中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
從馬斯洛的需要層次理論談父母在家庭教育中給孩子提供的五種需要

由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出了'馬斯洛需求層次理論'。在這本書中,馬斯洛將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求

馬斯洛的需要層次理論,深刻的解釋了'人'這種生物體,從基本生存到個(gè)體發(fā)展,從物質(zhì)到精神的全部需要。所謂'需要',就是滿足發(fā)展的動(dòng)力,如果'需要'得不到滿足,處于匱乏狀態(tài),就會(huì)影響一個(gè)人的生理和心智的發(fā)展水平。

從家庭教育的角度來說,原生家庭能夠?yàn)楹⒆拥陌l(fā)展提供什么水平的支持,決定了孩子發(fā)展的高度,所以,在今天這篇文章,我們從馬斯洛的需要層次理論入手,看一看在家庭中,父母應(yīng)該如何給孩子的發(fā)展注入'營(yíng)養(yǎng)'。

1. 生理需要

生理需求(Physiological needs),是人類維持自身生存的最基本要求,如:食物、水、空氣、性欲、健康等。如果這些需要(除性以外)任何一項(xiàng)得不到滿足,人類個(gè)人的生理機(jī)能就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。換言之,人類的生命就會(huì)因此受到威脅。在這個(gè)意義上說,生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。

馬斯洛認(rèn)為,只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后,其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素。

比如,一個(gè)嬰兒的出生必須依靠奶水,否則就會(huì)餓死。奶水對(duì)于嬰兒來說,就是必要的生理需要。在當(dāng)今社會(huì),物質(zhì)水平極大豐富,在滿足孩子生理需要的層面很少出現(xiàn)匱乏的可能。但另外一種現(xiàn)象反倒容易滋生,值得警惕:營(yíng)養(yǎng)過剩。

很多家長(zhǎng)追著孩子喂飯,表面上看是孩子不愛吃飯,挑食,但實(shí)際上是因?yàn)楦改冈诤⒆由砩贤渡淞俗约旱男枰?,過度的按照自己的理解去照顧孩子,形成了孩子對(duì)食物的阻抗。我的一位朋友,因?yàn)閾?dān)心孩子太小不會(huì)嚼肉,就長(zhǎng)期把肉剁成肉泥進(jìn)行喂養(yǎng),這種過度精細(xì)的照顧使孩子錯(cuò)過了咀嚼功能訓(xùn)練的敏感期,以至于好幾歲了還不會(huì)用后牙咀嚼。這種現(xiàn)象的發(fā)生,實(shí)際上是家長(zhǎng)將自己潛意識(shí)里'被照顧'的需要投射到了孩子身上,換言之,家長(zhǎng)看似照顧的是孩子,但其實(shí)是在滿足自己的需要。

生理需要是一個(gè)人的本能要求,如果家長(zhǎng)過分拘泥于營(yíng)養(yǎng)、時(shí)間等外來限制,而不以孩子為主體進(jìn)行喂養(yǎng),就會(huì)讓孩子變得挑食、厭食,影響身體的發(fā)育。

2.安全需要

安全需求(Safety needs),同樣屬于低級(jí)別的需求,其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等。馬斯洛認(rèn)為,整個(gè)有機(jī)體都是一個(gè)追求安全的機(jī)制。

我們常說的'安全感'就屬于這個(gè)層級(jí)的需要。

心理學(xué)可以作為一門育兒學(xué)。很多心理學(xué)家的研究,都證實(shí)了一個(gè)人的安全感,取決于早年和父母(尤其是和媽媽)之間依戀關(guān)系的質(zhì)量。精神分析認(rèn)為,一個(gè)人的基本人格形成于6歲之前,在這個(gè)階段,母親能否以恰當(dāng)、充滿愛意的方式對(duì)待嬰兒,決定了嬰兒安全感的構(gòu)建。

在安全感這個(gè)問題上,很多家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)不夠。很多人認(rèn)為孩子小的時(shí)候'什么也不懂',主要滿足ta的生理需要就夠了,進(jìn)而忽略了情感撫育。但其實(shí)實(shí)際情況恰恰相反,有一點(diǎn)值得注意的是,安全感的形成有'窗口期',如果在早年安全感沒有被很好的建立,那么這種安全感的缺失將會(huì)伴隨一個(gè)人的一生,后面即使通過各種方式進(jìn)行修復(fù),也不可能做到完好如初。就如阿德勒的那句名言:幸運(yùn)的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。

