| 《蕭山縣學(xué)重建大成殿記碑》的研究 作者: 王松富 馮賢永 2005-09-16 16:31:48 提 要 從元大德三年（1299）十月，蕭山縣學(xué)重建大成殿落成，以此立“趙碑”至今已有七百多年的歷史了。該碑由張伯淳撰文，趙孟頫書大楷共696字?？v觀“趙碑”全文，記錄盛況空前，行文流暢，書法精美，從中體現(xiàn)“趙碑”的學(xué)術(shù)地位與藝術(shù)成就，以及對自元到清蕭山儒學(xué)的作用與影響，為后來蕭山的教育也起著積極的作用。 關(guān)鍵詞 蕭山 大成殿 “趙碑” 研究 大成殿即孔廟大殿?！端问贰ざY志八》：“崇寧初……詔辟雍文宣王殿以大成為名。”文宣王即孔子的封號。座落在蕭山城廂鎮(zhèn)西南角湘湖師范大成殿內(nèi)的《蕭山縣學(xué)重建大成殿記碑》（以下簡稱“趙碑”）是蕭山儒學(xué)承上啟下的里程碑。為紀念之，以巨碑石刻楷書作為記錄保存至今。屆時已歷經(jīng)了700多年的滄桑歲月。于1986年10月在盛昌黎副縣長（現(xiàn)浙江省副省長）的重視下，1987年從湘師大成殿原址遷移至校園西南首，正式建“趙碑亭”。著名書法家沙孟海為其題額“趙碑亭”三字，用筆豐腴，筆力雄健挺拔。此乃古今書法大家混元節(jié)拍之默契，更有凸顯“趙碑”之雄姿。 儒學(xué)始于春秋，為孔子所創(chuàng)立。南宋紹興二十六年（1156）蕭山邑令陳南在縣城南（今湘湖師范內(nèi)）建孔廟。從翌年十一月大成殿竣工開學(xué)至清末（1911）凡755年，蕭山學(xué)宮歷經(jīng)數(shù)十次修葺重建均有記載。其中元大德三年（1299）重建大成殿的記載更為詳實，并鐫刻此碑以記錄當時的盛況。筆者亦于20世紀80年代（1981.10）為“趙碑”拓片，藏蕭山圖書館，時隔25年，利用蕭山圖書館地方文獻部查閱資料之便捷，略作小考。 一、趙孟頫書碑的學(xué)術(shù)地位 趙孟頫，字子昂，文才極高，書法衣被元代，影響元、明、清至今。六體俱能，尤工楷、行所書與顏、柳、歐并舉，世稱“趙體”?！对贰け緜鳌罚骸懊项\篆、籀、分、隸、真、行、草書無不冠絕古今，遂以書名天下。” 趙孟頫在宋、元兩代都做過官，他是宋太祖趙匡胤的第十一世孫。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫（一品官），榮際元代五朝，死后封魏國公，謚號“文敏”。 儒學(xué)原先是先秦諸子百家之學(xué)中的一個思想學(xué)派。從漢武帝開始推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒學(xué)一直是中國文化的主體和核心?！稘h書·五行傳》曰：“董仲舒治公羊春秋，始推陰陽，為儒者宗?！睂Υ耍鍖W(xué)一直被列代朝政所重視。蕭山大成殿的落成更是對儒學(xué)重視有加。但問題在于蕭山距京城千里之遙，當時并無現(xiàn)代化交通設(shè)施與通訊，是什么力量驅(qū)使朝廷二品大員趙孟頫、張伯淳和書法大家鮮于樞并眾多名士望族、地方官吏前來慶賀揭碑？以及碑的藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)地位？筆者為考證史實，求索于諸多文獻，才粗略梳理端倪。 1、趙孟頫書法藝術(shù)的歷史背景 趙孟頫的一生共經(jīng)歷了二個大的歷史變革時期，即南宋滅亡與元朝的建立。