啟功（1912-2005）
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滿族，1912年7月26日生于北京，出身于皇族支系。
啟功先生不僅是一位德高望重的教育家，作為我國當(dāng)代文化名人，他集詩、書、畫和文物鑒賞、學(xué)術(shù)研究于一身，是享譽國內(nèi)外的專家學(xué)者、國學(xué)大師。
啟功先生是一位成名已久的畫家。啟先生的畫，有自己的獨特風(fēng)格：構(gòu)圖嚴謹，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長，尤擅長山水竹石，極富傳統(tǒng)文人畫的意趣。五十年代達到藝術(shù)高峰。專家評論他的畫最突出的特點是：“以畫內(nèi)之境求畫外之情，畫境新奇，境界開闊，不矯揉造作，取法自然，耐人尋味”。
啟功先生是當(dāng)代名揚海內(nèi)外的書法家。1981年中國書法家協(xié)會成立，先生被選為副主席，1984年任主席，后任名譽主席。先生高度的書法成就既來自他的才分，更來自他的勤奮。他臨習(xí)了大量碑帖，尤以臨習(xí)趙孟頫、董其昌、柳公權(quán)、歐陽詢、智永等最勤，積淀了深厚的功力，并結(jié)合自己的審美情趣，最終獨樹一幟，成為大家。他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠的意境，內(nèi)緊外放的結(jié)體，遒勁俊雅的筆畫，布局嚴謹?shù)恼路?，都達到了爐火純青的高超水準(zhǔn)，形成一家之風(fēng)，被人們奉為“啟體”。書法界評論他的書法作品為：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書，詩人之書，它淵雅而具古韻，饒有書卷氣息；它雋永而兼灑脫，使觀賞者覺得余味無窮，因為這是從學(xué)問中來，從詩境中來的結(jié)果”。人們常說“書如其人”，啟先生的書法，正如他人品學(xué)問一樣，秀麗、博雅、才氣橫溢、風(fēng)流灑脫。
啟功先生對書法理論也有精辟而獨到的研究，他認為：書法是我國民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，既有文化交流的實用價值；又是一門獨放異彩、具有欣賞價值的民族藝術(shù)和文字藝術(shù)。
啟功先生對書法藝術(shù)本身也有很多創(chuàng)見。如趙孟頫說：“書法以運筆為上，而結(jié)字亦須用功”。他通過幾十年的實踐則認為：“從書法藝術(shù)上講，用筆與結(jié)字是辨證的關(guān)系。但從學(xué)習(xí)書法的深淺階段講，則應(yīng)以結(jié)字為上。”與趙氏所說，恰恰相反。又如他認為臨碑與臨帖亦是辨證的關(guān)系，而帖能更真實地保有原作點畫使轉(zhuǎn)的面貌，故應(yīng)更多加臨習(xí)；而臨碑則應(yīng)“透過刀鋒看筆鋒”，才能得其真髓，并自稱“半生師筆不師刀”。他又經(jīng)過多年的探索，發(fā)現(xiàn)字的重心聚集處并不是在傳統(tǒng)的米字格的中心點，而是在距離中心不遠的四角處。并推算出它們之間的比例關(guān)系正符合所謂的“黃金分割率”。這些具體的理論都對學(xué)習(xí)書法有重要的指導(dǎo)意義。
