提綱：少陽(yáng)之為病，口苦，咽干，目眩。（264）
傷寒脈弦細(xì)，頭痛發(fā)熱者，屬少陽(yáng)。少陽(yáng)不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語(yǔ)，此屬胃，胃和則愈。胃不和，煩而悸。（266）
本太陽(yáng)病，不解，轉(zhuǎn)入少陽(yáng)者，脅下硬滿，干嘔不能食，往來(lái)寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。若已吐下發(fā)汗，溫針，譫語(yǔ)，柴胡湯證罷，此為壞病，知犯何逆，以法治之。（267）
傷寒五、六日，中風(fēng)往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔?；蛐刂袩┒粐I，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下痞，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。（98）
小柴胡方
柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 半夏半升 甘草生姜各三兩 大棗十二枚
上七味，以水一斗二升，煮取六升，去渣，再煎取三升，溫服一升，日三服。
方歌：
小柴胡湯柴半斤，參芩甘姜三兩均。
半夏半升棗十二，少陽(yáng)百病和為箴。
加減法：若胸中煩而不嘔者，去半夏人參加瓜蔞一枚。
若渴者，去半夏，加人參合前成四兩半，栝蔞根四兩。
若腹中痛者，去黃芩加芍藥三兩。
若脅下痞硬，去大棗加牡蠣四兩。
若心下悸，小便不利者，去黃芩加茯苓四兩。
若不渴，外有微熱者，去人參加桂枝三兩。
若咳者去人參、大棗、生姜加五味半升，干姜二兩。
義按：從小柴胡湯加減法中，我們可知其藥性與作用及變化。如胸?zé)┘尤鲜V。不嘔者去半夏。渴者去半夏加人參花粉，脅痛加牡蠣，心下悸小便不利，水邪為患加茯苓，不渴外有微熱者去參加桂，咳者去參姜棗加五味干姜。醫(yī)者宜用心領(lǐng)會(huì)，此與后者四逆散之加減大體相同，但后者有腹中痛加附子炮，以辛溫而能溫陽(yáng)止痛也。
查傷寒論，少陽(yáng)篇9條文，一“湯頭”名，實(shí)際上是有論無(wú)方。夫少陽(yáng)為樞。樞者樞轉(zhuǎn)頻繁交替，何藥方少至不可思議者？柴胡為戶樞，開(kāi)合之機(jī)本于此，其加減變化誠(chéng)萬(wàn)變之源，其半表半里和解之法實(shí)仲景之首創(chuàng)，六經(jīng)之精髓也。
傷寒五、六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細(xì)者，此為陽(yáng)微結(jié)，必有表復(fù)有里也，脈沉，亦在里也，汗出為陽(yáng)微，假令純陰結(jié)，不得復(fù)有外證，悉入于里，此為半在表半在里也。脈雖沉緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯，設(shè)不了了者，得屎而解。（153）
義按：半表半里概念及和解之法，乃張仲景之首創(chuàng)。若柴胡法和諸瀉心法皆和解之法也。和解之法，必四面八方都宜兼顧，使臻協(xié)調(diào)，考柴胡、瀉心兩方，寒熱補(bǔ)瀉并用，此協(xié)調(diào)陰陽(yáng)內(nèi)外上下之妙法也。再考七味藥中，參甘姜棗就占四味，甘以補(bǔ)脾，給各方以利益也。利益產(chǎn)生矛盾，欲解決矛盾首在協(xié)調(diào)利益，此和解之大義也。柴胡劑和解表里，瀉心通宣上下，中病之機(jī)矣！如考《湯液經(jīng)》方小勾陳湯藥僅參甘姜棗四味，獨(dú)姜有生與干之分別。大勾陳湯則再加半夏黃連黃芩。此大概為仲景半夏瀉心之藥，知瀉心之法為和法，非獨(dú)柴胡湯也。再論病位，柴胡之治在胸脅，痞氣之治在心下，如結(jié)胸與痞氣之別，則在痛與不痛之分。再之前曾論少陽(yáng)有論無(wú)方，我以為大小柴胡，柴胡桂姜湯，四逆散與諸瀉心湯皆少陽(yáng)和解之治也。
傷寒四、五日，身熱惡風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。（101）
嘔而發(fā)熱，小柴胡湯主之（378）
傷寒，陽(yáng)脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯，不愈者，小柴胡湯主之。（102）
婦人中風(fēng)七、八日，續(xù)得寒熱，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)水適斷者，此為熱入血室，其血必結(jié)，故使如瘧狀，發(fā)作有時(shí)，小柴胡湯主之。
傷寒中風(fēng)有柴胡證，但見(jiàn)一證便是，不必悉具。（103）
少陰病，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。（318）
甘草、枳實(shí)、柴胡、芍藥各十分。
搗篩，服方寸匕，日三服。
