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上帝之鞭阿提拉:匈奴帝國(guó)的鼎盛與覆滅

 

上帝之鞭阿提拉:匈奴帝國(guó)的鼎盛與覆滅

        公元453年,羅馬圍困戰(zhàn)之后的第二年,阿提拉又娶了一個(gè)美麗的妻子,她是一個(gè)日耳曼人,名字喚作伊笛可。新婚第二天,侍者見(jiàn)到新房久無(wú)動(dòng)靜,便破門而入,才發(fā)現(xiàn)阿提拉已倒在血泊里,他的新婚妻子正在一旁哭泣。這個(gè)自詡“上帝之鞭”的匈奴人,蒙受上帝的召見(jiàn),升天了。

  當(dāng)匈奴人的名號(hào)隨著哥特人的西逃逐漸在羅馬帝國(guó)造成不可克服的恐懼之時(shí),他們的主體尚停留在俄羅斯的南部。這些地方,原來(lái)是阿蘭人和東哥特人的故鄉(xiāng)。匈奴人強(qiáng)占后,便以這里的廣闊草原為根據(jù)地,開始劫掠?xùn)|羅馬的亞細(xì)亞諸省。成群的匈奴人,追隨著以往阿蘭人南進(jìn)的舊路,向南越過(guò)歐亞的界山——高加索山脈,侵入近東各地。這個(gè)時(shí)候,他們還只是零星地騷擾羅馬帝國(guó)的邊境。

  公元396年的時(shí)候,有一大群匈奴人出現(xiàn)在底格里斯河邊,他們開始對(duì)泰西封城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。泰西封是波斯薩珊帝國(guó)的首都。安居樂(lè)業(yè)的城市居民,由他們的國(guó)王巴哈蘭四世帶領(lǐng),在一番惡戰(zhàn)之后擊退了這群匈奴人。

  不過(guò),這類的征戰(zhàn)都是偶發(fā)的,大部分的匈奴人還沉浸在新得牧場(chǎng)的喜悅之中,更多的人致力于恢復(fù)冒頓時(shí)代的游牧生活,希望在數(shù)百年的跋涉之后,歇歇腳。于是,匈奴的人口開始大量增長(zhǎng)了,這部分新增長(zhǎng)的人口,日后將會(huì)成為匈奴人鼎盛時(shí)代的中流砥柱。

  仍然有大量的匈奴人涌入南俄草原,覆滅東哥特王國(guó)的那些不過(guò)是他們的先鋒。這批浩大而兇猛的移民流,不斷沖擊著鄰近的日耳曼人。驕傲的西哥特老王阿散那力克,終于離開了避居的德蘭錫爾伐尼亞山,走進(jìn)東羅馬帝國(guó)的君士坦丁堡,請(qǐng)求西阿多修斯大帝的庇佑。數(shù)年之后的一個(gè)日子,一大群來(lái)源不明的東哥特人出現(xiàn)在多瑙河畔,請(qǐng)求進(jìn)入東羅馬的疆土,不過(guò)遭到了殺戮。而那批跟隨呼納蒙特臣服匈奴的東哥特人,也開始向西進(jìn)入匈牙利平原,并與多瑙河畔的瑞維人發(fā)生過(guò)戰(zhàn)斗。

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  當(dāng)絕大部分的東哥特人來(lái)到喀爾巴阡山以西之時(shí),多數(shù)的阿蘭人也開始西遷,進(jìn)入巴諾里亞北部,和屬于日耳曼人的汪達(dá)爾人和瑞維人比鄰而居,也許是因?yàn)槊鎸?duì)著共同的壓力,這三個(gè)語(yǔ)言、文化不同的種族,相處得非常親密。

  南俄草原,隨著哥特人和阿蘭人的離開,成為匈奴人獨(dú)自擁有的地方。他們成了有史以來(lái)第一個(gè)占有這里的黃種人,之后的 1000多年里,這塊歐洲的草原一直為黃種人所保有。

  公元400年的秋天,匈奴人在喀爾巴阡山以東休整了25年之后,開始了新的西征。這一次他們的領(lǐng)袖是烏爾丁,這一次他們的目標(biāo)終于是羅馬帝國(guó)了。不過(guò),匈奴人和羅馬的第一次接觸還是彬彬有禮、一團(tuán)和氣的。

  那一年,有一個(gè)叫蓋尼亞的東羅馬將官,在謀反失敗之后,逃過(guò)多瑙河下游,一頭扎進(jìn)烏爾丁的領(lǐng)地。這塊今天屬于羅馬尼亞的領(lǐng)地,不知道什么時(shí)候?yàn)樾倥怂谩5?,可以確信的是,烏爾丁和這批匈奴人,對(duì)羅馬尚抱有一份尊重和友善,他們把這位叛賊的首級(jí)送到君士坦丁堡,獻(xiàn)給羅馬皇帝。

  接著,匈奴人還在羅馬對(duì)抗異族的戰(zhàn)爭(zhēng)中,給予了東羅馬帝國(guó)有力的支持。故事發(fā)生在公元 405年。此前,有一個(gè)雷大蓋斯的哥特首領(lǐng)遭到烏爾丁的襲擊,不得不帶著族人離開匈牙利東部,渡過(guò)多瑙河,侵入羅馬的巴諾尼亞省。然而這群入侵的逃亡者,仍逃避不了匈奴人的魔掌,不得不再次西遷。這一次,他們?cè)竭^(guò)阿爾卑斯山,進(jìn)入羅馬帝國(guó)的腹心——意大利。在一個(gè)叫法哀蘇里的地方,他們?cè)庥鑫髁_馬軍隊(duì)的襲擊,以及背后匈奴人的追殺,結(jié)果全軍覆沒(méi)。

