(xí)慣得以保存，以至于在許多外國人的眼中，不丹著實有些“怪”。
走在不丹首都廷布（Thimphu）的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的“基拉”裙；男子都寬衣肥袖，上身穿著名為“果”的傳統(tǒng)長袍，挽著雪白整齊的袖口，下著齊膝裙和長筒襪。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的東西就不會掉出來。男子的服裝上既沒有扣子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子“開闊的胸懷”，袖子里裝不下的東西可以放在懷里。成年人將身上帶的“零碎”都堆在懷里。學(xué)生上學(xué)不用背書包，所有文具和書本都揣在懷里，衣服鼓鼓囊囊的。
婚禮上，新娘越哀愁越好
傍晚時分，賓客陸續(xù)到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞臺上動人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁著這個機會一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合“獻藝”被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會很高興的。
月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往后她將成為這個家庭的一員。
接著，新郎新娘坐在小舞臺上用鮮花和樹枝編制成的“秋千椅”里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風(fēng)俗習(xí)慣，新娘在整個婚禮中即使心里充滿喜悅，臉上也必須表現(xiàn)出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現(xiàn)新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。
韓國老婆說一不二
出生于70年代的我，從小受到的是“婦女能頂半邊天”的教育，而當(dāng)我來到韓國后才發(fā)現(xiàn)，這里至今依然嚴格恪守著男尊女卑的觀念。令人奇怪的是，在這種觀念下，韓國各年齡段的女人地位卻是完全不同的。
新村的“野蠻女友”
位于漢城市中心的新村周圍有三所著名的韓國大學(xué)——延世大學(xué)、西江大學(xué)和犁花女大。這里的女孩們盡情地享受著韓國女人一生中最無拘無束、也是最美麗、浪漫的一段時光。
新村到處是時髦的美容店、美發(fā)廳、餐廳和服飾店。鱗次櫛比的店鋪并不愁沒有生意做，從中午開始這里的街道上就到處可見成群結(jié)隊、打扮入時的女孩子。韓國的中學(xué)生是不允許化妝的，所以到了大學(xué)的女孩子就像放出籠子的小鳥，盡情地涂脂抹粉。新村的咖啡館、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香與咖啡、甜品的味道融和在一起，使這里到處彌漫著一股甜膩膩的味道。無論什么時候去新村，都能看到一群群的韓國女孩穿梭于各種店內(nèi)，對此我總是覺得好奇，難道韓國的女大學(xué)生們不用念書嗎？
緬甸：長頸族女子以頸長為美
長頸族覺得女子頸越長便越美，所以她們由五歲開始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開始便每年在頸上多加一個，一直至到二十五歲為止。
長頸族是緬甸土產(chǎn)的少數(shù)民族，族中女人以頸長為美，這些與眾不同的長頸女都是克揚族人（Kayah），是緬甸克倫族的一支。游客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數(shù)民族多災(zāi)多難的歷史。
摩洛哥的新娘市場
我在開羅大學(xué)讀書時，隔壁宿舍住著一個小伙子。有一天，小伙子興沖沖地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎么是你父親去向你鐘愛的女孩求婚呢？問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委托人向女方的父親提親。
定親前念一段《古蘭經(jīng)》
不同的阿拉伯國家，定親方式也有差別。在約旦，訂婚時通常要有伊斯蘭教的教長在場，女方的父親把手按在未來女婿的手上，并用手帕蓋起來，然后說：“你的妻子是我的女兒。”教長聞言便問女孩是否愿意離開父親成為這個小伙子的妻子，女孩說愿意，就算完成了訂婚儀式。
在敘利亞和伊拉克等地，訂婚前，姑娘要一個人躲在房子里虔誠地念上一段《古蘭經(jīng)》，以求安拉寬恕她離開養(yǎng)育自己多年的父母，即將撲入愛人的懷抱，并求安拉保佑自己日后諸事順利，大吉大利。訂婚一般在女方家舉行。訂婚的主要內(nèi)容是商定彩禮的數(shù)額、首飾的多少，定下結(jié)婚的具體日期等。
越南：“藍衣人”市場選新娘
越南（Vietnam）的少數(shù)民族達奧人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因為平日愛穿藍色的衣裙，人們習(xí)慣稱他們“藍衣人”；又因為他們居住的地勢比較高，還有人叫他們“云彩上的居民”。
市場里面選情人
達奧人有個“情人市場”，吸引許多來自各村寨的青年男女，他們大多未婚。按照達奧人的習(xí)俗，姑娘年滿15歲就要出嫁。如果姑娘過了這個年紀還沒有找到婆家，只能說明她沒本事，或者說她長得不漂亮，連姑娘的家里人也跟著丟面子，在鄉(xiāng)親中矮人半截。
所以，達奧姑娘都希望自己能在15歲時找到如意郎君。而“情人市場”就給她們提供了機會。
到了星期六的晚上，正是“情人市場”開市的時候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，覺得中意后，很快就墜入愛河。有的甚至纏綿到天亮。不過，這樣只能說八字剛剛有了一撇，到底能不能結(jié)婚還得過家長那一關(guān)。看中姑娘的男孩必須請自己的父母去女方家提親。結(jié)婚在達奧人眼里不是件馬虎的事兒，禮數(shù)絕對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進行談判。彩禮大多以牲畜來計算，也有用現(xiàn)金的。只有把彩禮的事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個男女青年多么情投意合也成就不了姻緣。
墨西哥單身女人想出嫁，急把石像作月老
