前面我講了甲木日元居不同月令與時(shí)辰的秘密，應(yīng)粉絲們要求，今天就來講講乙木日主!
乙木乃山林活木，最宜求欣欣向榮之態(tài)。怎樣才能欣欣向榮？最好配癸水雨露，滋潤生養(yǎng)。尚需太陽丙火照耀，才能生機(jī)盎然。水火二用，各有輕重。乙木形象彎曲，格局好為能伸能屈，壞格為忍氣吞聲，或變節(jié)變性，畸形戀愛，同性戀，女人做雞男人做鴨。
為什么昵？曲腳求全嘛。如果乙木衰弱見到己土丑土是曲腳煞，而且格局又低下的那種，則容易做雞做鴨，同性戀，這是經(jīng)驗(yàn)之談。我看到的妓女命、同性戀命，很多都是乙木日主見己丑，或者己丑日主遇乙木，格局又低下。曲腳煞，曲腳求全，屈從之義。甲木為參天松柏，乙木為藤蘿。乙木見甲木為藤蘿系甲，依附權(quán)貴的意思。往往靠貴人成功，或者跟人家合作成就事業(yè)。乙木的批斷技巧有很多很多，今天主要講講乙木不同月令時(shí)辰斷！
乙 日主生 寅月
丙子時(shí)
初春乙木，余寒未除，須有陽和照暖，萬卉乃榮，書云。乙性至柔，最喜懷丁抱丙，時(shí)干丙火，通根寅提，時(shí)支子水，潤木有功，一暖一潤，格局美備，所忌者，有壬亥損丙，木之生機(jī)殆盡。
丁丑時(shí)
乙木見寅，藤蘿系甲，木乙根基極固，時(shí)逢丁丑，財(cái)星之力亦強(qiáng)，身財(cái)兩旺，自可以財(cái)為用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水衛(wèi)火，仍不失為格之佳者。
戊寅時(shí)
初春木漸轉(zhuǎn)旺，月時(shí)兩寅坐支，日元?dú)鈩莩渑?，兼有寅中兩丙照暖，身旺得泄，自誠可貴，一戊透時(shí)，財(cái)為我用，若柱中少水，不免春旱。
己卯時(shí)
乙日坐祿于寅卯，木氣生旺可知，時(shí)干一點(diǎn)己土，臨于旺木之上，名為截腳，身強(qiáng)財(cái)輕，自喜火以扶財(cái)，如柱中重見木神，則當(dāng)以曲直格論之。
庚辰時(shí)
乙日寅月，時(shí)逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木氣暖潤，但旣以庚金為用，則獨(dú)喜土以生之，水多反來泄金，火多反來制金，書云，用神不可損傷，誠哉是言。
辛巳時(shí)
木火兩旺，身旺泄秀，時(shí)干辛金，以火旺于金，制殺不免太過，火旺金弱，獨(dú)喜土來泄火生金，惟柱中木氣太燥，又喜有一二點(diǎn)水以潤之。
壬午時(shí)
乙日寅提，刼財(cái)幫身，時(shí)落午火，與月支寅木會(huì)成半局之火，刦化為傷，日元旺轉(zhuǎn)為弱，時(shí)干一壬高透，旣濟(jì)功成，雖然寒暖得中，身主究屬旺氣不足，不可不見刼比相助。
癸未時(shí)
日元乙木，時(shí)支未土，寅未中丙丁兩見，寒木賴以陽和，時(shí)透癸水，坐下未位，水印弱而無根，格局不免太燥，所喜支有帶水金相濟(jì)，自不陷于偏枯。
甲申時(shí)
乙恃月提寅木而得根，名為藤蘿系甲申，木火之根盡拔，而申中所藏壬印，轉(zhuǎn)輾又被寅中戊土所傷，單見時(shí)干甲比，幫身力量微矣，祇要地支有子辰等字，則申金貪會(huì)忘沖，寅中木火生全。
乙酉時(shí)
時(shí)乙?guī)蜕?，月提坐寅，本身弱轉(zhuǎn)為旺，時(shí)支一點(diǎn)酉金，七殺藏而不露，初春金寒，無？木之大用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，自然敷榮暢茂。
丙戌時(shí)
寅戌拱火，丙又透時(shí)，木輕火重，似以過泄為病，且有燥渴之虞，必須水以潤之，木以實(shí)之，復(fù)見辰丑濕土以泄其旺火，五行氣和，乙木自然條達(dá)。
丁亥時(shí)
日元乙木，旺于寅，生于亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥賴以得潤，暖潤兩全，氣歸中和，柱中喜再有一二點(diǎn)土，名謂食神生財(cái)。
乙 日主生 卯月
丙子時(shí)
二月乙木，月令建祿，木旺而復(fù)有比祿助之，木之根氣益固，時(shí)逢丙子，旣暖且潤，配合佳妙，庚辛之財(cái)，壬癸之印，祇要清而不雜，略見抑有何妨，金少水多，有損木之精神，唯喜火土為用。
丁丑時(shí)
月提得祿，時(shí)干透丁，木乃可謂生旺，時(shí)丑財(cái)星得庫，身旺足任斯財(cái)，金水兩神，為春乙不甚適宜，但少見亦有潤木之功，如木火重見，反喜水印以調(diào)候。
戊寅時(shí)
乙木疊逢祿旺，丙火兩見長生，木生火泄，氣足神充，時(shí)透戊土，明雖坐下寅木，財(cái)被刼奪，實(shí)則寅亦財(cái)之生地也，然則身與傷財(cái)三者同旺，格取傷官生財(cái)，自無疑義，得有一二點(diǎn)水以潤燥更妙。
己卯時(shí)
支見兩卯，日元精強(qiáng)力壯，時(shí)干己土，臨于卯木比地，虛而不實(shí)，非有通根得地之土以助之，財(cái)終不為我用，際茲陽壯木渴之情勢下，尤喜見有辰丑濕土為范。
庚辰時(shí)
柱中木土兩停，其身堪以任財(cái)，時(shí)透庚官，賴辰生金，而官星益清，可以時(shí)上一位貴論，若見丙丁透干，官星被傷，壬癸透干，官氣被泄，用官最喜財(cái)生，見克見泄，均為官星之病。
辛巳時(shí)
