《長(zhǎng)物志》（明）大書(shū)畫(huà)家文征明的曾孫文震亨著，書(shū)成于崇禎七年（1621），共十二卷，直接有關(guān)園藝的有室廬、花木、水石、禽魚(yú)、蔬果五志，另外七志書(shū)畫(huà)、幾榻、器具、衣飾、舟車(chē)、位置、香茗亦與園林有間接的關(guān)系。其內(nèi)容涉及范圍較廣，依現(xiàn)代學(xué)科劃分，可分為建筑、動(dòng)物、植物、礦物、藝術(shù)、園藝、歷史、造園等方面。
文震亨取“長(zhǎng)物”一詞，意指多余之物，實(shí)際上書(shū)中所指又并非多余之物，而是生活中的必需品，不過(guò)這些物品非一般的物品，而是投射和沉積了文人的選擇和品格意志之物。從生活的層面來(lái)看，它們大體上并非日常必需之物，器物不是作為生產(chǎn)之用，食物也不是果腹必需的糧食。這些物，在一開(kāi)始?xì)w類(lèi)時(shí)就沒(méi)有放置在日常生活的范疇中，所以它們被稱(chēng)作“長(zhǎng)(zhànɡ)物”——多余的物，或者說(shuō)奢侈的物。
《長(zhǎng)物志》所寫(xiě)作對(duì)象是幽人、韻士，而非普通大眾；所寫(xiě)不是奇物、怪物，而是平常日用之物，雖追求至雅，卻帶有一種生活的情味。
宋板
藏書(shū)貴宋刻，大都書(shū)寫(xiě)肥瘦有則，佳者有歐、柳筆法1，紙質(zhì)勻潔，墨色清潤(rùn)。至于格用單邊，字多諱筆2，雖辨證之一端，然非考據(jù)要訣也。書(shū)以班、范二書(shū)、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《老》、《莊》、《史記》、《文選》3諸子為第一，名家詩(shī)文、雜記、道釋等書(shū)次之。紙白板新，綿紙者為上4，竹紙活襯者亦可觀5，糊背批點(diǎn)6，不蓄可也。
【注釋】
1歐、柳：唐代歐陽(yáng)詢(xún)與柳公權(quán)。
2諱筆：古人對(duì)當(dāng)代帝王及賢圣的名字，按照規(guī)定改用他字或少一筆。
3班、范二書(shū)：班固撰《漢書(shū)》、范嘩撰《后漢書(shū)》
4綿紙：宣紙或樹(shù)皮紙。
5竹紙：以嫩竹為原料制成的紙。活襯：古樹(shù)的書(shū)頁(yè)是折疊而成的，在折頁(yè)中間插入較硬的紙作襯。
6糊背：另用紙作托背。
【譯文】
藏書(shū)以宋刻本為貴，宋刻本書(shū)寫(xiě)大都肥瘦有度，好的有歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)的筆法，紙質(zhì)均勻潔凈，墨色潤(rùn)澤。至于格用單邊，用字多是諱筆，雖然這是作為辨別宋刻本的參考之一，但并不是考證的根本依據(jù)。收藏書(shū)籍，以班固的《漢書(shū)》、范曄的《后漢書(shū)》、《左轉(zhuǎn)》、《國(guó)語(yǔ)》、《老》、《莊》《史記》、《文選》，以及諸子為第一，名家詩(shī)文、雜記、道教和佛教的書(shū)籍次之。書(shū)籍的質(zhì)量以紙張細(xì)白、版面較新的綿紙為上等，竹紙作活襯的也不錯(cuò)，有糊背、批語(yǔ)點(diǎn)評(píng)的，不收藏也罷。
【點(diǎn)評(píng)】
本文所言是宋刻本的收藏，先說(shuō)宋刻本的精致：字體優(yōu)美，紙張勻潔，墨色清潤(rùn)，然后教人從諱筆來(lái)辨別是否為宋刻本。并從書(shū)籍的內(nèi)容分類(lèi)、紙張等教人怎么收藏宋刻本。
從技術(shù)來(lái)說(shuō)，雕刻印刷技術(shù)發(fā)明于唐代，經(jīng)過(guò)唐五代的發(fā)展，到宋代技術(shù)已經(jīng)成熟，宋刻本印刷精美，值得收藏。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，明清所刻印五代以前的書(shū)籍，差錯(cuò)訛誤甚多，宋刻本最接近古本，借助宋刻本，可以校正明清以來(lái)所刻古籍的訛誤，恢復(fù)古籍的真實(shí)面貌，搜索后代刻本中沒(méi)有的資料。但即使是在文震亨的時(shí)代，宋刻本已經(jīng)非常珍貴，再經(jīng)過(guò)后來(lái)的戰(zhàn)亂和文化浩劫，宋刻本今天已經(jīng)非常稀有，偶有宋刻本的拍賣(mài)，價(jià)格動(dòng)輒以百萬(wàn)計(jì)。
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