在墨西哥的莫雷利亞市有一個“單身女人角”，它占據(jù)了圣米蓋爾畫廊餐廳的一個大廳，里面擺放著400尊頭朝下的圣安東尼奧雕像。圣安東尼奧是墨西哥人信奉的負責(zé)人間姻緣的“月下老人”。
在墨西哥有一個古老的傳統(tǒng)：如果女人到了該出嫁的年齡還沒有嫁出去，就要去懲罰“月下老人”圣安東尼奧。著急的女人把圣安東尼奧雕像倒著放，讓它頭朝下呆著，直到圣安東尼奧“讓”她們找到如意郎君。
“單身女人角”的圣安東尼奧雕像，大小各異，材質(zhì)不同，多數(shù)是石像。它們出自不同時期、不同國家的雕刻家之手。
每年這里都吸引約1.5萬名來自墨西哥各地甚至中南美洲的單身女子。畫廊餐廳的主人辛迪亞·卡內(nèi)洛介紹說：“8年前，當(dāng)我的父親提出要為單身女子建一個圣安東尼奧館時，幾乎遭到全家人的反對，我們擔(dān)心那些找不到‘白馬王子’的女子可能會把畫廊餐廳當(dāng)成泄憤的對象。不過，父親認為，為墨西哥的單身女子開辟一個可以祈求心愿的地方是件行善積德的事。事實證明，‘單身女人角’不但為畫廊餐廳帶來了可觀的收入，還使它聲名鵲起。迄今，已經(jīng)有50名單身女子通過到這里祈禱找到了終身伴侶。”
伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿長袍游海灘
也許是地廣人稀的緣故，即使在首都德黑蘭這樣的繁華都市里，塔樓也不多見，而獨門獨院卻比比皆是。雖然一座座院落風(fēng)格各異，但是房前屋后總少不了核桃、柿子等果樹，還有大小不一、形狀多樣的游泳池。我的朋友卡里米說：“游泳池既能點綴庭院，也是休閑的理想場所?，F(xiàn)在，游泳池幾乎已經(jīng)成為伊朗中產(chǎn)階級家居的標準配備之一。”
普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多為規(guī)矩的長方形，也有浪漫的曲線形。游泳池的大小根據(jù)院子的面積而定，大的有50平方米，袖珍型的則不過十幾平方米。式樣則根據(jù)主人的財力和愛好而定。經(jīng)濟條件較好的人家，在游泳池壁上貼上瓷磚或漂亮的馬賽克，旁邊還配有按摩池和桑拿房。普通人家則在游泳池池底和池壁上簡單地抹上水泥后刷漆，不講排場只求實用。喜歡在院子里多留些綠地和活動空間的人家，如果經(jīng)濟條件允許，則把游泳池建在自家的地下室里。
阿拉伯女子：長袍·美甲·愛金
在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點也不化妝打扮，那可就完全錯了。
其實，阿拉伯婦女的長袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顏色的搭配、面料的講究等，不一而足。
阿拉伯婦女愛美，還表現(xiàn)在她們對指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。據(jù)史書記載，阿拉伯人很早就種植這種植物，并喜歡用它的汁液來染指甲和修飾自己。
后來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面畫著各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結(jié)婚時，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統(tǒng)婚禮中，進洞房之前還有一個夜晚被稱為“染指甲之夜”。
阿拉伯女性喜愛金飾，幾乎是普遍現(xiàn)象，只消看大城市不計其數(shù)的金飾店，就很能說明問題。許多海灣國家，城市里甚至還有一條條金銀街。記者有一次在阿聯(lián)酋首都阿布扎比的一家首飾店里，親眼看到一個珠光寶氣的中年婦女，連價錢都沒問，就一連買了30多條項鏈。常在阿聯(lián)酋工作的同事告訴我，這是很平常的事情。
隨著時代的進步，阿拉伯女性對美的追求變得更加大膽和直接。據(jù)統(tǒng)計，僅僅去年，海灣國家婦女用在化妝上的消費就高達70億沙特里亞爾（1美元約合3.75沙特里亞爾）。她們已告別足不出戶的時代，紛紛走向各類美容店，頻頻光顧化妝品商店，鮮艷的口紅、濃烈的香水等都是來自巴黎的名牌。難怪有人說，海灣婦女在化妝和美容上已與西方接軌。
印度，女人沒金鼻釘不出門
印度政府近日計劃發(fā)行“紙金”，也就是讓老百姓認購銀行里儲備的黃金。雖然購買“紙金”并不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現(xiàn)了他們對黃金的喜愛和信賴。
金飾勝過衣著
在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現(xiàn)。在各種材質(zhì)的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。
甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。
印度男子帶飾品也相當(dāng)普遍，一只手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當(dāng)作未來生活的經(jīng)濟基礎(chǔ)。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。
金店最為華麗
由于印度人對黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無論是在大城市還是在小城鎮(zhèn)，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。走進這樣的金飾店，眼前一排約1米高的玻璃柜臺，柜臺內(nèi)深藍色或黑色金絲絨托盒一個挨一個，分類擺放著各種項鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鏈。大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚，分量很重。柜臺前是密密麻麻的座椅，便于顧客安心挑選。每到節(jié)假日，金飾店里必定人頭攢動。
在印度最常見的是18K金和22K金，而非24K金的首飾。原因是印度金首飾設(shè)計注重花樣，圖案復(fù)雜，而且花形碩大，24K金質(zhì)地過于柔軟，若采用會影響飾品的設(shè)計和定型。
印度的金價也不便宜，一般22K金的飾品每克售價在610盧比左右（約合人民幣122元）。但這都不會影響印度人對黃金的喜愛，特別是印度的窮人，手里一旦有了積蓄便會購置金銀用于保值。
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