乙木得祿于卯，時(shí)逢巳位為之泄，一辛透干為之克，祿，克，泄，三者相較，衡其孰輕孰重，自然休囚之財(cái)殺，難敵旺木，當(dāng)以時(shí)干辛殺為用，所喜辰丑之土同來，則金氣旺而根亦得潤。
壬午時(shí)
卯午同來，此戀于食，乙木之英華之泄盡，妙得時(shí)干透壬，可以制火之炎，潤木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火氣已足，再來丙丁則忌，若水印多見，木之元?dú)饪蓮?fù)。
癸未時(shí)
天干癸乙相生，地支祿庫根足，木氣彌見生旺，如干支再見水木相助，象成方局，自當(dāng)順其旺勢，作曲直仁壽格論，旣成此格，克木泄木最忌，否則仍以火土食財(cái)為喜神。
甲申時(shí)
月提建祿，甲木透干，木之氣勢極旺，時(shí)支申金，官印相隨有情，柱中有土生金。富以財(cái)官為用，如支中再見子辰等字，申化為水，則必以土財(cái)為貴也。
乙酉時(shí)
以失時(shí)之酉，沖當(dāng)令之卯，豈可得乎，又乙比透干，仍以身強(qiáng)論，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能潤木，除非過多，總屬喜見。
丙戌時(shí)
卯戌六合，木火同情，一丙透干，木氣盡泄。傷旺身弱，彰彰明矣，書云，身輕泄重，佩印為宜，印者水也，有水生木，日元自然轉(zhuǎn)旺，且木火炎燥，更喜水以調(diào)和其氣也，身弱而有木以助之，亦佳。
丁亥時(shí)
一亥一卯，木得潤，勢愈蓬勃，時(shí)透一丁，氣怯而微，須有他火以助長其勢，方成火木通明之象，如見金之官殺，自應(yīng)舍火以用金，更喜土財(cái)生之，金如太旺，用火制殺為權(quán)。
乙 日主生 辰月
丙子時(shí)
乙生墓春之月，陽氣愈熾，木氣愈老，癸丙為不離之真神，乙日辰提，木有余氣，而辰土財(cái)星當(dāng)旺，時(shí)逢丙子，辰子半會(huì)水局，財(cái)化為印，乙木賴以潤澤，時(shí)干丙火高透，泄秀有情，如再有一二點(diǎn)戊己之土，可作傷官生財(cái)格。
丁丑時(shí)
三月乙木，春深木老，時(shí)干透丁，木以照暖，辰丑土財(cái)?shù)玫?，?cái)星可云得氣，妙在丑中辛癸相生，木得調(diào)濟(jì)，八字暖潤兩備，惟日元稍弱，茍有寅卯等扶助之，尤為可喜。
戊寅時(shí)
時(shí)落戊寅，乙木根深，月提辰土之財(cái)，透于時(shí)干，以我身之旺，足以敵之，柱中寅辰乙戊，木土有交戰(zhàn)之象，氣有未協(xié)，所喜丙丁透干，構(gòu)通比財(cái)之情，則木火土息息相通。
己卯時(shí)
乙木日元，卯辰氣轉(zhuǎn)東方，身旺可知，時(shí)干一己，坐于卯木之上，雖時(shí)值土令，究不免木所損，身旺財(cái)弱，須有火以彌縫其闕，使其財(cái)身兩停，兼有一二點(diǎn)水以潤之，則財(cái)星自然歸真，而其氣勢，亦可流通門戶。
庚辰時(shí)
乙木二辰，木弱而土氣較旺，但辰中有兩乙余氣，生扶日元，其身足任土財(cái)，身旺自喜財(cái)旺，用財(cái)尤喜火之食傷，惟時(shí)干庚金高透，支土盡泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病。
辛巳時(shí)
時(shí)干辛殺攻身，時(shí)支巳火生辰，火金土氣勢流通，獨(dú)于日元乙木，茫不相關(guān)，未能連系，身弱?？上胍?，唯喜水印多見，自然金泄火制，而本身加強(qiáng)。
壬午時(shí)
月值辰土當(dāng)旺，時(shí)支午火轉(zhuǎn)來生土，財(cái)星得氣極矣，乙木僅恃壬印所生，力猶不足，喜有寅卯等字通根生助，則堪以食神生財(cái)論。
癸未時(shí)
乙木日元，余氣于辰，木雖得根，土財(cái)更旺，時(shí)干一點(diǎn)癸水，陽盛轉(zhuǎn)為濕潤，如再來戊己之土，則成財(cái)旺身弱，寡不敵眾，須見金泄，轉(zhuǎn)來生水，或另有木比，身財(cái)始克兩停。
甲申時(shí)
申辰拱水，官星泄之于印，時(shí)干甲木刦財(cái)，助乙而旺，水木旣足，自不宜再見印比之神，庚辛之金，陰木不宜多見，蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也，土金疊見，必須用火制。
乙酉時(shí)
天干兩乙并列，地支辰酉會(huì)金，木坐金地，木氣皆損，其身之弱，?？上胍?，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之干頭，更非火制不可。
丙戌時(shí)
乙日辰提，時(shí)坐戌土而沖辰，辰中癸印乙比，去之殆盡，時(shí)透丙火，泄身生土，財(cái)其旺矣，非有木以助之，終屬身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相潤不可。
丁亥時(shí)
乙木余氣于辰，長生于亥，木賴水滋，生氣靈動(dòng)，時(shí)干丁火，氣雖不足，生財(cái)有余，氣亦和協(xié)，所喜再來火土，支配益見適當(dāng)。
乙 日主生 巳月
丙子時(shí)
四月乙木，位居病地，斯時(shí)火勢炎炎，木性枯焦，專以癸水為至尊之神，月提值巳，時(shí)透丙火，日元乙木，泄之殆盡，時(shí)支一點(diǎn)子水，妙收濕潤之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能發(fā)水之源，蓋金為生水之神，夏木不可或缺。
