法書要錄 十卷 唐 張彥遠(yuǎn) 撰 此書系漢唐時期書法文獻(xiàn)匯編，匯輯了自后漢趙一非《草書》至唐代張懷瓘《書斷》的歷代書法家著述論說37條，保存了不少珍貴的藝術(shù)史料，諸如王羲之的《論書》、《題筆陣圖后》、虞世南地《書旨述》、褚遂良的《榻木樂毅論記》、張懷瓘的《書斷》等。其中《唐朝敘錄》、韋述《敘書錄》、盧元卿《法書錄》等，保存了唐代第一手法書文獻(xiàn)資料。此書版本甚多，以《津逮秘書》本為佳。
中國唐代書學(xué)論著總集。張彥遠(yuǎn)編著。張彥遠(yuǎn)，字愛賓，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人。出生于縉紳大族，高祖嘉貞相玄宗，曾祖延賞相德宗，祖弘靖相憲宗，有“三相張家”之稱。張彥遠(yuǎn)官至大理卿。博學(xué)有文辭，尤工書法，擅長隸書。曾書有《三祖大師碑陰記》、《山行詩》等。其著作尚有《
歷代名畫記》。
《法書要錄》10卷，編輯東漢至唐元和(806～820)年間
書論法理著作39種，其中有的只存其目，實只34篇。清《四庫全書簡明目錄》評論說：采摭繁富，后之論書者，大抵以此為據(jù)。作者亦自評此書及另一著述《歷代
名畫記》說：有好事者得余二書，書畫之事畢矣。書中編入的趙壹《非草書》、羊欣《采古來能書人名》、王僧虔《論書》、虞龢《論書表》、梁武帝《論鍾書十二意》、《與陶隱居論書啟九首》、庾肩吾《
書品》和李嗣真《書后品》、竇皋《述書賦》和張懷瓘《書斷》等，都是古代書論中的名篇。流傳甚廣的傳為衛(wèi)鑠的《筆陣圖》和王羲之的《題筆陣圖后》也都收入在內(nèi)。
序
彥遠(yuǎn)家傳法書名畫，自高祖河?xùn)|公收藏珍秘，河?xùn)|公書跡俊異，尤能大書。本傳云：“不因師法，而天姿雄勁。”(定州《北岳碑》為好事所傳。)曾祖魏國公少稟師訓(xùn)，妙合鐘、張，尺牘尤為合作。大父高平公幼學(xué)元常，自鎮(zhèn)蒲陜，跡類子敬。及處臺司，乃同逸少。書體三變，為時所稱。金帛散施之外，悉購圖書。古來名跡，存于篋笥。元和十三年，憲宗累訪珍跡，當(dāng)時不敢緘藏，遂皆進(jìn)獻(xiàn)。長慶初，又于豳州散失。傳家所有，十無一二。先君尚書少耽墨妙，備盡楷模。彥遠(yuǎn)自幼至長，習(xí)熟知見，竟不能學(xué)一字。夙夜自責(zé)，然而收藏鑒識，有一日之長。因采掇自古論書凡百篇，勒為十卷，名曰《法書要錄》。又別撰《歷代名畫記》十卷。有好事者得余二書，書畫之事畢矣，豈敢言具哉！
卷一
后漢趙壹非草書
晉王羲之論書
晉王羲之教子敬筆論(不錄)
晉衛(wèi)夫人筆陣圖
王羲之題筆陣圖后
宋羊欣采能書人名
齊王僧虔答太祖書
王僧虔論書
宋王愔文字志目
齊蕭子云啟
○后漢趙壹《非草書》
余郡士有梁孔達(dá)、姜孟穎者，皆當(dāng)世之彥哲也。然慕張生之草書，過于?？住㈩佈??？走_(dá)寫書以示孟穎，皆口誦其文，手楷其篇，無怠倦焉。于是后學(xué)之徒，競慕二賢，守令作篇，人撰一卷，以為秘玩。余懼其背經(jīng)而趨俗，此非所以弘道興世也。又想羅、趙之所見嗤沮，故為說草書本末，以慰羅、趙，息梁、姜焉。竊覽有道張君所與朱使君書，稱“正氣可以銷邪，人無其釁，妖不自作”，誠可謂信道抱真、知命樂天者也。若夫褒杜、崔，沮羅、趙，忻忻有自臧之意者，無乃近于矜技，賤彼貴我哉！夫草書之興也，其于近古乎！上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳。示簡易之指，非圣人之業(yè)也。但貴刪難省煩，損復(fù)為單，務(wù)取易為易知，非常儀也，故其贊曰“臨事從宜”。而今之學(xué)草書者，不思其簡易之旨，直以為杜、崔之法，龜龍所見也。其扌蠻扶柱桎、詰屈叐乙，不可失也。齔齒以上，茍任涉學(xué)，皆廢倉頡、史籀，競以杜、崔為楷。私書相與，庶獨就書，云“適迫遽，故不及草”。草本易而速，今反難而遲，失指多矣。凡人各殊氣血、異筋骨，心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉？若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶？昔西施心<疒爾>，捧胸而顰。眾愚效之，只增其丑。趙女善舞，行步媚蠱。學(xué)者弗獲，失節(jié)匍匐。夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇，游手于斯。后世慕焉，專用為務(wù)。鉆堅仰高，忘其疲勞。夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑。雖處眾坐，不遑談戲。