嬰兒離開溫暖的子宮,來到陌生的環(huán)境,內(nèi)心充滿恐懼,ta需要通過周圍穩(wěn)定的環(huán)境尤其是媽媽的照顧獲得安全感,然后才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己。

比如,新生兒在出生后的前幾周,都需要緊緊的依靠媽媽生活,媽媽的懷抱對(duì)于孩子來說就是一個(gè)安全所在。如果媽媽的情緒低落,憂傷,有很多的負(fù)面情緒,那么孩子就能夠感知到媽媽的這種情緒,也會(huì)有相應(yīng)的不安全感的情緒體驗(yàn)。

在孩子的秩序敏感期,孩子會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境秩序有固執(zhí)的確認(rèn),不允許有任何的變化發(fā)生,這些都是在為孩子構(gòu)建基礎(chǔ)的安全感。

如果家長(zhǎng)不能理解孩子的行為,而按照成人的標(biāo)準(zhǔn),定義孩子的行為是'不聽話'、'偏執(zhí)'、'頑固'等等,并對(duì)孩子的行為進(jìn)行糾正,就會(huì)極大的破壞孩子安全感的構(gòu)建。

一個(gè)孩子的成長(zhǎng),除了必須的物質(zhì)保障之外,更主要的還需要精神養(yǎng)育。孩子小的時(shí)候?qū)ν饨绲沫h(huán)境非常敏感,父母如果能夠給孩子充分的愛、溫柔的回應(yīng)、耐心的照顧...那這樣的孩子就會(huì)身心發(fā)展都很健康。

安全感的滿足,是為孩子探索世界的自我發(fā)展奠定的基礎(chǔ)。

3.社會(huì)需要

社交需求(Love and belonging needs),屬于較高層次的需求,比如情感、歸屬、被接納、友誼等需要。

人是社會(huì)性動(dòng)物,在滿足了基本的生存和安全需要之后,就需要發(fā)展社會(huì)功能,獲得情感層面的滿足。在家庭中,父母是否給到了孩子歸屬感、孩子是否能感覺到被父母無條件的接納、父母能否給到孩子充分的情感鏈接....都決定了父母構(gòu)建的家庭環(huán)境是否能滿足這個(gè)層次的需要。

1959年,美國(guó)心理學(xué)家哈洛及其同事報(bào)告了一項(xiàng)研究成果:讓新生的猴子從出生第一天起同母親分離,以后的165天中同兩個(gè)母親在一起——鐵絲媽媽和布料媽媽。鐵絲媽媽的胸前掛著奶瓶,布料媽媽沒有。雖然當(dāng)嬰猴同鐵絲媽媽在一起時(shí)能喝到奶, 但它們寧愿不喝奶,也愿同布料媽媽呆在一起。哈洛由此得出結(jié)論,身體接觸對(duì)小猴子的發(fā)展甚至超過哺乳的作用-——只有有飲食需要時(shí),它們才去找鐵絲媽媽,其余大部分時(shí)間則依偎在布料媽媽的身上。雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是猴子, 許多心理學(xué)家認(rèn)為, 它對(duì)人類嬰兒同樣適用。

哈洛的實(shí)驗(yàn)讓人們意識(shí)到,父母對(duì)孩子的養(yǎng)育不能僅僅停留在喂飽層次,要使孩子健康成長(zhǎng),一定要為他提供觸覺、視覺、聽覺等多種感覺通道的積極刺激,讓孩子能夠感到父母的存在,并能從他們那里得到安全感。

積極的依戀關(guān)系是人的情感需求,對(duì)于孩子來說,成長(zhǎng)過程中得到其'重要他人'的積極關(guān)注至關(guān)重要。如果父母對(duì)孩子情感疏離、不耐煩、經(jīng)常呵斥打罵或者忽視孩子的需要,就很難讓孩子的精神胚胎得以健康的發(fā)育。