丁丑時(shí)
乙日巳提，火旺木泄，氣勢之弱，危乎殆哉，時(shí)干一丁透干，火勢益烈，妙在時(shí)支丑土，中藏癸辛，不惟可以納火之氣，且可收潤木之功，巳中一點(diǎn)庚辛，火旺不能為用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯。
戊寅時(shí)
四月乙木，最忌火炎土燥，月巳時(shí)寅，木火兩旺，一戊透時(shí)，土更非良，日元乙木被困，生機(jī)損傷，火旺喜有水以濟(jì)之，土燥喜有金以泄之，金水兩全，木氣自然蓊郁。
己卯時(shí)
木氣斃于泄方，長于生方，四月乙木，乃泄而非生也，時(shí)支卯木，見火必生，火旺復(fù)有木之相生，氣勢更甚炎熾，有謂乙木得祿于卯，身旺之征，豈知夏月之木，不以刧比幫身為旺，乃以水印調(diào)候?yàn)橘F，金來助水為喜。
庚辰時(shí)
夏木以旺火為病，金水為藥，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，時(shí)逢庚辰，辰中一點(diǎn)癸水，潤此夏金，辰乃濕土，又可納火之氣，木得水則木之氣生，巳見辰則火泄于土，氣勢純粹可觀，但喜壬癸再透干，益見活潑。
辛巳時(shí)
月時(shí)兩巳，火旺木焦，時(shí)干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被傷官之泄，又以庚辛之制，克泄同來，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃當(dāng)務(wù)之要神，急宜重重相見，方能挽回木病。
壬午時(shí)
巳午氣秉南方，火旺木成灰飛，時(shí)干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一點(diǎn)無根之水，而欲調(diào)濟(jì)弱木烏乎可耶，然則，能有申亥等字以補(bǔ)苴之，則自木生而有救。
癸未時(shí)
乙木日元，時(shí)坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸，原可收其雨露濕潤之功，乃以臨于未位，不通根氣，雖有若無，故喜局中再有金水，方能成其大用。
甲申時(shí)
乙木坐巳為病，見申為絶，巳申兩臨支位，木氣可謂虛脫，不知申巳氣轉(zhuǎn)六合，病火因以牽絆，書云，喜神忌合，忌神喜合，良非虛語，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。
乙酉時(shí)
乙木劫財(cái)幫身，巳酉半會(huì)金局，狀成金堅(jiān)木缺，殺旺身輕，夏乙本不喜刧比，但于木無根氣之時(shí)，亦喜有一二點(diǎn)木以助之，而水印尤不可無，身以健朗為美，殺有印化為貴。
丙戌時(shí)
時(shí)干丙火，坐祿于巳，得庫于戌，火勢炎烈，乙木*****，兼之戌為燥土，非比辰之土可以培木，是則病神在火，固無疑矣，欲去其病，舍水莫屬，有水則火氣自怯，再有一二點(diǎn)金以助水，木性自然華秀。
丁亥時(shí)
巳亥一沖，水火兩敗俱傷，夏木以火為病，反以沖之為美，惟時(shí)干一丁，火勢仍未減退，喜有庚辛同來，生助不足之水，則木自得生，而火氣自怯。
乙 乙 日主生 午月
丙子時(shí)
五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不離癸水，地支子午一沖，以斯時(shí)火旺水弱，大有水不勝火之槪，時(shí)干一丙高透，乙木氣散南離，故喜有通根得地之水，遂收坎離旣濟(jì)之功，土財(cái)非不可見，特亦喜濕而忌燥。
丁丑時(shí)
時(shí)維仲夏，木弱火旺，時(shí)支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量極弱，生木不足，喜有水以潤之，金以生之，方可全夏木生機(jī)，再見旺火燥土，格局陷于偏枯。
戊寅時(shí)
日元乙木，地支寅午半會(huì)，刧化為傷，炎炎之勢，炙手可畏，此時(shí)乙木幾乎化為灰燼，干支再見木火，格取從兒，否則惟以水來調(diào)候，金來發(fā)水之源為貴，一見戊己雜出，木之精神盡失。
己卯時(shí)
乙木得祿于時(shí)支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木從火勢，時(shí)干己土，坐下卯位，雖不制盡，終屬土燥難培，所喜金水生旺，潤木為先，夏木專取殺印相生，舍此可謂莫屬。
庚辰時(shí)
午月辰時(shí)，旺午為辰土所泄，日元得余氣于辰，雖是身弱，乃辰為濕土，培木之力極大，時(shí)干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得凈，配合完備，若有一癸透干，正合木火傷官佩印之妙。
辛巳時(shí)
乙木無根，徒見巳午旺火之威脅，幾無存在之可能，辛坐巳地，巳雖金之長生，又安能敵此火制，惟水可制火潤金，以養(yǎng)全局，關(guān)鍵在此一神之有無耳。
壬午時(shí)
五行配合，原有規(guī)定，如金水傷官，喜火而憎水，木火傷官，惡火而喜水，用神適得其反，究其理，亦無非重在調(diào)候兩字，乙木兩臨午火，木氣盡泄，妙得壬水蓋頭，坎離得濟(jì)，惟以印綬無根，水之氣勢不足，喜有申亥等字金生水發(fā)，源流自然悠長。