  雷大蓋斯和其族人的逃亡,雖然完全失敗了,但他們卻給羅馬在西方的領(lǐng)土給予了間接而持久的打擊。他們?cè)?jīng)沖進(jìn)了巴諾尼亞,烏爾丁帶領(lǐng)的匈奴人緊跟其后,曾經(jīng)在巴諾尼亞和睦相處的三支部落——汪達(dá)爾人、瑞維人、阿蘭人,在匈奴、哥特的兩大民族威脅之下,再也無(wú)法在這里安枕。他們開始聯(lián)袂西進(jìn),終于在公元406年渡過(guò)萊茵河,進(jìn)入法蘭克人盤踞的高盧(地盤相當(dāng)于今天的法國(guó))。四大民族的聚集導(dǎo)致萊茵河畔的大戰(zhàn)。傳說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中有兩萬(wàn)汪達(dá)爾人被殺,包括他們的王。幸好阿蘭人的援軍及時(shí)趕到,他們才能擺脫全軍覆沒(méi)的悲劇。最終,三族人沖破法蘭克人的防線,在此后的 3年里,盡情焚燒和掠奪高盧的城池,直到羅馬援軍的到來(lái)。公元 409年的時(shí)候,他們都已經(jīng)越過(guò)比利牛斯山,進(jìn)入伊利比亞半島,最終在這里建立了國(guó)家。瑞維王國(guó)建在半島的西北部,而阿蘭人則建國(guó)于今天葡萄牙的疆域之上,與法蘭克人交戰(zhàn)、犧牲最多的汪達(dá)爾人則擁剩下的地方。

  當(dāng)雷大蓋斯帶領(lǐng)的哥特人和瑞維人、汪達(dá)爾人、阿蘭人,在匈奴人的壓力之下不斷西遷的時(shí)候,高傲的西哥特人,在國(guó)主阿勒力克的統(tǒng)率下,也開始向西羅馬帝國(guó)進(jìn)犯。阿勒力克首先向西羅馬皇帝荷諾洛斯訛詐大宗金錢,以供養(yǎng)他的軍隊(duì)。但是,這個(gè)荷諾洛斯是個(gè)無(wú)能而又死硬的人,他在拒絕阿勒力克的訛詐之后,放棄羅馬城的防衛(wèi),遁入帝國(guó)北部的首府——拉文那城。阿勒力克見(jiàn)來(lái)文的不行,決意使用武力。公元408年,他帶領(lǐng)西哥特人,翻越阿爾卑斯山,進(jìn)入意大利平原,目標(biāo)直指帝國(guó)首都——羅馬城。

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  在之后的 3年里,他們?nèi)螄チ_馬城,每次都獲得勝利。第一次的圍困,他們帶走大批的賠款;第二次的圍困,他們做了帝國(guó)的高級(jí)軍官,并按照自己的意愿擁立了一個(gè)皇帝。第三次的進(jìn)攻,他們對(duì)羅馬城造成了永久的傷害。當(dāng)然,信奉基督的哥特人,沒(méi)有破壞教堂,也沒(méi)有染教堂的財(cái)產(chǎn),被焚毀的公共建筑甚至只有一所,不過(guò)教堂之外的財(cái)產(chǎn)全遭洗劫。更讓羅馬人痛心的是,羅馬作為一個(gè)不可侵犯的圣城,竟然被蠻族人攻破了,羅馬的威嚴(yán)與光榮,受到有史以來(lái)的最大打擊。

  阿勒力克在搶劫羅馬城之后,繼續(xù)南進(jìn),他幾乎蹂躪了意大利南部的每一寸領(lǐng)土。接著把目光投向“帝國(guó)的倉(cāng)庫(kù)”——北非。不過(guò),他的遠(yuǎn)征計(jì)劃隨著他的去世而告終。繼任領(lǐng)袖的阿薩爾夫,為鞏哥特人在意大利已有的地位,開始尋求與羅馬的和解。他率領(lǐng)軍隊(duì)朝西北而行,占據(jù)了高盧(地盤相當(dāng)于今天的法國(guó))南部的大片土地,之后又娶了西羅馬皇帝荷諾洛斯的妹妹為妻。他和他的繼承者們,成為羅馬帝國(guó)名義上的總督。他們以羅馬代表的名義,越過(guò)比利牛斯山,奪取了汪達(dá)爾人占據(jù)的西班牙東北部。