啟功先生是一位獨具風(fēng)格的當(dāng)代舊體詩人。他在童年時代即對詩詞有濃厚的興趣，并背誦下大量的作品。青年時代經(jīng)常參加同族長輩主持的筆會，與師友談詩論詞，酬唱應(yīng)和，打下堅實的創(chuàng)作功底。執(zhí)教以后，在治學(xué)、授業(yè)、書畫創(chuàng)作之余，常就生活中遇到的人物、事件、器物、風(fēng)景、書畫作品等抒發(fā)情感，進行評論，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩詞作品。先生的詩很好地體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的辨證創(chuàng)作觀：格律嚴謹工整，語言典雅豐贍，意境深遠含蓄，學(xué)力深厚堅實，深具古典風(fēng)韻；同時又能堅持“我手寫我口”的原則，不為古人所宥，寫出自己的真情實感，密切貼近現(xiàn)實生活，參用當(dāng)下詞匯，深具現(xiàn)代氣息。特別是一些詼諧幽默的詩，很好地體現(xiàn)了他的人生態(tài)度，形成了鮮明的個性特征，為古典詩詞的發(fā)展作出重要貢獻。
啟功先生的書法作品，很多是書寫自作詩詞的，而他的畫作，均有自己詩詞佳句的題跋。詩、書、畫在同一幅作品中展現(xiàn)，達到了和諧統(tǒng)一，觀其畫，賞其書，吟其詩，使人神舒意暢，回味無窮，再次領(lǐng)略到“詩中有畫，畫中有詩”的境界。古人稱這類作品為“三絕”，而啟先生堪稱是當(dāng)代“三絕”之冠。啟先生的詩集出版后，在社會上引起強烈反響，專家們評論他的詩詞“功力深厚，風(fēng)格鮮明，完美地運用了古典詩詞的固有形式，巧妙地運用了現(xiàn)代新語詞、新典故以及俚語、俗語，形成了他詩詞的獨特風(fēng)格，充分體現(xiàn)了新時代的特點，為詩詞創(chuàng)作如何繼承與創(chuàng)新樹立了良好的典范”。
先生操守純粹，道德高尚，為人方正，舉止得體，對事業(yè)鍥而不舍地追求，對工作孜孜不倦地努力。他嚴以律己，寬以待人，講究禮貌，平易近人。他從不擺名人架子，尊重一切人，包括普通勞動者和晚輩學(xué)生?！爸比缡?，道所履，平如砥，心所企”，這首硯銘正是他做人的原則?！耙蝗∑鋱?，一勺之水取其凈”，這是他另一方藏硯的銘文，先生取其“堅凈”二字當(dāng)作自己書齋的名稱，而這二字也正是他道德操守的生動寫照。
先生性格灑脫，心胸超曠。他從不斤斤計較個人利益，更不計較錢財，對這些身外之物總抱著“難得糊涂”的態(tài)度。每遇人生坎坷總能以樂觀的精神、曠達的心胸加以化解。即使在“反右”和“文革”中遭受極不公正的況遇，也能積極向前看，而從不怨天尤人?！皩櫲锜o驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，這樣的詩句在他的詩中經(jīng)常出現(xiàn)，心胸之寬廣令人感佩。他言談風(fēng)趣，應(yīng)對機敏，出語幽默，喜開玩笑，凡與他談話的人無不感到是一種享受，無不為他的人格魅力所傾倒。
論書絕句百首
跋尾
行書五言聯(lián)
行書五言聯(lián)
行書五言聯(lián)
行書五言聯(lián)
行書五言聯(lián)
行書五言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書七言聯(lián)
行書橫披
行書橫披
行書橫披
自作詩一首
釋文：
喜氣寫蘭怒寫竹 叢蘭葉嫩竹枝長
漫夸心似沾泥絮 喜怒看來兩未忘
喜氣寫蘭怒氣寫竹 元人語也 啟功
自作詩一首
釋文：
一卷詩心綺練長 白云紅樹映斜陽
石濤嗣得龍池法 點點隃麋海印光
自作詩一首 釋文： |
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
靜色殊香本絕塵 何堪妄比洛川神
柔情綽態(tài)驚鴻影 子建應(yīng)非識韻人
水仙於花中品格最高非洛神可比 啟功
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
年七十九得此硯 磨墨適手書適腕
掌上浮云才一片 伴我?guī)讜r姑且看
新得小硯銘 堅凈翁
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
雙松光騰金 一紙色吐火