展指畫地，以草劌壁。臂穿皮刮，指爪摧折。見腮出血，猶不休輟。然其為字，無益于工拙。亦如效顰者之增丑、學(xué)步者之失節(jié)也。且草書之人，蓋技藝之細(xì)者耳。鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績不課此字。徒善字既不達(dá)于政，而拙草無損于治。推斯言之，豈不細(xì)哉！夫務(wù)內(nèi)者必闕外，志小者必忽大。俯而捫虱，不暇見天。天地至大，而不見者，方銳精于蟣虱，乃不暇焉。第以此篇研思銳精，豈若用之于彼七經(jīng)?；鼩v協(xié)律，推步期程。探賾鉤深，幽贊神明。鑒天地之心，推圣人之情。析疑論之中，理俗儒之諍。依正道于邪說，儕雅樂于鄭聲。興至德之和睦，弘大倫之玄清。窮可以守身遺名，達(dá)可以尊主致平。以茲命世，永鑒后生，不以淵乎！
○晉王右軍《自論書》
吾書比之鐘、張，當(dāng)抗行，或謂過之。張草猶當(dāng)雁行。張精熟過人，臨池學(xué)書，池水盡墨。若吾耽之若此，未必謝之。后達(dá)解者，知其評之不虛。吾盡心精作亦久，尋諸舊書，惟鐘、張故為絕倫。其余為是小佳，不足在意。去此二賢，仆書次之。須得書意轉(zhuǎn)深，點畫之間皆有意，自有言所不盡，得其妙者。事事皆然。平南、李式論君不謝。(平南，即右軍叔平南將軍王廙也。李式，晉侍中。)
○晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫匪乎銀鉤。昔秦承相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，闇于其理者多。近代以來，殊不師古。而緣情棄道，才記姓名?；?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道。今刪李斯筆妙，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范。庶將來君子，時復(fù)覽焉。筆要取崇山絕仞中兔毛，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強(qiáng)者；其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮津耀墨者；其墨取廬山之松煙，代郡之鹿膠，十年已上強(qiáng)如石者為之；紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分；若行草書，去筆頭三寸一分執(zhí)之。下筆點畫，芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。若初學(xué)，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒；善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。
一 如千里陣云，隱隱然其實有形。
丶 如高峰墜石，磕磕然實如崩也。
丿 陸斷犀象。
乚 百鈞弩發(fā)。
丨 萬歲枯藤。
崩浪雷奔。
勁弩筋節(jié)。
右七條《筆陣出入斬斫圖》。執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者，若執(zhí)筆近而不能緊者。心手不齊，意后筆前者敗。若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓備如篆法，飄飏灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。永和四年上虞制記。
○王右軍《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》
夫紙者，陣也。筆者，刀槊也。墨者，鍪甲也。水硯者，城池也。心意者，將軍也。本領(lǐng)者，副將也。結(jié)構(gòu)者，謀略也。飏筆者，吉兇也。出入者，號令也。屈折者，殺戮也。夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小偃仰、平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡，每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》。翼乃讀之，依此法學(xué)，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀等龍蛇，相鉤連不斷。