  當(dāng)西哥特人為擺脫匈奴人的流擾,進(jìn)入羅馬帝國(guó),并獲得高盧(地盤相當(dāng)于今天的法國(guó))南部的時(shí)候,另兩支日耳曼人——勃艮底人和法蘭克人,在多次被匈奴人擊敗后,也開始向西逃亡,他們?cè)竭^(guò)萊茵河占據(jù)高盧北部。當(dāng)眾多的蠻族在烏爾丁帶領(lǐng)的匈奴人驅(qū)趕之下向西奔逃、侵?jǐn)_西羅馬帝國(guó)的時(shí)候,匈奴人自己對(duì)于西羅馬帝國(guó)并沒(méi)有太大的動(dòng)作。他們只不過(guò)趕走了其他蠻族,成為巴諾尼亞的主人翁。至于搶劫掠奪的勾當(dāng),只是以東羅馬帝國(guó)為目標(biāo),而且似乎沒(méi)有造成多少直接的傷害。相反,匈奴人還在這些輕微的劫掠中,失去了他們的王。

  公元 408年,烏爾丁已成為在歐洲的所有匈奴部落的共主,被羅馬人稱為“多瑙河以北所有蠻族的首領(lǐng)”。烏爾丁為人異常驕傲自大,他曾經(jīng)指著太陽(yáng),對(duì)前來(lái)求和的羅馬官員說(shuō):“凡日光所照臨的地方,只要我愿意,都能夠加以征服?!币淮谓俾又?,正當(dāng)他攜帶大量的戰(zhàn)利品、得意洋洋地回國(guó)之時(shí),突然遭遇羅馬人的埋伏。許多舊部下都離棄了他,害得他差點(diǎn)埋骨在這里。不久之后,他的名字就在世上湮沒(méi)了。游牧民族似乎總依賴英雄,英雄的出現(xiàn),將會(huì)帶來(lái)民族的榮光,而當(dāng)英雄凋零之時(shí),民族也隨之黯然了。

  烏爾丁的時(shí)代過(guò)去了,匈奴人的故事,似乎又沉寂下來(lái)了。

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  十多年后,一個(gè)新的王朝漸漸浮出水面。人們喜歡把它叫做阿提拉王朝。但實(shí)際上新王朝的締造者是阿提拉的叔父——奧克塔兒和他的兄弟路阿??怂旱纳诫[晦不明。但我們可以確信,他曾經(jīng)率部攻擊萊茵河濱的勃艮底人,并最后因此陣亡。

  奧克塔兒的繼承者,并非他的兒子,乃是他的兄弟路阿。路阿在位的時(shí)候,經(jīng)常騷擾東羅馬帝國(guó),并從那里得到許多的好處,先是每年 350磅的黃金。到了 432年的時(shí)候,匈奴王國(guó)的威權(quán)已經(jīng)增長(zhǎng)到驚人的地步,以至于它的王路阿敢于這樣宣布:凡是一切位于多瑙河以北的部落,都應(yīng)該臣屬于他;要求羅馬人正式廢止和這些小部落訂立的一切協(xié)定,此后的協(xié)定都應(yīng)該向匈奴朝廷去談判。在位的東羅馬皇帝西阿多修斯,是一個(gè)奇怪的領(lǐng)袖,某種程度上,他更像一個(gè)神學(xué)家,而不是帝國(guó)的守衛(wèi)者。他對(duì)于匈奴人的嚴(yán)厲要求,除了和談之外,似乎沒(méi)有別的辦法。但是當(dāng)匈奴王路阿的宣言發(fā)布兩年之后,西阿多修斯的使者才到達(dá)匈奴的國(guó)境。此時(shí)老王路阿已經(jīng)過(guò)世,繼承他的是兩個(gè)侄子:白里達(dá)和阿提拉。


  雙王與羅馬使者的和談,與其說(shuō)在馬格斯城(今塞爾維亞境內(nèi)),不如說(shuō)是在馬背上。這次的和談是異常順利的。匈奴的雙王,在難民引渡和邊區(qū)協(xié)定方面取得進(jìn)步之后,又得到了倍于路阿時(shí)代的年金。

  不久,白里達(dá)死了,阿提拉成了唯一的匈奴王。白里達(dá)究竟是不是被他的兄弟阿提拉害死的?這個(gè)問(wèn)題已不太重要。重要的是,阿提拉時(shí)代到來(lái)了。此后不久,東西羅馬帝國(guó)的使者們,絡(luò)繹不絕地來(lái)到匈牙利平原,使盡各種非暴力的方法,以阻止匈奴的入侵,然而結(jié)果都是枉然。整個(gè)歐洲,再也沒(méi)有任何一件東西可以阻擋阿提拉的萬(wàn)丈雄心。

  在敘述阿提拉的光輝業(yè)績(jī)之前,不得不對(duì)他個(gè)人加以介紹。因?yàn)?,阿提拉是一個(gè)太過(guò)重要的人,可以說(shuō)他掩蓋了整個(gè)匈奴帝國(guó)的光芒,或者說(shuō)整個(gè)帝國(guó)被他照亮。傳說(shuō),他是阿提拉王朝開國(guó)三君之一蒙杜克的兒子,他的血統(tǒng)可能追溯到第一個(gè)北單于郅支。所以,理所當(dāng)然,他是蒙古人種,即黃種人。他的容貌也可以證明這點(diǎn):身軀不高,胸寬頭大,兩眼小而深邃,鼻子扁平,皮膚微黑。他走起路來(lái)顯得很高傲,目光四射。他酷愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng),而且行為放任,在會(huì)場(chǎng)當(dāng)中不怒自威,對(duì)于請(qǐng)求他庇護(hù)的人,則又顯得仁慈而優(yōu)容。