因此他的書法藝術(shù)從啟蒙、成熟到發(fā)展，也可用不同的時段加以分析比較。①、趙孟頫生于公元1254年南宋寶祐元年，距南宋滅亡盡存25年。因此趙是在宋代渡過他的童年、少年與青年的。盡管當時戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，但由于他出生名門望族，世代為高官，這無疑為他幼小學(xué)習(xí)書法創(chuàng)造了良好的生活與物質(zhì)環(huán)境。他天性好學(xué)，努力勤奮，因此，多部史書都有他從小聰明過人，讀書過目成誦，為文操筆立就的記載。②隨著南宋滅亡（1297），他為了擺脫自我，不問政治，在家舞墨習(xí)字，吟詩作畫，并向當?shù)孛鍖W(xué)習(xí)史經(jīng)等，這為他后來博學(xué)多才奠定了扎實的基礎(chǔ)。③元二十三年（1286），忽必烈為鞏固統(tǒng)治，派御史程鉅夫到江南一帶尋訪有名的知識分子，趙被朝廷應(yīng)召入京。由于他才氣英邁，神采煥發(fā)，馬上得到朝廷的重用。他在詩中寫道：“海上春深柳色濃，蓬萊宮闕五云中，半生落魄江湖上，今日鈞天一夢同?！边@時他才32歲。④正當他年盛氣高之時，潛心鉆研王羲之、王獻之、虞世南的書帖，他每臨一帖，多至數(shù)百過。天賦、學(xué)問、功力三者促使了他在書法上的成功。明周天球評曰：“趙文敏書法精絕，集諸家之成，詣二王門閥，要其用功處，全在臨摹之多耳?！雹菟涔P迅速，神速如風雨，日書萬字，其楷法探《洛神賦》而覽其標，行書詣《圣教序》而入其室，草書絕《十七帖》而變其形，并對古篆、隸書、章草無不苦心學(xué)習(xí)，晚年時又羼入李北海筆意，博采眾長。 2、趙孟頫書碑的客觀環(huán)境 趙孟頫雖為元朝重臣，受到皇上寵愛，但畢竟是宋代皇室后裔，于是屢遭一些蒙古高官惡意中傷。面對這些復(fù)雜而尷尬的場面，他多次要求出任外官。元二十九年（1292），他終于恩準離開京城，出任濟南路總管府事，遠離這個政治漩渦中心。他在詩中寫道：“空有丹心依魏闕，又攜十口過齊州，閉身卻羨沙頭鷺，飛來飛去百自由。”但到元貞元（1295），因朝廷編修《世祖實錄》又召回京。對于進入史館，趙孟頫憂心重重，進退兩難。為了擺脫這一尷尬困境，只能借病乞求回歸故里?！ ≮w孟頫，浙江湖州吳興人，人稱趙吳興。正是回歸故里的這段時間里，才是他得以休身養(yǎng)息，心情最愉快的時期。他常常邀集好友、鄉(xiāng)賢吟詩作畫，切嗟書藝。然寄情于山水，休閑自得。正是在這個大好時機，他與好友鮮于樞往來甚密，合作頻繁，酒酣鶩放。鮮于樞（1251—1301）字百幾，漁陽（今河北薊縣）人，元代大書法家。文望書名與趙孟頫相齊名。他擅長工真、行、草書，尤以草書知名。趙孟頫云：“吾與百幾同學(xué)草書，百幾過余遠甚，極力追之而不能及?！眳菍挕掇宋碳覀骷吩疲骸磅r于樞書名，在當時與趙吳興、鄧巴西各雄長一方。” 3、趙孟頫書碑的學(xué)術(shù)地位 “碑”的本義是指古代在廟宇、宮殿前立著的用來觀測日影及栓牲畜的石柱。以后是作為刻上文字以紀念或記功的建筑物。那么蕭山之大成殿書碑有何學(xué)術(shù)地位？怎樣去評介其學(xué)術(shù)地位？從嚴格意義上說是很難的，尤其在學(xué)術(shù)界。而本文只能從實際出發(fā)，結(jié)合文獻考據(jù)與實物進行比較、分析以求得認同： 3.1從碑的總體上看 趙孟頫一生書寫了大量的書法作品及碑帖，其存世墨跡大多為行書、楷書和草書，隸書極為罕見，篆書多見于碑額。