生活中,很多父母都說自己非常愛孩子,但是很少有人能夠意識(shí)到愛不是意愿或者初心,而是一種能力。就像現(xiàn)在很多科學(xué)的育兒理念都提倡給孩子'無條件的愛',但真實(shí)的事實(shí)是:如果父母自身的人格不夠完整,心智不夠成熟,是不可能給到孩子無條件的愛的。這種說法,只能是一種美好的愿景。

比如,社會(huì)需要中的'被接納',生活中,有多少父母能夠真的能讓孩子感受到自己是被父母無條件接納的呢?'你一點(diǎn)也不聽話,我不喜歡你了','可以玩,但是得先寫完作業(yè)','你看看你們班的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),大家都在一起上學(xué),都長(zhǎng)一個(gè)腦袋兩個(gè)耳朵,怎么別人能學(xué)會(huì),你就不行呢?','別人拿你的東西你不會(huì)搶回來嗎?你怎么就這么窩囊呢?','你作業(yè)真的寫完了?拿出來讓我檢查檢查','你上次怎么答應(yīng)我的?為什么又沒做到?'.......以上這些熟悉的句子,無時(shí)不刻不在向孩子傳達(dá)著父母的'不接納'。

父母很少能覺察到,他們對(duì)孩子其實(shí)是有要求、有標(biāo)準(zhǔn)的,父母在潛意識(shí)里,希望自己的孩子是一個(gè)聰明、健康、可愛、成績(jī)優(yōu)秀的樣子,似乎只有這樣的孩子才配得到父母的愛。所以,當(dāng)自己的孩子表現(xiàn)的不夠'完美'時(shí),父母就會(huì)失望,甚至?xí)嵟?/p>

前幾天有一個(gè)很火的視頻,內(nèi)容是一個(gè)父親在輔導(dǎo)小學(xué)一年級(jí)男孩寫作業(yè)。男孩在爸爸的問題下很緊張,無法回答'9還可以分成6和幾?'的問題。忽然,他擠出了緊張又強(qiáng)撐的笑容,還鼓起了掌,一邊鼓掌一邊對(duì)他爸爸說:'沒事,沒事,爸爸給你鼓掌。'在接下來的輔導(dǎo)中,當(dāng)爸爸對(duì)他說:'寫6,這邊!'的時(shí)候,他嚇的把脖子一縮,畏縮的說:'別吼我了','寶貝會(huì)寫','會(huì)寫會(huì)寫',并且在寫完之后,用浮夸的演技發(fā)出了'哇'的驚嘆聲,給爸爸鼓掌。

在接受采訪的時(shí)候,這位爸爸表示在輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)的過程中快被孩子氣死,很多問題已經(jīng)反復(fù)講了無數(shù)遍,他還是不會(huì),'脾氣再好的人,也會(huì)生氣的,于是就吼了他兩句',所以在視頻里,孩子可能是出于害怕,下意識(shí)的做出了這種動(dòng)作。

這樣的場(chǎng)景在生活中數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)我們成為一個(gè)成年人的時(shí)候,任何一個(gè)人都能輕易的回答出'9還可以分成6和幾'的問題,但是在孩子小的時(shí)候,回答這個(gè)問題就可能很困難。父親之所以會(huì)暴怒,是因?yàn)樗?自戀'在輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)的過程中受損了——他在潛意識(shí)里有一種信念:同樣的題目他教過孩子好幾遍,孩子就'應(yīng)該'學(xué)會(huì)——當(dāng)事情的結(jié)果沒有按照他設(shè)定的軌道發(fā)展的時(shí)候,他就憤怒了。

蒙臺(tái)梭利早就說過,'孩子不是小號(hào)的成人'。作為成人,有多少人是能夠真正站在兒童的角度去理解世界呢?孩子的發(fā)展,會(huì)受到其自身年齡階段智力發(fā)展水平的限制,同時(shí),家長(zhǎng)是否考慮過,當(dāng)一個(gè)虎視眈眈的家長(zhǎng)坐在孩子身邊時(shí),孩子的注意力有多少被用于抵御外界可能發(fā)生的'危險(xiǎn)',又能剩下多少用在學(xué)習(xí)上?如果家長(zhǎng)不考慮這些因素,只單純的站在自己的世界里,強(qiáng)調(diào)自己的邏輯——認(rèn)為同樣的問題已經(jīng)講過幾次,孩子就理應(yīng)理解,那么這樣的家長(zhǎng)又能為孩子的成長(zhǎng)提供多少有建設(shè)性的心理支撐呢?