癸未時(shí)
乙木盤根于未，午未六合，木燥根枯，生機(jī)盡滅，時(shí)干一癸，以坐下未土，不能引以為用，所喜水來通根，兼有金發(fā)其源，用神自然生動(dòng)，土財(cái)為夏乙所忌，多見更有涸水之憂。
甲申時(shí)
日時(shí)甲乙兩列，坐下午申泄克之位，視之若無根，不知申中壬水，得以化官潤木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神，與夫乙木之旺衰，關(guān)系殊非淺鮮，喜再干透水木，生機(jī)益形奮發(fā)。
乙酉時(shí)
乙臨午火為泄氣，乙坐酉金為截腳，兩乙并坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司權(quán)，大忌丙丁再透，更忌戊己雜亂，祇要金水得地而有氣，八字清潤可觀。
丙戌時(shí)
午戌會(huì)火而透丙，日元菁華泄盡，夏木以火為忌，此造偏全南方之氣，格局轉(zhuǎn)成木火從兒，惟以夏火旺不可遏，亦喜土財(cái)泄火之秀，所謂兒又生兒是也，如柱中金水得地，則當(dāng)棄從兒而以木火傷官佩印為用。
丁亥時(shí)
月提午火得祿，時(shí)支坐下亥水，水火旣濟(jì)有情，惟五月乙木，獨(dú)喜癸水潤澤，兼有金來相助，格局始臻完備，至于戊己雜亂而傷水，更喜刼比制之為良。
乙 日主生 未月
丙子時(shí)
六月乙木，其性轉(zhuǎn)寒，除柱中金水勢成方局，而用火暖木性以外，總不離壬癸庚辛，乙木得庫于未，一丙透于時(shí)上，有木明火秀之象，時(shí)支一點(diǎn)子水，可以潤土養(yǎng)木，四柱不宜再見食傷之神，以防涉于偏枯，金水同來而得用，氣勢自可雙清。
丁丑時(shí)
日元乙木，時(shí)坐于未，時(shí)支丑來沖未，土勢轉(zhuǎn)旺，財(cái)重身輕可知，更見一丁透干，火又戀生于土，全局皆屬于財(cái)，財(cái)旺防木折，故喜有金泄土而病去，一方面又須有水印生身而轉(zhuǎn)強(qiáng)，以成中和純粹之局。
戊寅 時(shí)
乙木得根于寅未，戊土透于時(shí)干，上下左右，勢成木土交戰(zhàn)，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必須有水印及金，互相調(diào)濟(jì)，如再多見土木，比財(cái)尤形爭奪。
己卯時(shí)
卯未半會(huì)，日元栽根甚固，時(shí)透一己，坐下卯木而被去，六月火漸退氣，身旺亦可稍見火以泄之，藉以流通，水印乃調(diào)候之神，勿論身之強(qiáng)弱，總須有一二點(diǎn)。
庚辰時(shí)
日元得根于未，余氣于辰，乙木之根已固，時(shí)值土旺，辰未財(cái)星亦旺，可謂身財(cái)兩停矣，時(shí)干庚金高透，以坐辰位，官星極清，惟尚須一二點(diǎn)水以濟(jì)之，則身財(cái)官印，氣協(xié)而情和。
辛巳時(shí)
巳未氣成南方，日元泄之太過，時(shí)干辛金，因火勢太旺，金氣有損，因是旺火燥金，兩失其全，所喜水印頻來，則火不炎，金不燥，木得潤而生全。
壬午時(shí)
午為旺火，未乃燥土，火土同來，木其焦矣，時(shí)干一壬高透，得以調(diào)濟(jì)木之精神，惟此時(shí)水氣休囚，要支有亥子，通根得地，否則水不敵火，喜有金以生之，寒暖濕燥，乃得均衡。
癸未時(shí)
日元兩坐未土庫地，乙木根深蒂固，未中兩見丁火，木氣暗泄為病，時(shí)干一癸臨于未土之上，力弱不能生水，須有水來協(xié)助，金來發(fā)源，去其濁而留其清，則得之。
甲申時(shí)
時(shí)逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元賴以生扶，六月乙木，土正當(dāng)旺，時(shí)申得以相生，喜有庚透干，官星獨(dú)發(fā)而清，再見水印同來，官印得以相隨，如見丙丁透一，則官格有破。
乙酉時(shí)
兩乙通根于未，日元?dú)鈩葑?，時(shí)支藏殺而清，身旺假殺為權(quán)，最喜土財(cái)來生，此系財(cái)滋七殺，如柱中庚辛申酉齊來，方喜火以制之，若制之不能，用印化。
丙戌時(shí)
丙火坐庫于戌，傷財(cái)之勢極旺，日元乙木，枯偏已極，須有水來調(diào)濟(jì)，金來發(fā)源，方可收旣濟(jì)之功，旣以火旺為病，金潤為藥，柱中有水無金，或有金無水，均非完美之象。
丁亥時(shí)
日元長生于亥，余氣于未，亥未半會(huì)木局，財(cái)化為比，以言身主，可謂旺相極矣。妙在時(shí)透一丁，秀氣流行，更有一二點(diǎn)土，可作食神生財(cái)取用，身旺當(dāng)以比刼為病，克泄為藥，惟此時(shí)火氣未除，勿論身強(qiáng)身弱，水印終喜見。
乙 日主生 申月
丙子時(shí)
乙誕申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根損，同是一乙，喜忌則隨時(shí)令而變遷也，地支申子會(huì)水，官化為印，日元有印相生，乃是弱而不弱，時(shí)干一丙臨于子水之位，殊未能助木之暖，氣勢未純，應(yīng)有寅卯巳午等字以充實(shí)之。
丁丑時(shí)
申丑中庚辛兩見，乙木無氣，丑土雖可培木，究嫌力微，時(shí)干一丁，氣又泄之于土，所忌再來庚辛，摧殘木之精神，總以水火為切要之神，故喜其屢見為美。