從他的代表作《禊帖源流》、《洛神賦》、《老子道德經(jīng)》、《千字文》等大多書以小楷、大行與草書，很少采用大楷書寫。據(jù)本館文獻查閱，只有《蘇州玄妙觀重修三門記》采用大楷書寫，但藏于日本。杭州碑林陳列的石碑1000余塊，而趙孟頫只書寫《佑圣觀重建玄武殿碑》一塊，采用小楷書寫。紹興市文管處存趙孟頫書《蘭亭序》碑采用行書。而蕭山大成殿碑趙孟頫是采用大楷書寫的，因此可以這樣說，在浙江省內(nèi)總共只有三塊 “趙碑”，而趙孟頫采用大楷書寫的石碑只有蕭山一塊。 3.2 從碑的規(guī)格上看 蕭山的“趙碑”，其規(guī)格為高260厘米，寬130厘米，厚30厘米，碑文共760字，其中正文696字，除10來個字受損外，其余清晰完好。碑陰有鮮于樞書，胡長孺記；而杭州《佑圣觀重建玄武殿碑》其規(guī)格為高216厘米，寬114.7厘米,厚31.5厘米，紹興《蘭亭序》碑，其規(guī)格為高36厘米，寬106厘米。因此，從規(guī)格上看，杭州、紹興的兩”趙碑”均不及蕭山的“趙碑”?！?3.3 從書碑的時間和作者的年齡上看 蕭山“趙碑”書于元大德三年（1299）趙孟頫45歲、鮮于樞48歲，杭州“趙碑”書于元大德十一年（1307）趙孟頫53歲。對于45歲、48歲、53歲的三個年齡段來說，作為書法家都是最鼎盛的時期。從趙孟頫五歲習(xí)字開始，積40年乃至近50年的功底于一朝是書藝最好的時期，其書碑的暴發(fā)力又是何等的氣壯。殊不知，他的一些代表作例：草書《千字文》書于33歲，小楷《禊帖源流》書于35歲，《蘇州玄妙觀重修三門記》書于39歲，他的書法全集也大多收于這個時段。這些都能印證趙的書法藝術(shù)最成熟的年齡段在其35歲至55之間的二十年。當然在這個年齡段中還寫過例《洛神賦》、《前、后赤壁賦》、《吳興賦》、《蘭亭十三跋》等，晚年還書寫過《膽巴碑》、《仇鍔墓志》、《福神觀記》等。問題在于他的那些代表作大多為行書、草書。雖偶有楷書，也均為小楷。他總共活了69歲（1322），而所書大楷的《膽巴碑》是他的暮年之作（1316）。要比蕭山 “趙碑” 之大楷書寫晚了17年。更難能可貴的是，比趙長3歲的鮮于樞又書碑陰面，兩人在碑的正反兩面默契合作一拍即合，可謂玉璧一雙，絕無僅有?！?3.4 從作者的心境上看 大德三年的1299年，正是趙孟頫卸任回故里四年后，剛到達新地任官之時，在這四年里，他巧妙避開當官多年的政治漩渦，只寄情于大自然，身心得到了恢復(fù)。吟詩作畫，游遍江浙名川大山的秀美風光后，又被新任主管教育、文化的地方長官集直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉。重新回到他闊別多年的政治舞臺時，可見他心情是何等的舒坦、愜意。綜上所述，足能充分說明趙孟頫的藝術(shù)成就了。不過還應(yīng)弄清以下二個問題：即蕭山縣學(xué)大成殿建造的具體過程；以及在書碑大成殿記碑中有關(guān)趙孟頫與正文撰寫者張伯淳，碑陰撰文者胡長孺，碑陰書碑者鮮于樞，以及前文中提涉者程鉅夫。弄清他們相互之間的關(guān)系，這對理清記載當時的空前盛況大有裨益。 據(jù)史料所載，蕭山之大成殿自元二十九年（1292）已得到朝廷的重視，大德二年（1298）縣尉王振麟、天臺教諭陳久德、四明文卿陳適等正式商議，大家一致同意將舊殿拆掉新建，于是于大德三年（1299）農(nóng)歷四月夏開始至同年秋八月大殿建成，工程共歷時5個月。