  他的私生活非常簡(jiǎn)單。他的宴會(huì)中有著各種山珍海味,但他自己還是粗茶淡飯。他的大臣們都用金銀的器皿,而他自己的食具卻是木制的。

  他喜歡飲酒,而且善于飲酒。

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  他的妻子很多,但卻只有一位王后,他的子女很多,但最受寵愛(ài)的只有一位——爾內(nèi)克。

  他是一個(gè)很迷信的人。相傳有一次,一位農(nóng)夫偶然發(fā)現(xiàn)了一柄被塞西安歷代國(guó)王視為神圣的“戰(zhàn)神之劍”,然后把它獻(xiàn)給了阿提拉。阿提拉得到這柄寶劍后,更加不可一世,自認(rèn)受命為全世界的統(tǒng)治者,借助戰(zhàn)神之劍,可以無(wú)往不勝。然而,他并不相信任何宗教。

  他是求賢若渴的君王,任用人才不拘一格。在他的王座之下,有各種民族的大臣,包括許多日耳曼人的附庸國(guó)王,以及許多希臘或者羅馬出生的人士。阿提拉的私人秘書名叫康士坦修斯,就是一個(gè)出生于意大利的羅馬公民。這個(gè)康士坦修斯有一個(gè)出名的兒子,后來(lái)成了西羅馬帝國(guó)的末代皇帝。

  他常常在笑聲大作、萬(wàn)眾喧騰的宴會(huì)上,面不改色,一直保持他沉靜不移的態(tài)度。

  他獨(dú)掌大權(quán)后的第一場(chǎng)大戰(zhàn),發(fā)生在公元 447年。是年 1月,東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡和色雷斯等省區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震,持續(xù)了四月之久。阿提拉乘機(jī)進(jìn)攻東羅馬。這是一場(chǎng)可怕的征戰(zhàn)。戰(zhàn)役中,被他毀滅的城市和要塞,數(shù)目在70個(gè)以上。有一支匈奴軍甚至遠(yuǎn)征到希臘北部的溫泉關(guān),另有一支則光顧過(guò)達(dá)達(dá)尼爾海峽。最終,東羅馬皇帝西阿多修斯為使阿提拉的軍隊(duì)離開東羅馬的領(lǐng)土,被迫與之簽訂了最屈辱的條約:東羅馬人每年須付給阿提拉黃金 2100磅作為俸祿,這一數(shù)字是路阿時(shí)代的 7倍。另外,還必須先付清黃金 6000磅以清還舊債。之后阿提拉故意派遣他的寵臣們,前去君士坦丁堡,名義上是引渡匈奴逃犯,實(shí)際上是為這些寵臣提供收受賄賂的機(jī)會(huì)。

  這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致整個(gè)東羅馬帝國(guó)的財(cái)政狀況瀕臨崩潰,為了解決這一窘境,東羅馬皇帝不得不橫征暴斂,甚至將許多富戶的財(cái)產(chǎn)充公。即使如此,也難以滿足匈奴人貪婪的心。

  如果不是 450年西阿多修斯的崩逝和元老馬西安的繼位,也許東羅馬帝國(guó)會(huì)在匈奴人的盤剝之下轟然倒塌。當(dāng)看到東羅馬帝國(guó)的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)搜刮殆盡,而新皇帝已經(jīng)鞏固了帝國(guó)國(guó)防的時(shí)候,阿提拉開始將注意力轉(zhuǎn)向西羅馬帝國(guó)。

  阿提拉對(duì)西羅馬的遠(yuǎn)征,也許是偶然的。他和西羅馬之間一直維持著一種良好的友誼。居中調(diào)處的是西羅馬宮廷的寵臣阿契斯。阿契斯是西羅馬最有勢(shì)力的政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖。他在年少時(shí)曾作為人質(zhì)留在匈奴,與阿提拉相交至深。在路阿執(zhí)掌匈奴的時(shí)代里,阿契斯曾經(jīng)兩次借得匈奴軍,用以平定西羅馬的內(nèi)亂。后來(lái)阿提拉在位時(shí),阿契斯又三借匈奴軍,用以征討西哥特人、勃艮底人等蠻族。但到了 450年的時(shí)候,阿契斯和阿提拉兩人的關(guān)系發(fā)生破裂,這同時(shí)意味著匈奴和西羅馬蜜月時(shí)期的終結(jié)。此時(shí),所向披靡的阿提拉決心懲罰西羅馬人。正在這時(shí),有一位美麗的公主幫助阿提拉找到了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由。她的名字是荷諾麗亞——西羅馬皇帝瓦倫廷三世的妹妹。這位公主自幼便浪漫、熱情而富有野性。16歲的時(shí)候,她就與一位宮中的低級(jí)官員私通,因而被監(jiān)視起來(lái)。不知為何,她竟然不顧阿提拉已有三千妃嬪的狀況,主動(dòng)設(shè)法寄去一封滾燙的求愛(ài)信,并附加一枚指環(huán)作為信物。

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  公元 450年,阿提拉以此為由索取荷諾麗亞公主,并要求以西羅馬帝國(guó)的一半作為嫁妝。遭拒之后,阿提拉便以此為由,訴諸戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)阿提拉的大軍渡過(guò)萊茵河,一路攻城掠地,勢(shì)如破竹,直到奧爾良城下。奧爾良是當(dāng)時(shí)高盧最重要的城市,一旦奪取它,就掌控了高盧的軍事中心。但這個(gè)時(shí)候,阿提拉昔日的好友、羅馬大將阿契斯率兵來(lái)援,同來(lái)助陣的還有西哥特人、勃艮底人、阿蘭人等蠻族軍隊(duì)。雙方在特羅哀和梅資間的加泰隆尼亞之野,展開一場(chǎng)大戰(zhàn)。