對(duì)孩子的發(fā)展來說,情感撫育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的認(rèn)知,情感撫育的質(zhì)量為孩子提供了其心理品質(zhì),比如專注、抗挫折能力、毅力等的基礎(chǔ)。離開心理健康單純的講'意志品質(zhì)'是沒什么意義的,這些意志品質(zhì)必須建立在一個(gè)相對(duì)健全的人格的基礎(chǔ)之上,而人格的形成,很大程度上來自于父母的撫養(yǎng)方式。

4. 尊重需要

人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位,要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主??傊?strong>內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信,受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為,尊重需要得到滿足,能使人對(duì)自己充滿信心,對(duì)社會(huì)滿腔熱情,體驗(yàn)到自己活著的用處價(jià)值

一個(gè)人的自尊水平,來自于對(duì)自我價(jià)值的評(píng)價(jià),而一個(gè)人對(duì)自我價(jià)值最初的判斷,就來自于父母的態(tài)度。

比如一個(gè)嬰兒,如果ta感受到自己是被父母接納的,是受歡迎的,ta就會(huì)在自己的內(nèi)心形成一種信念:認(rèn)為自己是可愛和有價(jià)值的——這就是一個(gè)人最基本的自尊自愛的雛形。

現(xiàn)在家庭教育中經(jīng)常談要給孩子尊重和理解,但是在現(xiàn)實(shí)中,有多少家長(zhǎng)真正做到了呢?現(xiàn)實(shí)中,大量的'問題家長(zhǎng)'制造了大量的'問題孩子',而每一個(gè)厭學(xué)、逆反、沉溺游戲的孩子,都有一顆傷痕累累的心。

尊重,說起來很簡(jiǎn)單,但真正做到很難。父母若想真正做到尊重孩子,起碼應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)。

第一,明確邊界。

事實(shí)上,親子關(guān)系的問題大多來自于父母對(duì)孩子精神領(lǐng)域的'入侵',不管是對(duì)孩子包辦替代還是對(duì)孩子施加控制,都是在入侵孩子的精神邊界,還美其名曰'為孩子好',被父母長(zhǎng)期入侵的孩子一般都會(huì)出現(xiàn)膽小、逆反、依賴心強(qiáng)的特點(diǎn)。

作為父母,需要經(jīng)常自?。菏裁词亲约旱氖拢?/strong>什么是孩子的事。比如,孩子早晨起來上學(xué),是孩子的事情,父母因?yàn)楹⒆幽ゲ?,感覺孩子要遲到而心生憤怒的情緒,是自己的事情——誰(shuí)有情緒誰(shuí)負(fù)責(zé)。和孩子提前商定好,在起床時(shí)間叫孩子起床一次,是父母的責(zé)任,而孩子如果起不起來,會(huì)遲到,是孩子的事情。

第二,明確角色。

生活中,有太多的家長(zhǎng)忘記了自己的本來職責(zé)——父母,而去充當(dāng)'老師'或者'保姆'的角色。

孩子一回到家,父母就著急追問孩子'作業(yè)寫完沒有?',晚上吃完飯,媽媽就馬上坐在書桌前,輔導(dǎo)孩子寫作業(yè),甚至為孩子準(zhǔn)備錯(cuò)題本,金句集.....父母既不是老師,也不是老師的助手,父母給孩子提供的,是一個(gè)補(bǔ)充心理能量的場(chǎng)所,是給予孩子愛、支持、理解最多、最充分的人,而不是一個(gè)時(shí)刻保持監(jiān)督、檢查姿態(tài)的'學(xué)習(xí)檢察官',父母過多的進(jìn)入孩子的空間,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)比孩子還要焦慮、緊張,自然孩子就很難從心里意識(shí)到學(xué)習(xí)本來是ta自己的事情。

孩子的一生會(huì)遇到很多位老師,但是父母卻只有一個(gè)。所以,父母要回到自己原本的角色當(dāng)中,'扮演'好自己的角色。

第三,明確位置。

有一副漫畫,畫面上有一個(gè)小汽車,父母在后面使勁推著車,小汽車緩慢前行??梢栽囅胍幌?,如果孩子是這輛小汽車,想讓它飛速前進(jìn),是打開發(fā)動(dòng)機(jī)跑的快,還是父母在后面推著走,但是發(fā)動(dòng)機(jī)沒打開跑的快?