屆時將全部過程請翰林直學(xué)士張伯淳記錄并撰寫此碑文。也就在這年，辭官已四年的趙孟頫，剛剛接任為集直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉來杭州赴任，因此，促成趙有義務(wù)應(yīng)邀前來蕭山參加大成殿落成并書碑。至于張伯淳、鮮于樞、胡長孺、程鉅夫之間關(guān)系，以及他們都為大成殿落成并書碑時相互間的協(xié)作，筆者從諸多資料（文獻）中歸納如下：程鉅夫，建昌人，官拜參知政事、御史中丞。泰定二年，贈大司徒、柱國，追封楚國公，謚文憲。元二十四年（1287）奉命南下詔賢而結(jié)識趙孟頫、張伯淳。并將二人舉薦皇上。張伯淳，杭州崇德人，元二十三年（1286），授杭州路儒學(xué)教授，遷浙東道按察司知事。胡長孺，字汲仲，婺州永康人，元二十五年（1288）拜集賢修撰，與宰相議不合，改教授揚州。元貞元年（1295）在程鉅夫家鄉(xiāng)建昌為官。鮮于樞，字百幾，漁陽（今河北薊縣）人，曾寓居揚州、杭州西溪等地，在杭州時任浙東者省史掾。從中可以看出，當時這些人都在南方為官，而且大多主事儒學(xué)，或在杭州工作或生活。他們都與趙孟頫私下交情頗深；同時也和當時的蕭山邑令關(guān)系往來甚篤。加上歷朝朝政對儒學(xué)十分重視，蕭山又毗鄰杭州。因而于公于私他們之間無不來蕭山之理由。為此，只要邑令相邀，隨即呼應(yīng)，立馬就到?？梢赃@么說蕭山“趙碑”之名望，不外于二：1，地方對儒學(xué)的重視；2，張伯淳、胡長孺的文書功底和趙孟頫、鮮于樞的書法見長，儒帥加強將的名人效應(yīng)。再其規(guī)格為浙江之最（也有人說江南之最），由此可見，其學(xué)術(shù)價值就不言而喻了。因此可以毫不遜色地說：“趙碑”是蕭山文化的瑰寶，也是杭州，浙江，乃至全國文化的瑰寶。它是蕭山儒學(xué)承上啟下的里程碑，也是中國儒學(xué)有著深遠歷史意義的里程碑。 二、“趙碑”對蕭山儒學(xué)及早期國民教育的影響 儒學(xué)是古代中國社會中關(guān)于倫理與政治學(xué)說的一種思想文化體系，為孔子所創(chuàng)立，延綿至今已二千多年了。陳列于湘師“趙碑亭”內(nèi)的“趙碑”，乃元大德三年（1299）重建大成殿時所立。張伯淳有記：“縣學(xué)有學(xué)，學(xué)有大成殿，……蕭山為邑，西瞰錢塘，東接千巖萬壑之秀……拓地恢規(guī)，自昔為諸邑最。弦誦聲日相聞，名公鉅卿彬彬輩出……?！保ā妒捝娇h志稿》卷十上、下）。碑中所述已拓出當時蕭山儒學(xué)及對周邊鄰邑的影響，和朝廷及地方對蕭山儒學(xué)的重視。 1、蕭山儒學(xué)的拓展 據(jù)諸縣志記載，凡元、明、清三朝學(xué)宮修葺數(shù)十次并有記?！魇冀ǖ拿鱾愄玫角蹇滴跛哪辏?665）重修、重建?？滴跗吣辏?668）御書“萬世師表”，頒行州縣懸額廟中?！赫荒辏?733）學(xué)政李清植頒發(fā)祭器二十六，樂器二十。乾隆三年（1738）御書與天地參頒行州縣縣額廟中……。乾隆八年（1743）明倫堂情況：大成殿五間在明倫堂之南……。明倫堂三間在學(xué)宮后堂之右，元趙孟頫書重修大成殿記碑在之左立。乾隆十四年（1749）知縣黃鈺敬摹勤石堂之右立。教諭廨在明倫堂后，有書室，有寢，有廚。訓(xùn)導(dǎo)廨在明倫堂東，……。