“五一”小長假將至，伴隨著氣溫回升，春滿大地，盛名在外的旅游景區(qū)一到假期就人頭攢動，人比景多！不愿“隨大流”的旅者們于是到處尋覓旅游的處女地、未被開發(fā)的世外桃源！
在湘西，有這么一個地方，由于自古地處湘、桂、黔交界的大西南的交通要道，從宋代開始干脆就被稱作了通道縣。通道由于不緊臨機場和高鐵，這里的山水和侗寨因此沒有過度開發(fā)，而保留了原始的風(fēng)貌。
在這里，你可以看到有“侗寨布達拉宮”之稱的芋頭古侗寨；在這里，你無意中搭訕的年輕阿妹，可能是擁有前世記憶的再生人；在這里，你可以登上萬佛山，感受“萬佛朝宗”的壯觀；在這里，清晨和黃昏，乘一帆孤舟，隨著玉帶河穿過丹霞群峰、侗寨和田野，如詩如畫……
侗寨晨韻-潘上軍
古寨必游之“行歌坐夜”
侗寨是通道的深山中最值得一探的明珠。芋頭侗寨是通道保存最完好的侗寨，因寨子所處的山巒形如芋頭，而名芋頭寨。
行歌坐夜眉目傳情
和許多少數(shù)民族一樣，侗族男女青年的愛情自由得讓人羨慕。“行歌坐夜”是侗族青年男女自由戀愛的主要方式，是繼麗江摩梭族之后被發(fā)覺的一塊保持母系社會戀愛傳統(tǒng)的純凈之地。偶遇到“特殊”日子時，寨子里也會邀請遠道而來的游客們一起加入“行歌坐夜”。
如何“行歌坐夜”？侗家小伙子在村寨邊走邊唱琵琶歌，尋找心愛的姑娘。當(dāng)歌聲飄進小樓，姑娘們會停下手中的活悄悄走到窗戶邊，看看走寨的小伙子是否是自己的意中人。如果不是，她們會關(guān)閉窗戶，重新忙起手中活計。如果有意，就會偷偷把門閂緊并給以還歌。此時，小伙子便會彈著侗琵琶走上木樓來相約，阿哥阿妹們?nèi)齼蓛?，大家一起圍坐在鼓樓的篝火邊，情歌對唱一浪高過一浪，在你來我往中開啟一段美好的愛情。
古寨必游之行攝芋頭
芋頭是一處攝影天堂，不需要專業(yè)的相機和技巧，這里的每一處建筑、每一樣手藝、每一張滄桑慈祥的臉、每一個羞澀善良的笑……都是一道最美的風(fēng)景。
侗錦：秀侗錦，作者：謝勇民
說到建筑，芋頭侗寨至今仍完整地保留著明朝建筑格局和清代中期建筑實物。由于寨內(nèi)的建筑包含了侗族建筑的所有內(nèi)容，被專家稱為侗民族建筑的“實物博物館”，并有“侗寨布達拉宮”之稱。
芋頭古侗寨：古寨晨霧，作者：吳滿亮
整個芋頭古寨自東向西因山就勢，沿河而建，建筑造型具有典型的侗族風(fēng)格。一座座木頭搭起的吊腳樓，就跟事先經(jīng)規(guī)劃師設(shè)計過一樣錯落有致。蘆笙鼓樓是芋頭侗寨里最漂亮和富有個性的鼓樓。鼓樓是侗族人修建的“家族會所”，族人聚會、議事、講款、歌舞，都在這里進行。鼓樓最神奇的地方在于，侗族巧匠依靠世代相傳的技藝，無需一釘一鉚，也無需圖紙，就能夠把一座雕梁畫棟的九層密檐攢尖蘆笙頂木樓，建得歷經(jīng)上百年風(fēng)雨而不倒。
蘆笙鼓樓
古寨內(nèi)現(xiàn)存三眼清朝時期的古井，現(xiàn)依舊清澈甘甜；供奉侗族“薩姆”的薩歲壇依舊是祭祀的重要場所；被譽為“小布達拉宮”的建筑群落是攝影、游覽的絕美之處；古寨里穿著傳統(tǒng)侗族服飾的老人和孩子也是一道獨有的風(fēng)景線。
古寨必游之“多嘎”“多耶”
通道縣又被稱為“歌舞之鄉(xiāng)”，“多嘎”“多耶”就是大家伙兒一起唱歌，一起跳舞的意思。侗族歌舞都來自于生活，將生活場景藝術(shù)化，例如原生態(tài)蘆笙歌舞、斗牛舞、斗雞舞、侗族大歌等。
侗族歌舞講究參與性，每次演出現(xiàn)場游客都會受邀，最后所有人情不自禁地跟著一起載歌載舞跳“哆耶大團圓”。歌舞雖簡單卻熱情，蘊含著侗家人對生活的熱愛和對遠方客人的友好、祝福。而對于久居城市的人們來說，看一場原汁原味的民族演出，比看一場商業(yè)化的歌舞表演要難得多得多。
哆耶大團圓
古寨必游之探尋再生人
她叫楊品錘，1969年出生，在1982年念小學(xué)五年級的時候，因為嚴重的腿疾無處醫(yī)治而早逝。出殯的當(dāng)天，她的靈魂留戀從小被呵護成長的家，逝去后未敢遠離，出殯時趴到了走在送葬隊伍最后的堂哥身上，跟著回了家。在堂哥家里，楊品錘的魂魄就躲在家里的木門背后，等待著投胎重生的機會。這一等，等了整整9個多月。終于，1983年，她的堂嫂懷胎足月分娩，楊品錘借機重生，她被取名楊日春，她的堂哥堂嫂成了她今生的父母……