戊寅時(shí)
寅申之沖，旺存衰拔，日元之氣，衰弱極矣，一戊透于時(shí)干，財(cái)星亦失其真，際此情形，喜有比刼相助，強(qiáng)身為先，更有火以暖之，氣勢遂歸中和。
己卯時(shí)
乙木生于七月，絶地也，時(shí)支卯木，歸祿成格，喜其乙庚暗合，官星清純?yōu)槊溃瑫r(shí)干己財(cái)，臨于卯祿之上，土財(cái)自難受載，財(cái)弱喜有火以助之，格取食神生財(cái)。
庚辰時(shí)
乙木余氣于辰，庚金通根于申，時(shí)支辰土又來生申，書云，乙木忌埋根之鐡，蓋所以防秋乙之損傷也，幸申中一點(diǎn)壬水，足以化此頑金，官清本不宜制，但于秋乙逢金之情勢下，有火制之為美。
辛巳時(shí)
申中庚金得祿，巳中庚金逢生，加之時(shí)又透辛，以疊疊當(dāng)旺之金，制裁此枝葉凋敗之死木，正如摧枯拉朽，還賴巳火制殺之逞，不過日元究嫌微弱，總須有印比相助為美。
壬午時(shí)
乙日申提，木之氣勢極弱，時(shí)干壬水通于申，望之似可生木，不知秋乙氣弱，水旺木浮，所謂水能生木，水旺亦能病木，此所以滴天髓有木不受水之說也，惟其母旺子虛，故獨(dú)喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者配合適宜，格局自臻上乘。
癸未時(shí)
未時(shí)中藏乙未，時(shí)干一癸，土潤木生。月提金官星，又為壬印所化，金泄于水，水來生身，日元賴印以固，時(shí)支未藏食財(cái)，身旺適為我用，喜再有火土，益見暄熾。
甲申時(shí)
乙木坐下兩申，明為絕地，實(shí)則申中有印，格成殺印相生，一甲值時(shí)，究以坐下申金，助身之力極微，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再見金透，用火制之可也。
乙酉時(shí)
天干兩乙，地支申酉，埋根之鐵，易損休囚之木，妙在月提申金，中藏壬水，殺旺有印得化，但申酉究屬當(dāng)令之金，仍喜有火制之，有水化之。
丙戌時(shí)
丙火得庫于戌，火土兩旺，日元乙木之氣，藉以溫暖而舒適，惟柱中旺氣微弱，似難任此傷財(cái)，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，否則徒多克泄，奚有益于我哉。
丁亥時(shí)
乙木長生于亥，身主弱而不弱，申亥兩見壬水，印旺自可生木，不知時(shí)值秋令，木氣漸凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透于時(shí)干，畧以驅(qū)水之寒，暖木之寒，大忌金來生水，土財(cái)為去病之神，何妨得地透干。
乙 日主生 酉月
丙子時(shí)
八月金正秉令，乙木衰弱已極，時(shí)支子水，賴酉金以生，時(shí)干一丙?？梢猿雠┠靖撁?，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根為最要，其次火亦不可少。
丁丑時(shí)
乙木日元，臨于酉提，時(shí)支一丑，財(cái)星藏而有根，乃以酉丑半會(huì)，財(cái)星化為七殺，日元之乙，勢成有克無生之象，須重見此印，始可轉(zhuǎn)蘇。
戊寅時(shí)
乙木日元，全賴時(shí)支寅刼幫身，月酉為殺，時(shí)干為財(cái)，殺有財(cái)助，殺劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制殺之肆逞，金殺不能再見，木火重逢方喜。
己卯時(shí)
時(shí)卯歸祿入格，月提酉沖格破，時(shí)干己土財(cái)星虛露，不能培木，因之日元乙木，勢成孤立，要木比之助，水印之生，故先尋寅亥以補(bǔ)之，如水木兩付闕如，更有土金頻來，則當(dāng)順其勢而從殺。
庚辰時(shí)
乙木余氣于辰，日元根氣極微，月提酉金，遇辰而合，時(shí)透庚金，遇乙則化，時(shí)維八月，化金正值當(dāng)令，茍有土金再來助其化神，格取化金無疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火兩神為貴。
辛巳時(shí)
巳酉半會(huì)金局，時(shí)干辛金又來助殺之旺，日元乙木，孤立勢成，殺重身輕，救之之法，喜有水印以化之，謂殺印相生，如印傷兩缺，再見一派金氣者，格成從殺。
壬午時(shí)
乙木臨酉為克地，見午為泄地，地支克泄兩見，日元之根枯矣，所喜時(shí)干壬水，可以藉印生身，更須有寅卯等字以助之，如徒見水印疊來，又不免母旺子虛。
癸未時(shí)
時(shí)干癸印生，日元不以弱言，月提酉殺雖旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不來傷身，妙在土金水木一氣呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多見為愈美。
甲申時(shí)
天干甲乙，臨于酉申之地，金堅(jiān)木缺之狀，秋木氣值凋零，焉能受旺金之摧殘，喜見丙丁，去此旺金之病，但火金總系克泄之神，身弱尤須木比水印為先也。
乙酉時(shí)
日月時(shí)乙酉兩見，木坐金地，金堅(jiān)木缺，須寅亥得根，加強(qiáng)本身之氣，惟金木氣勢未愜，火又不可或缺，有火則兩意情通，乏火則怨起恩中，所以木比與火之食傷，誠秋乙唯一之真神。
丙戌時(shí)