答案不言而喻。但很多家長(zhǎng)都做著這種費(fèi)力不討好的事情。在家庭中,父母的位置是能夠'引領(lǐng)'孩子的人——父母為孩子創(chuàng)造溫暖和諧的家庭環(huán)境,以成人的智慧對(duì)孩子的方向進(jìn)行引領(lǐng),可以說,家長(zhǎng)是在小汽車前面的'引路人',而不是在車子后面費(fèi)力推車的人

教育學(xué)家林文采曾經(jīng)說過:'如果養(yǎng)孩子養(yǎng)到披頭散發(fā),焦頭爛額,那一定是養(yǎng)孩子的方法不對(duì)了,養(yǎng)的好的孩子,父母都是輕松的。'她曾說自己一手帶大了四個(gè)孩子,在養(yǎng)育4個(gè)孩子的同時(shí),她寫了7本書,讀完了碩士和博士,做了很多期電視節(jié)目,還有大大小小一堆活動(dòng),但是她的孩子在整個(gè)成長(zhǎng)過程中都很輕松,沒出過什么問題。

一個(gè)自尊、自愛、自信的人,具備基本的人格完整性,這樣的孩子無論是學(xué)習(xí)還是工作,不管是婚戀還是職場(chǎng),都會(huì)有比較好的發(fā)展,而自尊自愛的心理品質(zhì),來自于父母給孩子提供的心理環(huán)境。

5. 自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要,是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù),發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人,解決問題能力增強(qiáng),自覺性提高,善于獨(dú)立處事,要求不受打擾地獨(dú)處,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。馬斯洛認(rèn)為,自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力,使自己越來越成為自己所期望的人物。

現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)對(duì)于養(yǎng)育孩子的困擾和注意力,主要集中于'學(xué)習(xí)'問題上。就'學(xué)習(xí)'這件事來說,是調(diào)動(dòng)了孩子的內(nèi)驅(qū)力之后的行為,還是應(yīng)付家長(zhǎng)老師的行為,結(jié)果天壤之別。

在孩子的學(xué)習(xí)過程中,'目標(biāo)'是其行為的動(dòng)力,而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程,有賴于其心理品質(zhì)的高低。從某種意義上說,一個(gè)人內(nèi)心力量的強(qiáng)弱,來自于其是否有能力排除干擾實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)——這一點(diǎn),放在學(xué)習(xí)上也依然適用。

當(dāng)家長(zhǎng)關(guān)注孩子錯(cuò)了幾道題,考了多少分的時(shí)候,其注意力都太過表面。事實(shí)上,行為以及行為的結(jié)果,是其內(nèi)在心智成熟度的外在表現(xiàn),換言之,成績(jī)只不過是反應(yīng)一個(gè)孩子心理質(zhì)量的外顯指標(biāo)。

之所以說家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人有塑形作用,就是因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育方式能夠在一點(diǎn)一滴的影響孩子的心理發(fā)育,就像蒙臺(tái)梭利說的'精神胚胎',這顆種子是放在花盆里發(fā)育,還是生長(zhǎng)在肥沃的大地,是在鹽堿地成長(zhǎng),還是在黑土地成長(zhǎng),結(jié)果自然不同。

對(duì)于一個(gè)家庭來說,父母是樹根,孩子就是花朵。如果花朵出了問題,多半樹根也有問題。

馬斯洛的需要層次理論,從某種意義上也給了父母?jìng)円环萦齼褐改?,它能夠幫助父母更好的理解孩子成長(zhǎng)過程所需要的'營(yíng)養(yǎng)',但是歸根結(jié)底,這些'營(yíng)養(yǎng)'的提供,還是要依賴于父母自身的成長(zhǎng),父母自身的人格越健全,能為孩子提供的心理營(yíng)養(yǎng)就越豐富。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服