  朋友間的爭(zhēng)斗,往往沒(méi)有勝利可言,他們彼此熟悉,常常在對(duì)方進(jìn)行下一步的行動(dòng)之前,就預(yù)先做好準(zhǔn)備,每一次的較量都是真正的較量,幾無(wú)意外可言。而阿契斯和阿提拉這對(duì)昔日的密友,各自麾下的軍隊(duì)都是由當(dāng)世最強(qiáng)大的士兵組成:羅馬人和匈奴人。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可想而知:傳說(shuō)一日之內(nèi),戰(zhàn)死沙場(chǎng)的人超過(guò) 15萬(wàn)人,其中包括西哥特王西阿多利克。這種慘烈的相互殘殺,帶來(lái)的不過(guò)是兩敗俱傷,沒(méi)有任何進(jìn)展可言。也許算是羅馬人抵抗了阿提拉的進(jìn)攻,不過(guò)進(jìn)攻可以隨時(shí)進(jìn)行。

  阿提拉帶著匈奴人退出了高盧,回歸到匈牙利。不過(guò),兩年之后,他又卷土重來(lái)。這次,阿提拉不再去招惹蠻族密布的高盧,而把目標(biāo)鎖定只有羅馬人守護(hù)的意大利。當(dāng)阿提拉的軍隊(duì)翻越阿爾卑斯山,進(jìn)攻阿奎利亞的時(shí)候,羅馬人只能孤軍奮戰(zhàn)了。這座古老的帝國(guó)城市,在許多世紀(jì)以來(lái),都是意大利東北部的首府,它擁有堅(jiān)固的城防、眾多自豪的居民,然而他們保家衛(wèi)國(guó)的意志,依然抵擋不了阿提拉的野心,最終城市淪陷,建筑盡毀,居民遭受屠殺。幸而逃脫的羅馬人,在亞德里亞海邊創(chuàng)建了一座新的城市,這座城市后來(lái)取代了阿奎利亞的地位,成為意大利東北的首府。又過(guò)了若干年,在它的基礎(chǔ)上建立了一個(gè)偉大的共和國(guó)——威尼斯。

  此刻,阿提拉的軍隊(duì),沒(méi)有因?yàn)榘⒖麃喌南萋涠V鼓_步,他們開往巴杜亞、伐羅那和米蘭,所有這些意大利北部的城市,都沒(méi)有逃過(guò)阿提拉的蹂躪。人們這樣形容他的殘暴:“凡是阿提拉的馬蹄踐踏過(guò)的地方,草也永不生長(zhǎng)?!?

  他甚至想侵犯那座不再神圣的羅馬圣城——這個(gè)他當(dāng)過(guò)人質(zhì)、經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)屈辱的地方,這個(gè)他曾經(jīng)最親密的朋友和最強(qiáng)大的敵人所保衛(wèi)、所居住的地方。但是天意弄人,他的軍隊(duì)開始陷入饑饉和瘟疫,而阿契斯也從君士坦丁堡借得大量援兵。

  這時(shí)阿提拉不得不心平氣和地接待羅馬的使節(jié)。這個(gè)過(guò)程如何已無(wú)法知道。后來(lái)的基督徒們都把這次和談的成功歸結(jié)為上帝的保佑和教皇利奧一世面對(duì)匈奴人時(shí)的凜然正氣。也許真的如此,誰(shuí)知道呢!阿提拉最終帶著他的全部戰(zhàn)利品安然離去了。他臨走時(shí)還恐嚇教皇:假如羅馬不親手奉上他的“未婚妻”荷諾麗亞,羅馬將會(huì)再次陷入深重的災(zāi)難。

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  阿提拉和他的軍隊(duì),退回到匈奴人的國(guó)都去了。

  他的國(guó)都建在匈牙利平原上,距離今天匈牙利的首都布達(dá)佩斯不遠(yuǎn)。在這里,阿提拉會(huì)集起不同種族、不同語(yǔ)言、不同膚色的大臣們,通過(guò)他們對(duì)幾乎整個(gè)歐洲發(fā)號(hào)施令。其中,多瑙河流域的東哥特人和吉匹特人,受到阿提拉的重視,往往能夠與他共商國(guó)政。他們的人民在阿提拉的統(tǒng)治下保有大量自治權(quán),免除納稅,不用加入匈奴軍隊(duì)除非他自愿,但是在名義上臣服于阿提拉,他們的生命和財(cái)產(chǎn)最終掌握在阿提拉的手里。萊茵河畔的阿萊曼尼人、勃艮底人以及法蘭克人,也都被迫承認(rèn)阿提拉的霸權(quán)。修令琴人和撒克遜人也被迫加入匈奴人的軍隊(duì),為阿提拉服役。南俄草原上的匈奴人,人數(shù)也許比阿提拉手下的要多很多,但是他們也承認(rèn)阿提拉無(wú)可爭(zhēng)議的霸權(quán)。就連南俄草原以北森林中居住的斯拉夫人和芬人,也屈服于阿提拉的強(qiáng)權(quán)。