仍須棱側(cè)起復(fù)，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作余字?？偩梗缓蟀颤c。其點須空中遙擲筆作之，其草書，亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程行狎等不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波，謂之隼尾波，即鐘公《泰山銘》及魏文帝《受禪碑》中已有此體。夫書先須引八分、章草入隸字中，發(fā)人意氣。若直取俗字，不能先發(fā)。羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能。及渡江北，游名山，比見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕石經(jīng)三體書，又于從兄洽處見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書徒費年月耳。羲之遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉，遂成書爾，時年五十有三?；罂诛L(fēng)燭奄及，聊遺教于子孫耳，可藏之，千金勿傳。
○宋羊欣《采古來能書人名》(齊王僧虔錄)
臣僧虔啟：昨奉敕須古來能書人名，臣所知局狹，不辦廣悉。輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷。尋案未得，續(xù)更呈聞。謹(jǐn)啟。
秦丞相李斯。
秦中車府令趙高。(右二人善大篆。)
秦獄吏程邈。善大篆，得罪始皇，囚于云陽獄。增減大篆體，去其繁復(fù)。始皇善之，出為御史，名書曰“隸書”。
扶風(fēng)曹喜。后漢人，不知其官。善篆、隸，篆小異李斯，見師一時。
陳留蔡邕。后漢左中郎將，善篆、隸，采斯、喜之法，真定《宜父碑》文猶傳于世。篆者師焉。
杜陵陳遵。后漢人，不知其官，善篆、隸。每書，一座皆驚。時人謂為“陳驚座”。
上谷王次仲。后漢人，作八分楷法。
師宜官。后漢不知何許人、何官。能為大字方一丈，小字方寸千言?！豆⑶虮肥且斯贂Ｉ踝择嬷?，或空至酒家，先書其壁。觀者云集，酒因大售。俟其飲足，削書而退。
安定梁鵠。后漢人，官至選部尚書。得師宜官法。魏武重之，常以鵠書懸?guī)ぶ?。宮殿題署，多是鵠手。
陳留邯鄲淳。為魏臨淄侯文學(xué)，得次仲法。名在鵠后。
毛弘。鵠弟子。今秘書分分，皆傳弘法。又有左子邑，與淳小異，亦有名。
京兆杜度。為魏、齊相，始有草名。
安平崔瑗。后漢濟(jì)北相，亦善草書。平苻堅，得摹崔瑗書。王子敬云，極似張伯英?，幾訉仯僦辽袝?，亦能草書。
弘農(nóng)張芝。高尚不仕，善草書，精勁絕倫。家之衣帛，必先書而后練。臨池學(xué)書，池水盡墨。每書云：“匆匆，不暇草書。”人謂為“草圣”。芝弟昶，漢黃門侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕。皆英弟子，并善草。誕書最優(yōu)。誕字仲將，京兆人，善楷書，漢魏宮館寶器，皆是誕手寫。魏明帝起凌云臺，誤先釘榜而未題。以籠盛誕，轆轤長絙引之，使就榜書之。榜去地二十五丈，誕甚危懼，乃擲其筆以下，焚之。仍誡子孫，絕此楷法，著之家令。官至鴻臚少卿。誕子少季，亦有能稱。
羅暉、趙襲。不詳何許人。與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書，自敘云：“上比崔、杜不足，下方羅、趙有余。”
河間張超。亦善草，不及崔、張。
劉德升。善為行書，不詳何許人。
潁川鐘繇。魏太尉。同郡胡昭，公車征，二子俱學(xué)于德升，而胡書肥，鐘書瘦。鐘書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書教小學(xué)者也；三曰行狎書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善。繇子會，?zhèn)西將軍，絕能學(xué)父書。改易鄧艾上事，皆莫有知者。
河?xùn)|衛(wèi)覬。字伯儒，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘，字伯玉。為晉太保。采張芝法，以覬法參之，更為草稿。草稿是相聞書也。瓘子恒，亦善書，博識古文。
敦煌索靖。字幼安，張芝姊之孫。晉征南司馬，亦善草書。
陳國何元公。亦善草書。
吳人皇象。能草，世稱沉著痛快。
滎陽陳暢。晉秘書令史。善八分，晉宮觀城門皆暢書也。
滎陽楊肇。晉荊州刺史。善草隸。潘岳誄曰：“草、隸兼善，尺牘必珍。足無輟行，手不釋文。翰動若飛，紙落如云。”肇孫經(jīng)，亦善草、隸。