太陽(yáng)病，過(guò)經(jīng)十余日，反二、三下之，后四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。（106）
傷寒十三日，不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利，此本柴胡證，下之，以不得利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，此非其治也，潮熱者，實(shí)也。先宜服小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之。（107）
義按：上四方之柴胡證，征陰陽(yáng)四象也。夫少陽(yáng)為樞，但樞有陽(yáng)樞與陰樞之別，啟陽(yáng)樞，用小柴胡湯，啟陰樞用四逆散。小柴胡用參甘姜棗補(bǔ)方根以和中，用芩夏以清熱止嘔，而四逆散用枳實(shí)、芍藥以破結(jié)斂陰止痛，雖同有柴胡而治效大異也。至柴胡有大小之分，小者和解少陽(yáng)，大者瀉下及乎陽(yáng)明。另者大柴胡加大黃、芍藥者，瀉下斂陰止痛也，而柴胡加芒硝者，軟堅(jiān)，治潮熱者。
傷寒六、七日，發(fā)熱微惡寒，支節(jié)煩痛，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。（151）
傷寒五、六日，已發(fā)汗而復(fù)下之，胸脅滿微結(jié)，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來(lái)寒熱，心煩者，此為外解也，柴胡桂枝干姜湯主之。（152）
傷寒八、九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語(yǔ)，一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（110）
義按：上面柴胡三加味方，又各有特色。柴胡桂枝湯乃太少合病，里虛而表未解也。柴胡桂姜湯又為太陽(yáng)少陽(yáng)與太陰合病也。柴胡加龍骨牡蠣湯又為太少合病及煩驚譫語(yǔ)之情志病也。
傷寒二、三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。（105）
傷寒、發(fā)汗，若吐、若下，解后，心下痞鞕，噫氣不除者，旋復(fù)代赭湯主之。（166）
義按：上二方之比較，一為飴甘姜棗之補(bǔ)中，一為參甘姜棗之益中，至桂芍者和氣血也，旋赭者降逆氣也，此又同中之異也。
傷寒五、六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復(fù)與柴胡湯，此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結(jié)胸也，大陷胸主之，但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。（154）
傷寒中風(fēng)，醫(yī)反下之，其人下利，日數(shù)十行，谷不化，腹中雷鳴，心下痞鞕而滿，干嘔，心煩不得安，醫(yī)見(jiàn)心下痞，謂痞不盡，復(fù)下之，其痞益甚，此非結(jié)熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使鞕也，甘草瀉心湯主之。（163）
傷寒汗出解之后，胃中不和，心下痞鞕，干噫食氣，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生姜瀉心湯主之。（162）
義按：上述三瀉心湯，半夏瀉心湯藥七味,和中清熱，協(xié)調(diào)上下，甘草瀉心湯藥六味，無(wú)人參，金匱有治狐惑之功。至生姜瀉心湯則于半夏瀉心湯中加生姜以治胃中不和而下利者。另者以藥名湯之君藥量都比較重，以啟先鋒模范作用也。
辨膽腑證治
（一）膽腑痰飲證
足少陽(yáng)經(jīng)膽腑，中寒生飲證，脈滑，舌白，嘔吐痰涎，溫膽湯主之，若口苦痰黃，黃連溫膽湯主之。
（二）膽腑濕熱證
足少陽(yáng)病，脈弦滑或帶數(shù)脈，口苦，舌厚溺赤，發(fā)熱頭痛嘔惡者，蒿芩清膽湯主之。
（三）膽熱證
足少陽(yáng)病，發(fā)熱頭痛，脈弦，心口熱痛，大便硬，嘔逆，大柴胡湯主之。
（四）膽石證
足少陽(yáng)病，心口時(shí)痛時(shí)止，脈弦滑，舌紅苔黃，發(fā)作時(shí)嘔逆，疼痛不可名狀，大柴胡加三金（雞內(nèi)金、海金沙、金錢(qián)草）、元胡、木香主之。
（五）膽蟲(chóng)證
足少陽(yáng)病，心口偏右痛，時(shí)痛時(shí)止，吐蛔，病發(fā)六、七日。體虛。痛劇生蛔厥，時(shí)冷汗，宜烏梅丸主之。
少陽(yáng)病，欲解時(shí)，從寅至辰上。（272）
義按：命學(xué)云：木全寅卯辰方，肝膽自然氣盛。少陽(yáng)病，得寅卯辰值時(shí)旺氣，故病能解。如有欲解時(shí)，就有病易發(fā)時(shí)，少陽(yáng)其對(duì)宮就是申酉戌三時(shí)，故少陽(yáng)病易發(fā)于日晡之時(shí)。
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