乙木日元，誕于八月，其氣休囚已極，時(shí)逢丙戌，財(cái)賴傷生而氣足，木賴火暖而氣充，月提酉殺雖旺，見火無能為力，喜干支再見甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙傷遂可得用。
丁亥時(shí)
乙木日，亥水時(shí)，亥中壬印生身，秋木雖弱，印刼得地而轉(zhuǎn)強(qiáng)，月提酉金七殺，遇亥則金泄于水， 殺又化印，時(shí)干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。
乙 日主生 戌月
丙子時(shí)
九月木性枯槁，不能無水以滋養(yǎng)，月提戌土當(dāng)旺，藏丁而土劫轉(zhuǎn)燥，時(shí)丙坐于戌，盜泄乙木太過，而時(shí)子又被提戌所制，精神全缺，病在于燥，須水來為之濕潤。
丁丑時(shí)
日元乙木，坐下戌丑之財(cái)，木衰土旺，頗有折之之象，所喜丑中辛癸同，一個(gè)元機(jī)，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尚微，茍另有刦比以實(shí)之，印透以生之，則我不困于旺財(cái)，而旺財(cái)被我利用。
戊寅時(shí)
乙木得根于寅，斯名藤蘿甲，時(shí)干戊土正財(cái)，以通根月令而愈旺，謂其身財(cái)兩?？梢?，惟木土上下交戰(zhàn)，不無相峙之象，而有爭財(cái)之勢，丙丁乃調(diào)和之神，兼可暖木之氣，柱中急應(yīng)見之，此外尤喜有一二點(diǎn)水以潤之。
己卯時(shí)
乙木得祿于卯，己土種根于戌，身雖旺而財(cái)星更旺，時(shí)值深秋，木土皆燥，必須有水潤澤，金來發(fā)水，方免偏枯，況秋木原以水為真神，見之自更可貴。
庚辰時(shí)
乙木余氣于辰，辰戌一沖，木根盡拔，而土氣轉(zhuǎn)旺，時(shí)干庚官獨(dú)透，坐辰而官星益清，財(cái)官雖清，無如身不能任，急須有刧比為助，印綬來生。
辛巳時(shí)
月戌時(shí)巳，火土得地，時(shí)干辛金得生，火土金三神均旺，獨(dú)日元乙木孤立，急宜水木同來，生扶日元之弱，抑其太過而補(bǔ)其不足，象成中和。
壬午時(shí)
午戌會(huì)火，乙木之氣盡泄，一點(diǎn)壬水透干，燥木轉(zhuǎn)為濕潤，火勢太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱旺，如再見火土雜出，身印絕無根氣，則當(dāng)從其火土之勢，而以從財(cái)論命。
癸未時(shí)
乙木秋生，枝葉枯萎，無力任當(dāng)旺之財(cái)，時(shí)逢癸未，未又燥土，愈覺財(cái)多身弱，癸雖生氣，因坐于未，生木之力極微，必須柱中再有金水，則旺土得金而盛氣泄，弱木得水而生意足。
甲申時(shí)
甲乙兩見天干，地支坐下戌申，財(cái)官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶處逢生，喜再木比相助，扶持精壯，否則雖有疊疊之土金財(cái)官，終恐難為我用。
乙酉時(shí)
九秋土旺金相，乙日再遇酉時(shí)，酉戌同位西方，財(cái)殺甚旺，乙木太柔，時(shí)上比肩，似可幫身，無如自絶于酉，欲助無能為力，須有陰水暗滋，或寅卯以通兩乙之根，土與金皆大忌。
丙戌時(shí)
乙木支臨兩戌，時(shí)干一丙高透，木性枯燥已極，喜有水透制火潤木，方全旣濟(jì)之象，木弱本可賴印相生，木太弱，更不可乏比為助，如比印兩無，再見旺火結(jié)黨者，可作從兒格論。
丁亥時(shí)
乙木根種于亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而護(hù)印，因之乙木雖弱，印生轉(zhuǎn)旺，時(shí)丁坐于亥地，火氣欠足，喜有丙透，可取傷官生財(cái)。
亥月乙 日主生
丙子時(shí)
十月乙木，生氣漸展，斯時(shí)水勢正旺，氣又嚴(yán)寒，重在丙戊兩神，乙日亥提，木臨長生之位，惟亥子氣屬北方，木有寒凍之虞，時(shí)干一丙，坐下水地，火力似覺微弱，故喜火土得地，寒木遂得向陽。
丁丑時(shí)
日元乙木，月提亥中壬甲兩旺，木氣得根，惟氣勢太寒，時(shí)落丁丑，火又泄之于土，食衰財(cái)旺之象，且亥丑金水根深，不無凍木之憂，喜支見戌未燥土以鎮(zhèn)水，干透丙火以暖木，于是木之生機(jī)蓬勃，可無窒礙。
戊寅時(shí)
乙木日元，月亥為木之生地，時(shí)寅乃木之祿地，身主根深，旺不待言，十月乙木獨(dú)以見水為病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，雖旺而無礙于木，妙在寅中丙戊之氣生旺，誠藥重病輕之造。
己卯時(shí)
日元乙木，得生于亥，坐祿于卯，亥卯半會(huì)木局，木之根氣固矣，時(shí)干己財(cái)，坐下比地，是謂不載，其財(cái)?shù)扔谔撛O(shè)，喜有火透，兼有得垣之土，名食傷生財(cái)。
庚辰時(shí)
乙日亥提，木氣得生轉(zhuǎn)旺，時(shí)逢庚辰，官星氣足，庚金情戀于乙，名為官來就我，身旺官純，亥辰兩藏壬癸，木之氣勢增寒，喜見火來驅(qū)寒，向陽之木發(fā)榮。
辛巳時(shí)
乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一沖，水金木火皆受傷，書云，庫地喜沖，生地忌沖，因沖而日元由旺轉(zhuǎn)弱，喜支見寅卯合亥，當(dāng)可忘沖于巳，然后巳乃可用。
