《人紀(jì)》，完善倪師的陰虛陽(yáng)虛論
陰虛---氣虛---陽(yáng)虛-（血虛開(kāi)始）---陰實(shí)---血虛（加重），。
按照以上次序很容易推，氣虛后才有陽(yáng)虛，所以有氣虛不一定有陽(yáng)虛，陽(yáng)虛卻肯定伴有氣虛。
同理，是不是這樣推，氣虛一定伴有陰虛（體液陰津的減少）？所謂的人參補(bǔ)氣陰就是這個(gè)階段用。到了陽(yáng)虛或陽(yáng)郁(不是整體的不足，有的地方有余，有的地方不足，導(dǎo)引下就可以了），就加上扶陽(yáng)藥或通陽(yáng)宣陽(yáng)潛陽(yáng)收陽(yáng)固陽(yáng)之藥，
括號(hào)里是我自己加的
到了陰實(shí)就要考慮攻堅(jiān)，由陰出陽(yáng)導(dǎo)引出來(lái)，注意臟腑別通。還有倪師講的瀉南補(bǔ)北之法，同時(shí)不忘時(shí)時(shí)扶正后天之本，立于不敗之地。
這篇文章-經(jīng)方補(bǔ)瀉之前當(dāng)先辨明陰陽(yáng)
金匱曰“夫肝（虛）之病，補(bǔ)（陰）用酸，助（陽(yáng)）用焦苦，益（陽(yáng)陽(yáng)）用甘味之藥調(diào)之。肝虛則用此法，（陰）實(shí)則不任用之”
分析下來(lái)，很明顯是對(duì)應(yīng)肝病的前三個(gè)階段
陰虛---氣虛---陽(yáng)虛