  此刻,阿提拉的事業(yè)達(dá)到頂峰,帝國(guó)東起咸海,西至大西洋東岸,北到波羅的海,南抵多瑙河,地域之大,種族之多,超過(guò)之前的任何一個(gè)帝國(guó)。

  公元 453年,羅馬圍困戰(zhàn)之后的第二年,阿提拉又娶了一個(gè)美麗的妻子,她是一個(gè)日耳曼人,名字喚作伊笛可。新婚第二天,侍者見(jiàn)到新房久無(wú)動(dòng)靜,便破門而入,才發(fā)現(xiàn)阿提拉已倒在血泊里,他的新婚妻子正在一旁哭泣。這個(gè)自詡“上帝之鞭”的匈奴人,蒙受上帝的召見(jiàn),升天了。

  當(dāng)他的侍從和戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)他的死訊后,都剪下自己的一撮頭發(fā),并用利劍劃破臉頰,來(lái)哀悼他的辭世。然而匈奴人沒(méi)有哭泣,他們相信“最偉大的戰(zhàn)士是不應(yīng)以女性的哀號(hào)和淚水,而是以戰(zhàn)士的鮮血來(lái)哀悼的?!痹诎⑻崂脑岫Y上,匈奴人的騎士們排著隊(duì),圍繞著存放阿提拉遺體的大型絲綢天幕不停地轉(zhuǎn)圈,向他們最偉大的領(lǐng)袖唱著喪歌。葬禮完結(jié)后,他們便依照傳統(tǒng),在阿提拉的墳?zāi)骨翱窀柰达嫛?

  阿拉堤死后,他的經(jīng)歷被演化作不同的傳奇。拉丁人、日耳曼人、冰島人、匈牙利人,都把他放進(jìn)本民族的傳說(shuō)里,加以贊頌和歌唱。

  他一生占有過(guò)無(wú)數(shù)女人,也生下無(wú)數(shù)的兒子。這些兒子們個(gè)個(gè)野心勃勃,都想成為匈奴人乃至歐洲的王。帝國(guó)在他們的爭(zhēng)斗之下,轟然倒塌了。那些心懷不滿的日耳曼人,也因阿提拉的逝世,得以釋放他們自己的野心,阿提拉曾經(jīng)最寵愛(ài)的吉匹特人和東哥特人,率先起來(lái)反抗匈奴的統(tǒng)治。

  公元454年,分崩離析的匈奴帝國(guó),和日耳曼人的叛軍,在匈牙利平原的內(nèi)德爾河畔發(fā)生激戰(zhàn),結(jié)果匈奴人損兵數(shù)千,包括阿提拉的長(zhǎng)子。

  此后,匈奴人的威力便永遠(yuǎn)地消分了,他們被迫離開匈牙利平原,回到喀爾巴阡山以東,回到南俄羅斯草原,回到他們的同族當(dāng)中。當(dāng)然,也有一部分匈奴人,無(wú)法忘記阿提拉時(shí)代的榮光,他們分散成小隊(duì),在匈牙利平原上徘徊。一部分跟著阿提拉最鐘愛(ài)的幼子爾內(nèi)克,占據(jù)著多瑙河口以南的地方。另外兩個(gè)王子恩內(nèi)澤爾和烏爾清達(dá)爾占領(lǐng)著東羅馬的德西亞省。他們?cè)跂|羅馬的眼里,已經(jīng)沒(méi)有多少危險(xiǎn)性。東羅馬朝廷諒解了他們,并允許他們以“同盟者”的資格,定居在過(guò)去數(shù)十年飽受戰(zhàn)亂、人丁稀少的地方。

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  阿提拉死后八年,他的一個(gè)兒子鄧昔力克,為了恢復(fù)父親的榮光,開始向西進(jìn)行冒險(xiǎn)的征伐。他率領(lǐng)隊(duì)伍沿多瑙河前進(jìn),目標(biāo)鎖定巴諾尼亞的東哥特人。雙方相持?jǐn)?shù)年之久 ,直到 468年他們才渡過(guò)多瑙河南下,開始進(jìn)犯東羅馬帝國(guó)。不過(guò)這一次他們失敗了。阿提拉這位頗具雄心的兒子和匈奴帝國(guó)復(fù)興最后的希望,一起埋葬在這里。

  就在鄧昔力克西征的數(shù)年里,那些原居頓河和伏爾加河以東的匈奴人,迫于柔然人和西伯利亞人的巨大壓力開始向西遷移。在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)里,他們飄蕩在俄羅斯南部的大草原上,被稱為保加利亞匈奴人。他們以頓河為界,分為兩支:東岸的叫烏屈列格爾人,西岸的則稱為庫(kù)屈列格爾人。頓河西岸的這批保加利亞匈奴人,也和較早的匈奴人那樣,不停地進(jìn)犯匈牙利平原,但今非昔比,居住在該地的哥特人和其他日耳曼人已不再害怕匈奴人。他們一次又一次擊敗了這批新的移民。于是這批保加利亞匈奴人越過(guò)多瑙河,掠奪東羅馬的色雷斯和馬其頓。公元 558年,一支保加利亞匈奴軍,由柴白爾甘統(tǒng)率,一路上勢(shì)如破竹,再度進(jìn)發(fā)到君士坦丁堡,逼得東羅馬著名的查士丁尼皇帝也無(wú)計(jì)可施。最后一位退休的老將利用多年征戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)擊退勇猛的柴白爾甘。之后,查士丁尼皇帝運(yùn)用巧妙的外交和大額的賄賂,誘使分居頓河兩岸的保加利亞匈奴人互相殘殺。一場(chǎng)大戰(zhàn)之后,他們兩敗俱傷。此時(shí),被突厥人奪取家園的柔然人,向西渡過(guò)伏爾加河,一一擊滅保加利亞匈奴人的國(guó)家。