書，學(xué)中舊書已散失。今據(jù)現(xiàn)存錄入；圣諭一部；御篡孝經(jīng)一百卷；御篡周易折中二十二卷十部；尚書傳說二十一卷十部；詩經(jīng)傳說二十一卷十部；春秋傳說三十八卷十部；御篡朱子全書六十六卷十部；性理精義十二卷；世宗憲皇帝上諭一部；欽定四書文一部；御制盛京賦；明史三百六十卷；學(xué)政全書一部；通鑑綱目五十九卷又前編十八卷。入學(xué)學(xué)額數(shù)蕭山縣原額十五名，康熙二十九年（1691）奉詔恩加五名，乾隆五年（1741）巡撫盧焯題照大縣例入學(xué)二十五名。設(shè)教官教諭一員，復(fù)設(shè)訓(xùn)導(dǎo)一員。當時儒學(xué)、祠廟祭祀同居，共有學(xué)基地二十七畝，后據(jù)縣冊共有三十七、八畝。即與原湘湖師范校址三十八畝的規(guī)模一樣大。教諭荊州雷曰：“蕭山浙東首邑學(xué)宮……。”綜上所述，蕭山儒學(xué)從學(xué)校規(guī)模，入學(xué)學(xué)額，教材內(nèi)容均為一所相當規(guī)模和學(xué)術(shù)水平較高的學(xué)校。蕭山儒學(xué)至清末壽終正寢綿延千余年，為皇朝科舉輸送選拔人才功不可沒，對后世蕭山國民教育影響很大。 2、蕭山教育的破蒙與湘湖師范的創(chuàng)建 清光緒十九年（1893），蕭山第一所學(xué)堂“蒙養(yǎng)小學(xué)堂”設(shè)立。從此結(jié)束儒學(xué)，打開了新型教育的窗口，時遷90余年。公元1906年（光緒三十二年）縣教育會初名公學(xué)會設(shè)于學(xué)宮明倫堂，1908年（光緒三十四年）易址豫大倉余屋。其間經(jīng)歷了從推翻帝制到社會主義制度的大變改。到1913年，教育部令各省設(shè)孔教會支會，會設(shè)分會，本縣由知事發(fā)起，刊印《孔教會蕭山分會簡章》，于學(xué)宮明倫堂開成立大會。同年編集《蕭山文獻》。至?xí)r全縣已有高等、初等小學(xué)66所。至1928年底，全縣七區(qū)已有小學(xué)143所，學(xué)生9331人。 蕭山早期的啟蒙教育主要形式是私塾，民國二十八年（1938）有私塾229所，學(xué)生3650人。私塾自稱“書館”，新生入學(xué)（入館）的第一天，都要在孔子神牌前插燭點香，四跪八拜。1964年9月12日，時任浙江省省長的周建人來湘師視察時，在學(xué)校禮堂（即孔廟）和全校師生見面時，也說自己小時候第一天上學(xué)插燭點香，四跪八拜孔子。隨后，周省長還仔細察看孔廟和聳立在孔廟前的“趙碑”?！ ∠婧煼妒侨嗣窠逃姨招兄⒌?，它于1928年10月正式創(chuàng)辦并開學(xué)，原名為浙江省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校。1953年9月改名為浙江省蕭山師范學(xué)校，1957年8月改為浙江湘湖師范學(xué)校延用至2002年。1932年2月，金海觀辭去成都大學(xué)教授，出任湘師校長達25年之久，他提倡儒學(xué)，民主愛國，忠實地執(zhí)行陶行知教育思想，抗戰(zhàn)期間，帶領(lǐng)全校師生七次遷校，在浙南山區(qū)流亡辦學(xué)，為蕭山鄉(xiāng)村教育嘔心瀝血，功不可沒，被雷潔瓊譽為“愛國民主的鄉(xiāng)村教育家”?！ 〈送?