這不是小說，而是真實發(fā)生在通道侗寨的故事。在通道這塊神秘的地方，有一種非常神奇的生命輪回現(xiàn)象——“再生人”，他們自更事后，便能如數(shù)家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什么事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續(xù)前緣的。而這個特殊群體身上的未解之謎，成為不少好奇者前來通道的動力。
再生人楊日春（中）和她的前世父母、現(xiàn)在的父母
古寨必游之品合攏宴
侗家“無菜不腌、無菜不酸”，酸魚、酸肉、臘肉是他們的一大特色。據(jù)說以前侗族人家生女，必先腌制酸魚直至女兒長大出嫁，方可取出分食。這一條魚腌制十幾、二十年是個什么概念，快趕得上不老唐僧肉了。在芋頭，幾乎家家戶戶房前有魚塘，山上有果蔬，走地是雞鴨，漁獵種作，自給自足。那油炸得金黃噴香的蜂蛹蝗蟲、讓人看起來就食欲倍增的七彩小圓辣椒、白脆多汁的涼薯、黏黏糯糯的侗家粑粑……再喝上一口村民自釀香甜可口的糯米酒，啊~~~酒足飯飽的醉意似乎已涌上了心頭！
如果來到侗寨，不吃一場合攏宴，喝一口糯米酒，猶如去了北京沒有去看故宮和長城般遺憾。侗族是一個民風(fēng)古樸、熱情好客的民族，一直以來就流傳著"搶客"的習(xí)俗，沒有客人或客人很少的就合計著將自家的食物搬過來一起吃，桌子不夠就架板子拼起來，這就漸漸演變成了合攏宴。
合攏宴
合攏宴是侗家歡迎遠道而來貴賓的盛宴，各色侗族美食一一擺滿長桌：腌魚腌肉、土雞土鴨、自制豆腐、新鮮蔬菜，或炒豬、羊、牛肉，或炒雞、鴨、鵝蛋，或炒雀子肉和時令野菜，還有甜米酒、糯米飯、糍粑、小米粑等。認識的、不認識的、或剛認識的人，大家如同一家人一般坐在一起。用餐前，先端起盛滿米酒的酒杯站起來，邊唱侗歌邊移動腳步圍著長桌轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了半圈之后又端著酒唱著歌沿著長桌轉(zhuǎn)回原座，叫“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，也稱“串杯”。熱情友好的氣氛一下被渲染開來，大家吃著喝著唱著笑著，享受侗餐的美味和侗家人的熱情！
一條玉帶繞萬佛，玻璃棧道“生死魂”
萬佛山：佛光普照，作者：林安權(quán)
萬佛山主峰最高635米，山前有群山圍拱，周圍近千座山峰巒起伏，綿延到天邊，恍如眾神跪伏，萬佛朝宗，蔚為壯觀，猜想有那一心向佛的虔誠之人，見此奇景兩腿一軟，跪地便拜，也是順理成章的事。據(jù)傳，這片山地早就是一處修身養(yǎng)性的風(fēng)水寶地，方圓建有七十二庵，每年陰歷二月十九觀音菩薩生日時，法祖吹動螺號，各洞法師趕來聚會為觀音祝壽，聽法祖講經(jīng)，法祖清點來者正為9999位，稱萬佛會，這一帶地域便由此命名“萬佛山”。
萬佛山丹霞地貌區(qū)是“世界自然遺產(chǎn)提名地”、“國家自然遺產(chǎn)”，經(jīng)過數(shù)億年的地質(zhì)演化，形成了我國乃至世界范圍罕見的特大型丹霞地貌群?！叭f座丹峰擁翠環(huán)”，這里融峰、林、洞、水于一體，集雄、險、峻、秀于一身，一步一景，被譽為“綠色萬里長城”。
今年6月，萬佛山將在主峰至北部觀景平臺推出玻璃懸空棧道，腳下就是透明的山崖，那種命懸一線的刺激挑戰(zhàn)人類的心臟！
而萬佛山下的玉帶河，寄托了當(dāng)?shù)厝藗兊暮裢兔篮玫南胂?。曾有攝影師在玉帶河拍攝后發(fā)表在媒體，很多人誤以為是漓江，也因此有了“早知有玉帶，何必去漓江”一說。夕陽西下，小舟漂泊，峰巒起伏的丹霞山兩岸，隨風(fēng)搖擺的是金黃的油菜花田，路遇純樸熱情的山民，讓人有一種只把此鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)的親近感，令人流連忘返。
玉帶河：錯把通道當(dāng)桂林
湘西秘境：一處未開發(fā)的侗家桃源勝地
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