壬午時(shí)
乙木日元，月提坐亥，時(shí)干透壬，身印可謂兩旺，冬木獨(dú)忌水印透干，蓋寒冬木氣收斂，水旺唯恐木浮，喜其時(shí)支午火，足以除水之寒，暖木之氣，惟水盛火弱，還宜他火以補(bǔ)之，或有土以制水。
癸未時(shí)
乙木日元，亥未有拱木之情，木之氣勢轉(zhuǎn)旺，未中一點(diǎn)丁火，溫木有功，所謂吉神深藏是也，時(shí)干透出癸水印綬，喜其坐下未土，忌神力弱，不致凍木，若有火土食財(cái)重來，益見美妙。
甲申時(shí)
甲乙兩透干頭，歸根于月提之亥，日元通根氣壯，時(shí)申藏壬，亥中又藏壬，復(fù)有申金之生，水勢之旺，與透干無異，冬木見此旺水，必須有土之制，火以暖之，則木之生機(jī)，方可轉(zhuǎn)見生動(dòng)。
乙酉時(shí)
乙日亥提，刼印兩全，日元?dú)夥A中和，時(shí)支酉金七殺，雖屬通根，而其情則歸之于亥，旺水有金相助，自然氣勢益充，惟時(shí)屆冬令，水寒木凍，須有帶火之土，則忌神去而木自繁榮。
丙戌時(shí)
乙日亥提，木氣根重，斯時(shí)水正乘時(shí)得勢，有增木寒，喜其時(shí)逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃陽火，足以暖木之氣，書云，冬木以生為泄，而以泄為生，今于此造可見一斑。
丁亥時(shí)
乙木日元，月時(shí)兩逢亥生，身主得地通根，亥中兩壬得祿，水旺成沖奔之勢，時(shí)干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急須支有干燥之土，去水之病，干透重疊之火，暖木之氣，如再見壬癸透干，水泛木浮。
乙 日主生 子月
丙子時(shí)
仲冬嚴(yán)寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽和解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時(shí)支又見子水，生而反克之象，時(shí)干丙火，陽氣虛脫，不足以除寒，身弱獨(dú)喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。
丁丑時(shí)
乙誕子月，木根盡濕，時(shí)丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時(shí)上一丁之焰，而欲解嚴(yán)寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡。
戊寅時(shí)
日元乙木，通根于時(shí)支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢極旺，時(shí)干戊財(cái)，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能加以木比火傷，木更向榮欣欣。
己卯時(shí)
日元乙木，得祿于時(shí)支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動(dòng)而不動(dòng)，仍可全其水木之氣，時(shí)干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為真神，正如赤子慈母之不可或離。
庚辰時(shí)
仲冬乙木，月子時(shí)辰，會(huì)成半水之局，時(shí)干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨(dú)多，母旺子衰，過于清寒，喜有土以制水，火以暖木。
辛巳時(shí)
乙誕子月，木性寒而且濕，時(shí)支坐下巳火，可以驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖，時(shí)干辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發(fā)榮。
壬午時(shí)
冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時(shí)支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書云，衰者沖旺旺者發(fā)，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時(shí)透一壬，水勢益增，乙木更形漂蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發(fā)越。
癸未時(shí)
乙日子提，癸水透于時(shí)干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無禆于冬木。
甲申時(shí)
日時(shí)甲乙并列，虛露不著根底，月子時(shí)申，會(huì)成半水之局，印綬結(jié)合，似有益于木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無厚土制之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和。
乙酉時(shí)