舉示李泰和 欣然稱似我
硃箋上金泥畫松 其格甚俗 題此解嘲 一九九二年暑中書 啟功
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
略似董香光 又近僧珂雪
捧心供捧腹 聊以藏吾拙
偶作墨筆山水 拙劣可哂 因題 啟功
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
幾筆幽蘭 是曰素友
其淡如無 不求掛口
題畫竹石未及石罅之麓 拈此解之 啟功
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
竹稚而瘦 石欹而丑
只此兩般 餘無所有
戲題竹石 一九九二年夏 啟功
自作詩一首(一九九二年作)
釋文：
韋偃丹青跡最奇 精靈曾入杜陵詩
釣魚臺畔長松障 容我淋漓倒墨池
題同樂園壁上畫長松一首 壬申夏日 啟功
自作詩一首(一九八五年作)
釋文：
終南進士出無車 折得梅花樂有餘
不管石油今貴賤 灞橋風(fēng)雪跨毛驢
題鐘馗騎驢小景一首 啟功偶書舊作
自作詩一首
釋文：
一曲溪山換草萊 雨餘清凈夕陽開
小亭無語乾坤大 坐閱青黃又幾回
僕偶作晝 但能樹石 不工屋宇 一樹一亭 遂成俗格友人見嘲 題此答之 啟功
自作詩一首
釋文：
云林設(shè)色人間少 淺碧深青韻最長
老鶴眠階初露下 高梧滿地忽霜黃
題畫 啟功
自作詩一首(一九八五年作)
釋文：
雨后層巒翠欲流 吳縑妙製出長洲
石渠舊寶桐陰鶴 相見文華殿上頭
題石田山水 啟功書於堅凈居
自作詩一首(一九八五年作)
釋文：
似葉風(fēng)帆下石頭 雄磯突兀立中洲
筆端一踢銅缾倒 云在青天水自流
題石濤畫 一九八五年夏 啟功
題畫語
釋文：
所南翁 心獨苦 畫幽蘭 不畫土 肖即有可思 構(gòu)寧無自侮 誰實助了金安出虎銀蒙古
臨國香圖因題 啟功
自作詩一首
釋文：
燈火長廊自一時 畫船笛韻夜行遲
月波蕩漾流歌板 花氣迴環(huán)逼酒巵
人跡盡隨紅燭焰 客心常繫綠楊絲
如今西壓橋邊路 添得鏗然杖一枝
舊作一首 啟功
自作詩一首
釋文：
小箑一時點筆 忽然五度秋光
且喜青松無恙 何妨兩鬢微霜
啟功
慶建國五十周年（一九九九年）
釋文：
唐賢名句歷千春 如見今朝雨露新
到處盡逢歡洽事 相看總是太平人
里言敢頌建國五十周年大慶 啟功八十又七
慶澳門回歸（一九九九年作）
釋文：
舊跡濠濱三百年 今朝喜見舉歸鞭
版圖無恙珠雙煥 恰并香江左右圓
焚餘殿壁尚巍峨 舊譯三巴圣保羅
雅頃東西無異曲 泱泱四海發(fā)謳歌
一九九九年澳門回歸誌慶 啟功書於北京寓舍 時年八十又七
隨園句(一九九三年作)
釋文：
優(yōu)孟得時皆貴客 英雄見慣亦常人
隨園所記名句也 所謂不過爾耳
啟功
唐人句(一九九二年作)
釋文：
醉后方知樂 彌勝未醉時
動容皆是舞 出語總成詩
唐人張說醉中作一首絕唱也 啟功
唐人句(一九九二年作)
釋文：
一日今年始 一年前事空
凄涼百年事 應(yīng)輿一年同
元微之歲日一首 一九九二年夏日燈下書 時年八十 啟功
唐人句(一九九二年作)
釋文：
漢國山河在 秦陵草樹深
暮云千里色 何處不傷心
唐人雁塔題句有石刻本 啟功
唐人溫飛卿句
釋文：
劍逐驚波玉委塵 謝安門下更何人
西州城外花千樹 盡是羊曇醉后春
溫飛卿句 回腸蕩氣 是為絕調(diào) 啟功
臨王羲之四月廿三日帖
為北京師范大學(xué)題詞
教學(xué)相長
禮記學(xué)記句（一九八七年作）
釋文：
雖有嘉肴 弗食 不知其旨也 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 是故學(xué)然后知不足 教然后知困
北京師范大學(xué)八十五周年校慶 敬節(jié)書禮記學(xué)記 以申祝頌 一九八七年秋日 啟功
真書千字文
啟功先生常用印
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