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父母的階層差異，以及隨之而來的知識水平、認(rèn)知能力以及教育方式的不同，都會在潛移默化中體現(xiàn)在孩子身上。父母自身的局限性，甚至也容易限制住孩子能達(dá)到的高度和深度。

思想的貧窮最可怕，因?yàn)樗鼤屇恪罢J(rèn)命”。有人窮得有風(fēng)骨、有堅(jiān)持、有思想，照樣能教育出好的小孩。長期生活在貧窮中的父母，自信心缺乏，容易感染孩子。父母努力提升自己的格局，孩子才能受到積極的影響！

父母對于孩子的愛是相同的，卻又是不同的，一樣的深沉厚重，不一樣的表現(xiàn)方式。母親對孩子的愛是細(xì)膩的，生活中的點(diǎn)滴之處往往都能體現(xiàn)出母親對孩子的關(guān)愛。和母親的細(xì)節(jié)之處相比，父親的愛顯得更加宏大。很多人都說不希望孩子輸在起跑線上，但其實(shí)家長才是孩子的起跑線。什么學(xué)校環(huán)境都沒有家庭環(huán)境重要；什么老師都沒有家長自己對孩子的影響大。教育需量力，家長應(yīng)該樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，父母努力提升自己，孩子才能受到積極的影響。只有你把自己做好，孩子才能出色。

最近看到心理學(xué)家透過大量臨床案例，整理出來的4大阻礙孩子成長的父母：

1.重男輕女的父母：勒索女兒，滋養(yǎng)兒子，像樊勝美的父母，像徐婷的父母，這樣家庭出來的女兒，極度缺乏存在感，只有通過不停地給家里寄錢，獲得父母的表揚(yáng)，從而獲得心理滿足感和價(jià)值感，形成了犧牲自我，討好他人的人格。

2.不能與子女分離的父母：報(bào)選大學(xué)的時(shí)候，軟硬兼施要孩子報(bào)本地大學(xué)，工作的時(shí)候，威逼利誘讓孩子選本地的工作。這樣的孩子，?；孟胫诓煌牡胤?，有個(gè)同樣的自己，過著想過的生活。

3.過早要孩子盡孝的父母：一畢業(yè)，爺爺對孫子說以后每個(gè)月往爺爺?shù)目ㄉ洗蝈X，剛工作一年，父親就要讓你償還家里的負(fù)債，大年初三，家人當(dāng)著所有親戚的面，問自己的孩子借錢。這樣的孩子，生活剛有積累，就被壓榨干了，干什么事情畏手畏腳。

4.控制欲望強(qiáng)的父母：從叫什么朋友，上什么興趣班，結(jié)婚對象，穿衣風(fēng)格，都要控制的父母。這樣的孩子，要么沒有自己的思想，自己的主見，媽寶男、爹寶男，屬于精神沒斷奶，要么就是極其叛逆，找準(zhǔn)一切機(jī)會掙脫束縛。

父母的大格局會給孩子很多的空間，父母的大胸懷會減少孩子的很多壓力，下面三位優(yōu)秀父母值得我們學(xué)習(xí)：

黃磊教育孩子的方式，真誠而自然。他從來不會強(qiáng)迫孩子做什么，而是問孩子自己喜歡做什么，黃磊曾給女兒寫過一封信《選擇以一種喜歡的方式活下去》，他希望女兒做自己喜歡的事，與喜歡的人相處、以喜歡的方式過一生，不必力爭成為少數(shù)，平凡而簡單就好。他在信中給女兒寫道：“幸福就是選擇一種你們喜歡的方式活下去。”與冰心所說的“讓孩子像野花一樣自然生長”同樣的道理。

吳曉波的女兒初中畢業(yè)后，一個(gè)人拖著兩個(gè)大箱子去了溫哥華讀書。她的成績很好，在加拿大也和同學(xué)們打成一片。但一年后卻退學(xué)了。原因是她想學(xué)音樂。曉波一開始擔(dān)心女兒的想法背后是一個(gè)90后“追星”的表現(xiàn)，但當(dāng)聽到女兒斬釘截鐵的回答“我不想成名，我就是喜歡”后，毅然支持女兒退學(xué)決定，轉(zhuǎn)到上海一家音樂學(xué)校。

陳道明的女兒13歲就去了英國讀書。他謙卑地說自己脾氣不好，幸好女兒繼承了媽媽的優(yōu)點(diǎn)。與他現(xiàn)場提到“放養(yǎng)”的家教方法相呼應(yīng)的是，他之前曾說過自己的主張——快樂教育。“我希望她第一身體好，第二要快樂，第三盡量有所成，但更要知道自己是凡人，是正常人，正常人做正常事，至于命運(yùn)是否承載那么多偉大，就交給命運(yùn)吧?！?/p>

黃磊、吳曉波和陳道明都是標(biāo)準(zhǔn)的好父親。好父親的評判標(biāo)準(zhǔn)不在于嚴(yán)厲與否，而是在子女的成長路上，是否能夠蹲下身來，從孩子的角度看世界、想問題。我們能夠傳達(dá)一些人生智慧，我們也能夠給出一些方法指導(dǎo)，一來這些都是基于自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，二來必須明了，接下來在人生舞臺上的主演是孩子自己，我們當(dāng)不了也當(dāng)不得導(dǎo)演，僅是“上一代演員”而已。張華在《所謂好父親，就是要有大格局，會過小日子》寫到：

所謂大格局，至少包括三方面。

一是不拘泥。興趣廣泛，不自我設(shè)限。視野開闊，不輕易貼標(biāo)簽；

二是無城府?？词挛?、想問題深入深邃，但不精于計(jì)算更不會去算計(jì)；

三是道可道。這是老子的哲學(xué)，也有佛教里“菩薩畏因，眾生畏果”的意思。通俗來說，就是凡事不急于求成或想著通過什么方法或技巧達(dá)到什么結(jié)果，而首先從事情的“因”入手，看出發(fā)點(diǎn)是否錯了或有偏差。

所謂小日子，也至少包括三方面。

一是有自己的一方世界。就像陳道明堅(jiān)持沉浸在自己琴棋書畫的事情，就像吳曉波堅(jiān)持每周一一定用來寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，這個(gè)世界越是開放，我們越應(yīng)當(dāng)有自己安靜甚至“封閉”的一處空間。

二是簡約而不簡單。祛除形式主義，拒絕面子文化。享受油鹽醬醋，挖掘小幸福里的大滿足。大道至簡，這里的簡不是敷衍，不是了草。

三是會愛人?！皭廴苏呷撕銗壑?。要謙卑，我們每個(gè)人都是凡人。更要把家庭放在第一位。不是一個(gè)好丈夫好父親，在外面的場合再塑造什么“責(zé)任感”也是海市蜃樓。

父母的格局決定孩子的眼界，這里的眼界，與走過多少路，見過多少人無關(guān)，與用什么觀念和態(tài)度去面對這個(gè)世界，接納這個(gè)世界有關(guān)。一個(gè)人最難做到的事，是意識到自己并不是生活的中心，而只是在邊緣。很多家長到現(xiàn)在可能還不清楚，孩子與你其實(shí)都在生活的兩端，靠著愛、理解、支持而慢慢靠近。唯有賦予自己強(qiáng)大的信念，給予孩子絕對的尊重和足夠的自由，孩子才能有更多的勇氣去品味成長的甜蜜與苦澀，正如樹木在森林中生長的時(shí)候，先要找到陽光，然后需要方向。