丙乙并露干頭，月子時(shí)酉相生，水旺而復(fù)有金生，有根之木，尚患寒凍，況木虛而不載于地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。
丙戌時(shí)
日元乙木，誕于仲冬時(shí)節(jié)，木氣盤屈于地，其象頗不舒展，時(shí)干丙火高透，通根于戌，傷財(cái)兩全其真，惟日元孤虛，必須有刦比之扶助，始臻完備，如畫龍雖好，尚有賴于點(diǎn)睛。
丁亥時(shí)
乙木日元，時(shí)支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經(jīng)此旺水浸淫，寒木反生為克，時(shí)干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以實(shí)之，則無情轉(zhuǎn)為有情。
乙 日主生 丑月
丙子時(shí)
季冬乙木，水寒而土濕，木之生愈懾，火土兩神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之子，寒水也，時(shí)支之丑，濕土也，皆足以病木精神，時(shí)干丙火無氣，焉能暖木，身弱病重可知，須有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯藥，乃為貴。
丁丑時(shí)
乙木日元，月時(shí)丙坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木氣息奄奄，生機(jī)窒礙，時(shí)干丁火，見丑則泄，須有甲寅等字，方可恢復(fù)火之光輝，如土財(cái)重重，水病雖去，折木又豈能免。
戊寅時(shí)
乙木日元，時(shí)下坐寅，藤蘿系甲，木氣根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，更見戊財(cái)透干，減少木寒，旣喜神生旺，病神自然盡去，再多見火土，奚啻花添錦上。
己卯時(shí)
乙木得祿于卯，名曰歸祿逢時(shí)，己土通根于丑，財(cái)星得地有氣，誠身財(cái)兩停之造也，但木土氣勢未愜，頗有爭財(cái)之意，要有火之食傷透干得地，豈僅構(gòu)通比財(cái)之氣，木亦得暖而榮。
庚辰時(shí)
乙木日元，坐下辰丑濕土，財(cái)旺身弱可知，時(shí)透庚金，財(cái)旺自可生官，惟乙木虛露無氣，乙妹又娶于庚，遂成金堅(jiān)木缺之象，理宜刧比得地，先固木根，次有火來調(diào)候，兼以制殺，大用于是乎成。
辛巳時(shí)
乙木日元，時(shí)干辛金，月丑生辛，殺重身輕，幸有時(shí)支巳火制殺為美，書云，殺有傷制，殺化為權(quán)，惟總以身弱為病，喜再刧比為助，若余柱有火，自屬喜見，但忌水來傷火。
壬午時(shí)
乙日丑提，旺水之氣猶未衰，冬水以生為克，非似夏木佩印為貴，壬印透干，有損木之虞，時(shí)午被丑土泄氣，燈火照暖力微，最喜甲丙同來，或火土重逢。
癸未時(shí)
月時(shí)丑未互沖，未中乙丁皆傷，癸水通根于丑，冬木以印為忌，蓋水多則木必受凍，木凍則生機(jī)盡滅，故喜厚土以制水，本身太弱，更不可無帶火之木為助。
甲申時(shí)
甲乙兩排，其根不載于地，月時(shí)丑申，金水得氣歸垣，以休囚之木，見此寒金冷水，得毋成為忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂瀾于旣倒，則木之元?dú)鈱?shí)矣，枝葉向榮。
乙酉時(shí)
酉丑半會(huì)金局，促成兩乙之截腳，金剛木缺，由此可見，冬月之金，本非當(dāng)令，為其轉(zhuǎn)輾生水，故有金多不能克木之說也，此造日元太衰，原不堪金之摧殘，火乃調(diào)候之真神，制金護(hù)身之寶符，允宜重重見之，至于木之刼比，亦以多助為美。
丙戌時(shí)
乙日丑月，木之根氣虛脫，時(shí)落丙戌，財(cái)賴傷助更旺，冬月乙木，原不以劫比幫身為重，尤以旺火調(diào)候?yàn)橄?，身弱有火，便可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，但此造總喜寅卯坐支，方見精彩。
丁亥時(shí)
亥為木之長生，日元弱而不弱，亥丑均含水氣，時(shí)干一點(diǎn)丁火，力微無補(bǔ)于暖，是乙木寒濕有余，喜厚土以去水之病，帶火之木以固身之本，再見一派水木，雖多奚益哉。
總論
乙日丙子時(shí)---雙妻之命,職位辛勞。丁丑時(shí)---子息有體弱不吉。戊寅時(shí)---晚年發(fā)越，中年多聚散。己卯時(shí)---日祿歸時(shí)，妨妻。日沖尤驗(yàn)。庚辰時(shí)---有權(quán)但名位不實(shí)。女命晚婚旺夫。乙日庚辰,女命妻從夫化吉。
辛巳時(shí)---雙妻之命。壬午時(shí)---有外緣，有意外之財(cái)。癸未時(shí)---時(shí)支日庫，夫妻反目?？梢岳斫鉃殛P(guān)系不好。甲申時(shí)---為他人而謀事，乙木見甲為藤蘿系甲又為貴人在，故為依他人而立。乙酉時(shí)---體弱旺處即傾，乙酉日生人不可行旺地，否則不吉。丙戌時(shí)---傷官坐庫，自驕?zhǔn)司墸?/span>丁亥時(shí)---中年事業(yè)灰心。
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