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趙孟頫楷書《杭州福神觀記》

趙孟頫楷書《杭州福神觀記》

《杭州福神觀記》卷,元,趙孟頫書,紙本,楷書,縱34.2cm,橫797.8cm。
    《杭州福神觀記》是一篇碑記,由著名文學家鄧文原撰文,記述道教領袖張惟一委派崔汝晉重建位于西湖斷橋之側的福神觀之始末。趙孟頫書此碑記于元延祐七年(1320年),時已67歲,屬其極晚年作品,已臻“人書俱老,爐火純青”的境界。作品以烏絲界欄。字體主要取法唐代李邕,參以己意,雄健開張,用筆圓勁渾厚。全文七百余字一氣呵成,功力非凡。當年應曾上石,今碑已佚,唯此墨跡存世。
    卷后有清吳榮光、周壽昌、楊峴題跋。
    《辛丑銷夏記》、《須靜齋煙云過眼錄》、《過云樓書畫續(xù)記》等書著錄。 

  鄧文原撰,趙孟頫楷書。紙本,烏絲方格。全稱《杭州福神觀記》,是趙孟頫在元延祐七年(公元1320年),六十七歲時所書。其書法結體寬博深穩(wěn),運筆酣暢圓潤,圓厚雄渾,與《膽巴碑》,《仇鍔墓志銘》相類,比其他碑版所書更為蒼老,是趙書的代表作之一。該碑在杭州西湖斷橋之左。
 

《杭州福神觀記》,是趙孟頫的楷書代表作之一。他是中國文藝史上少有的全才,大概只有宋朝的蘇東坡、清朝的董其昌可以和他相提并論。他與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書四大家。據資料了解,趙孟頫是個復雜的人物。他是宋朝皇室的后代,卻做著異族朝廷的官,雖然地位很高,實際并不受重視,心里很苦悶,只是一味地吟詩作畫。也許他的書法成就跟他的際遇有很大的關系。都說“看一個人的字能看出一個人”,寫書法是一個修身養(yǎng)性的過程,它能鍛煉一個人的藝術情操。我們都知道,要想寫出優(yōu)秀的書法作品,必須要在心平氣和情況下,不能浮躁。而趙孟頫的書法則就是給人一種寬博沉穩(wěn)的感覺。

趙孟頫的書法繼承了晉唐以來的書法傳統(tǒng),法度嚴謹,字體秀麗,書法流暢,但同時具有自己獨特的風格,世稱為“趙體”。 《杭州福神觀記》是其晚年作品,首先尚且沒有細看的時候,從整體上就讓我感到非常舒適、清暢。字寫得很工整,四平八穩(wěn)的。他用筆自然流暢,骨力秀勁,工整美觀,飄逸飛動,也但不造作,不怪僻,不奇特。雖然他的字看上去很溫和,但全文一氣呵成,完全沒有涂改的痕跡,功力非凡。看來作者當時寫這幅作品時,他的字跟著他的感情一樣一氣呵成,盡情抒發(fā)內心的感情。

他的字疏密合度,肥瘦適中,結構恰到好處。字體雄健開張,用筆圓勁渾厚。字字都左右相映,優(yōu)美清秀,自然流暢。比如他在點畫上有其獨特筆法:如三點水,三點上下相應,活潑多變。如“杭”、“乙”等各種鉤,筆法圓韻流利,隨字而異,不呆板,十分瀟灑。如“故”、“之”、“本”等各種捺,他用筆舒展多變,由于捺的主筆,使整個字顯得非常秀美優(yōu)美。筆畫的寫法也均因字而異,寫法靈活多變。在《杭州福神觀記》中,“之”、“者”、“杭”等字都出現了多次,但沒處的寫法卻均不相同。        另一方面,我覺得趙孟頫的作品中洋溢著一種高貴、典雅的氣息,閑雅、幽美。這應該跟他深厚的學問和良好的修養(yǎng)有很大的關系吧。康伯藩曾根據趙字的書寫特點編了一個口訣:“點分順裹,撇捺開張,豎橫沉穩(wěn),戈法挺長,鉤須挫出,彎似弓強,一拓之下,轉折宗王。”看來他把書法的藝術性和實用性兼顧起來了,他的書法確實經到達一種爐火純青的境界。
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