  自此,歐洲舊有的匈奴王國(guó),基本上都結(jié)束了。

  對(duì)歐洲歷史的影響

  公元 374年,巴蘭勃帶領(lǐng)第一支匈奴人出現(xiàn)在歐洲的舞臺(tái)上,那一年,他們滅亡了阿蘭國(guó)。公元 454年,阿提拉帝國(guó)的領(lǐng)袖,偉大的魔鬼阿提拉突然死在新婚的妻子身旁,那一年,帝國(guó)崩潰。如果巴蘭勃對(duì)阿蘭國(guó)的占有算是匈奴帝國(guó)的開端的話,那么到阿提拉死亡的那年,不過(guò)短短 80年。八十年,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),也許是漫長(zhǎng)的,但是對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),它是極為短暫的。然而,在如此短暫的歲月里,匈奴人建立起前所未有的大帝國(guó),幾乎所有歐洲的蠻族人,都臣服于他們的旗下,這中間包括至今尚很狂傲的日耳曼人。

  不過(guò),這個(gè)帝國(guó)存在的時(shí)間太短,以至于它還沒(méi)有凝聚成形。它雖然建都在匈牙利平原上,但是,這些都城的建筑,似乎太過(guò)樸素,幾乎全是木制的建筑,也許這是東方基因的遺傳,漢人也喜歡用木頭來(lái)建筑宮殿。這些木制的城池和宮殿之外,不過(guò)是些木制的圍墻和柵欄,沒(méi)有堅(jiān)固的、用石頭砌成的防護(hù),好像他們只是暫時(shí)居住在這里,等到他們占據(jù)君士坦丁堡或者羅馬的時(shí)候,他們?cè)匐x開這里,隨手可把它付之一炬。然而,他們沒(méi)能做到。阿提拉和他的先輩們,曾經(jīng)多次逼近東西羅馬的都城,然而他們都未能真正進(jìn)入。他們所定都的地方,不過(guò)是一個(gè)偏僻的地域,似乎不足以充當(dāng)歐洲的中心。所以,盡管在這里,阿提拉曾經(jīng)使得多瑙河北的各個(gè)蠻族在這里俯首聽命,讓東西羅馬的使臣們絡(luò)繹不絕地來(lái)到這里,帶來(lái)數(shù)不盡的黃金以及放棄征伐的請(qǐng)求。但是,這一切,都如同夢(mèng)一般,隨著阿提拉的逝世,迅速地破滅了。

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  阿提拉確實(shí)是個(gè)偉大的人物,否則驕傲的日耳曼人、拉丁人、匈牙利人、冰島人,不會(huì)對(duì)他久久不能忘懷,甚至把他寫進(jìn)史詩(shī)里,永久地傳唱下去,至今尚有人在為能擁有他的血統(tǒng),而爭(zhēng)論不休,還有些敬業(yè)的學(xué)者們,嘗試著把查理大帝和阿提拉扯上關(guān)系。

  然而,阿提拉掩蓋了匈奴帝國(guó)的光芒。不錯(cuò),作為一個(gè)征服者,他是極為強(qiáng)大、甚至偉大的。沒(méi)有一支軍隊(duì)可以戰(zhàn)勝他,即使是他的兒時(shí)密友阿契斯,沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他嘗到失敗,他總是帶著戰(zhàn)利品滿載而歸。他不是一味求金的莽夫,他對(duì)當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的文明——羅馬文明,耳熟能詳,并運(yùn)用這些知識(shí),一次次擊潰羅馬人的心理防線。但是,不得不說(shuō)的是,他沒(méi)有什么劃時(shí)代的建樹,除了他的帝國(guó)疆域本身。

  如果要細(xì)細(xì)考察匈奴帝國(guó)在歐洲歷史上帶來(lái)的影響,首先想到的是,匈奴帝國(guó)軍隊(duì)到過(guò)歐洲很多地方,在每一個(gè)經(jīng)過(guò)的地方,都寸草不生,難以修復(fù)。接著是匈奴人一次又一次地驅(qū)趕已然安居的蠻族人,阿蘭人、哥特人、瑞維人、汪達(dá)爾人、法蘭克人、勃艮底人,甚至是盎格魯人、撒克遜人,都被迫離鄉(xiāng)背井,在歐洲大陸上四處流竄。多瑙河、萊茵河、南俄草原、匈牙利平原、高加索山、阿爾卑斯山、巴爾干半島、亞平寧半島、伊比利亞半島,到處燃起熊熊的戰(zhàn)火。歐洲大陸,從希臘時(shí)代以來(lái),似乎從來(lái)沒(méi)有如此的熱鬧,羅馬圣城陷落了,阿奎利亞毀滅了,君士坦丁堡一次次陷入危機(jī),所有的歐洲人都朝不保夕,不能再享受羅馬治下的和平。