，蕭山還出現(xiàn)過一些從事早期教育的私立學(xué)校、教會學(xué)校、女子學(xué)校、短期小學(xué)、流動學(xué)校，以及新中國成立初期的民辦學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。 蕭山的中等教育始創(chuàng)于1938年（民國二十七年），從1951年開始，逐步發(fā)展，不過那時主要是初等中學(xué)教育，直至1956年開始蕭山中學(xué)開設(shè)高中班。至1956年全縣中學(xué)已發(fā)展到15所，98班，5012名學(xué)生，318名教師?！?jīng)費來源基本上靠自籌解決，但也不排除一部分政府撥助（例田賦附加、教育特捐、屠宰稅附捐），地方捐派（富力捐、自治戶捐、行業(yè)捐、繭捐、肉業(yè)捐、煙葉捐等），公產(chǎn)（祠堂產(chǎn)、族房產(chǎn)、學(xué)田、賢產(chǎn)田、庵廟、寺產(chǎn)、戲社產(chǎn)）以及一些會田，租息等等。民國元年（1912）5月，省公布《籌劃小學(xué)經(jīng)費議決案》明確教育經(jīng)費?？顚Ｓ?。民國二年內(nèi)務(wù)部下令將孔廟祭祀田產(chǎn)充作小學(xué)經(jīng)費?！轮袊闪⒁院?，教育經(jīng)費以國家撥款和縣財政補額為主要來源?！? 教師力量在民國初年主要靠改造塾師充任，民國十七年（1928）創(chuàng)建湘湖師范后，各屆畢業(yè)生不斷充實。到民國二十八年（1939），全縣有小學(xué)教師400人，其中普師或高中畢業(yè)169人，占36%，初師或初中畢業(yè)56人，占12%，未到初師或初中畢業(yè)241人，占52%，小學(xué)師資隊伍有所改變。1949年5月，蕭山解放后，按當時知識分子的政策，調(diào)整了師資隊伍和結(jié)構(gòu)，使教師隊伍的力量不斷加強、不斷擴大。 縱觀二千年的儒學(xué)，樹碑立書，旨在延綿與傳承中國文化?！摆w碑”是蕭山儒學(xué)承上啟下的一塊里程碑，也是中國書法藝術(shù)的瑰寶。由于年歲久遠而很少為人所知，本文用濃筆介紹歷史文化名人，其目的是能喚起大家以史為榮，以碑為榮，發(fā)展蕭山的文化、教育事業(yè)。 參考文獻： [明]宋濂等元史 第五冊 志 第十三冊、十四冊傳 中華書局；蕭山縣志稿 卷十上、下 學(xué)校門楊仁愷 中國書畫 上海古籍出版社王健 儒學(xué)三百題 上海古籍出版社何承偉等 話說中國 金戈鐵馬 上海文藝出版社吳羖木 中國古代書法家辭典 浙江人民出版社毛孝弢 中國行書經(jīng)典 浙江人民出版社張岱年 中國文史百科上、下 浙江人民出版社中國大百科全書 中國文學(xué) 中國大百科全書出版社李維松 蕭山古跡鉤沉 方志出版社蕭山縣教育志 蕭山縣教育志編委會周向潮 歷史文化名城杭州 浙江人民出版社任振泰 杭州市志 第十一卷 中華書局任桂全 紹興市志 第四冊 浙江人民出版社俞福海 寧波市志 中華書局浙江省湘湖師范學(xué)校校史 浙江教育出版社金海觀全集上、中、下 方志出版社劉小晴 行書基礎(chǔ)知識 上海書畫出版社辭海 1—5卷 上海辭書出版社 作者簡介：王松富，副研究館員，杭州市蕭山圖書館；馮賢永，館員，蕭山湘湖師范學(xué)校圖書館。 2005年9月10日 |
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