  這也許才是匈奴帝國(guó)真正帶來(lái)的東西。然而這一切,不始于阿提拉,而開始于巴蘭勃率領(lǐng)的第一支匈奴遠(yuǎn)征軍,也不終于阿提拉,因?yàn)榘⑻崂篮?,這些流血紛爭(zhēng),還延續(xù)了幾百年,甚至說(shuō)延續(xù)到現(xiàn)在,至于集大成,更談不上,在他的治下,各蠻族之間似乎開始變得安靜了,和平了,紛爭(zhēng)的哥特人也慢慢團(tuán)結(jié)起來(lái)了。阿提拉不過(guò)是一個(gè)最響亮的名字,他是那個(gè)時(shí)代的偶像,那個(gè)時(shí)代的明星,他是破壞時(shí)代、蠻族入侵時(shí)代的代名詞。

  歐洲的歷史從此被徹底改變了,若干年后,由匈奴人開啟的入侵狂潮塵埃落定。如果這個(gè)時(shí)候,一個(gè)公元 1世紀(jì)的羅馬人來(lái)到歐洲,他會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這一古老帝國(guó)的許多地區(qū),竟然被日耳曼人所占據(jù),他們采用了嶄新而奇特的生活方式。他將會(huì)發(fā)現(xiàn),許多地區(qū)的居民不再使用拉丁語(yǔ),而代之以日耳曼語(yǔ)和諾曼語(yǔ),古羅馬人的寬外袍上裝和褲子被代替,古羅馬諸神也走下神壇,到處都變成上帝的信徒,而羅馬帝國(guó)本身,也被無(wú)數(shù)的新型國(guó)家所代替。

  甚至有人把近代歐洲之所以領(lǐng)先于亞洲,也歸結(jié)為匈奴人所帶來(lái)的一系列入侵。匈奴人入侵之前,整個(gè)歐洲基本上處在羅馬帝國(guó)的光芒之下,自希臘以來(lái)的古典文明正牢牢抓住每一個(gè)歐洲人的心,即使那些邊境的蠻族,也服膺在這一文明的光輝之下。這個(gè)文明的基礎(chǔ)是亞平寧半島、意大利平原上的自耕農(nóng),他們以辛勤的勞動(dòng),支撐著這個(gè)偉大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。然而,來(lái)自蒙古高原的匈奴人,擊碎了希臘羅馬古典文明的載體——羅馬帝國(guó)。蠻族不斷融入羅馬帝國(guó)成為公民。這些以日耳曼人為主體的蠻族,在匈奴入侵之后的數(shù)年之間,看到了大羅馬帝國(guó)的沒(méi)落,他們開始以廣大的人口取代羅馬帝國(guó)許多地區(qū)的羅馬公民,并在那里取代帝國(guó)的文明,他們說(shuō)自己的語(yǔ)言,帶來(lái)自己的生活方式,信奉自己的宗教。而羅馬人在這些洪流之中,因?yàn)槿丝诓欢嗟脑?,聲音顯得越來(lái)越微弱。而最終一天,他們竟然淹沒(méi)在蠻族人當(dāng)中了。這些蠻族人不再信奉一個(gè)權(quán)威,他們建立起形形色色的國(guó)家,這些國(guó)家互相競(jìng)爭(zhēng),農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)競(jìng)相發(fā)展,給歐洲注入了持續(xù)不斷的活力。而在這個(gè)時(shí)候,亞洲,特別是居于東方的強(qiáng)盛一時(shí)的中國(guó),尚處于舉世一統(tǒng)的局面下,農(nóng)業(yè)立國(guó)、儒家治國(guó)的理念依然持續(xù),直到歐洲人的炮火到來(lái)之時(shí)。

  其實(shí),歷史不好評(píng)說(shuō),匈奴人曾經(jīng)在亞洲和歐洲都帶來(lái)入侵的狂潮,在中國(guó),它叫做“五胡亂中華”,在羅馬,它叫做“蠻族入侵”,之后,中華帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)都先后崩潰了,中國(guó)人和羅馬人都失去他們?cè)?jīng)一枝獨(dú)秀的地位,慢慢走入到與各入侵民族相當(dāng)甚至更低的地位上去了。但是,在紛亂過(guò)后,華夏子孫憑借他們眾多的人口和強(qiáng)大的文明,再次征服了這些入侵的胡人,復(fù)興了帝國(guó)和它承載的儒家文明,并且創(chuàng)造了無(wú)與倫比的大唐盛世。然而,羅馬人由于他們?nèi)藬?shù)不多,竟然淹沒(méi)在蠻族的海洋里,一蹶不振。結(jié)果就是,中華文明延續(xù)下來(lái)了,成為唯一存在的古國(guó)文明。羅馬的光輝則一去不返了。但是,從另一個(gè)角度來(lái)看,正是這種徹底毀滅后的更生,使得羅馬之后的歐洲,最終領(lǐng)先于中國(guó),直到現(xiàn)在。

  匈奴人所帶來(lái)的歷史轉(zhuǎn)折,究竟如何評(píng)述,恐怕還要看日后歐洲與中國(guó)的表現(xiàn)了。因?yàn)橹腥A文明還在繼續(xù)。

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