京兆杜畿。魏尚書仆射。子恕，東郡太守。孫預(yù)，荊州刺史。三世善草稿。
晉齊王攸。善草行書。
泰山羊忱。晉徐州刺史。羊固，晉臨海太守。并善行書。
江夏李式。晉侍中，善隸、草。弟定，子公府，能名同式。晉中
書院李充母衛(wèi)夫人，善鐘法，王逸少之師。
瑯琊王廙。晉平南將軍，荊州刺史。能章楷，傳鐘法。晉承相王導(dǎo)，善稿行。(廙從兄也。)
王恬。晉中將軍，會稽內(nèi)史，善隸書。(導(dǎo)第二子也。)
王洽。晉中書令，領(lǐng)軍將軍。眾書通善，尤能隸行。從兄羲之云：“弟書遂不減吾。”(恬弟也。)
王珉。晉中書令，善隸、行。(洽少子也。)
王羲之。晉右將軍，會稽內(nèi)史。博精群法，特善草。羊欣云：“古今莫二。”(廙兄子也。)
王獻(xiàn)之。晉中書令。善隸稿，骨勢不及父，而媚趣過之。(羲之第七子也。)兄玄之、徽之、兄子淳之，并善草、行。
王允之。衛(wèi)軍將軍，會稽內(nèi)史，亦善草、行。(舒子也。)
太原王濛。晉司徒左長史，能草、隸。子脩，瑯琊王文學(xué)，善隸、行。與羲之善，故殆窮其妙。早亡，未盡其美。子敬每省修書云：“咄咄逼人。”
王綏。晉冠軍將軍，會稽內(nèi)史，善隸、行。
高平郗愔。晉司空，會稽內(nèi)史。善章草，亦能隸。郗超，晉中書郎，亦善草。(愔子也。)
潁川庾亮。晉太尉，善草行。庾翼，晉荊州刺史，善隸、行，時與羲之齊名。(亮弟也。)
陳郡謝安。晉太傅，善隸、行。
高陽許靜民。鎮(zhèn)軍參軍，善隸、草，羲之高足。
晉穆帝時有張翼，善學(xué)人書。寫羲之表，表出，經(jīng)日不覺。后云：“幾欲亂真。”會稽隱士謝敷、胡人康昕。并攻隸草。
飛白本是宮殿題八分之輕者，全用楷法。吳時張弘好學(xué)不仕，常著烏巾，時人號為“張烏巾”。此人特善飛白，能書者鮮不好之。(自秦至?xí)x凡六十九人。)
○《傳授筆法人名》
蔡邕受于神人，而傳之崔瑗及女文姬。文姬傳之鐘繇。鐘繇傳之衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人傳之王羲之。王羲之傳之王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之傳之外甥羊欣。羊欣傳之王僧虔。王僧處傳之蕭子云。蕭子云傳之僧智永。智永傳之虞世南。世南傳之歐陽詢。詢傳之陸柬之。柬之傳之侄彥遠(yuǎn)。彥遠(yuǎn)傳之張旭。旭傳之李陽冰。陽水傳徐浩、顏真卿、鄔肜、韋玩、崔邈。凡二十有三人。文傳終于此矣。
○南齊王特進(jìn)《答齊太祖論書啟》
僧虔啟：恩眷罔已，賜示古跡十一帙。或其人可想，或其法可學(xué)，愛玩彌日，暫得忘其沉疴。輒率短見，并述舊聞，具如別箋。民間所有，帙中所無者，或有不好。今奉別目二十三卷，追懼乖誤，伏深悚息。
吳大皇帝書 吳景帝書
吳歸命侯孫皓 晉安帝
亡高祖丞相導(dǎo) 亡曾祖領(lǐng)軍洽
亡從祖中書令珉 韋仲將
張芝 索靖
張翼 衛(wèi)伯儒
右十二卷，故州民王僧虔奉。
○南齊王僧虔《論書》
宋文帝書，自謂不減王子敬。時議者云：“天然勝羊欣，功夫不及欣。”
王平南廙是右軍叔，自過江東，右軍之前，惟廙為最。畫為晉明帝師，書為右軍法。
亡曾祖領(lǐng)軍洽與右軍書云：“俱變古形，不爾至今猶法鐘、張。”右軍云：“弟書遂不減吾。”
亡從祖中書令珉，筆力過于子敬書。舊品云：“有四匹素，自朝操筆，至暮便竟。首尾如一，又無誤字。”子敬戲云：“弟書如騎騾，骎骎恒欲度驊騮前。”
庾征西翼書，少時與右軍齊名。右軍后進(jìn)，庾猶不忿。在荊州與都下書云：“小兒輩乃賤家雞，皆學(xué)逸少書。須吾還，當(dāng)比之。”
張翼書右軍自書表，晉穆帝令翼寫題后答右軍。右軍當(dāng)時不別，久方覺云：“小子幾欲亂真。”
張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛(wèi)，并得名前代。古今既異，無以辨其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳。
張澄書，當(dāng)時亦呼有意。
郗愔章草，亞于右軍。
晉齊王攸書，京洛以為楷法。
李式書，右軍云：“是平南之流，可比庾翼。”王濛書亦可比庾翼。
陸機(jī)書，吳士書也。無以較其多少。
庾亮?xí)?，亦能入錄?div style="height:15px;">
亡高祖丞相導(dǎo)，亦甚有楷法。以師鐘、衛(wèi)，好愛無厭。喪亂狼狽，猶以鐘繇《尚書宣示帖》衣帶過江。后在右軍處，右軍借王敬仁，敬仁死，其母見修平生所愛，遂以入棺。
辱告，并五紙，舉體精雋靈奧，執(zhí)玩反覆，不能釋手。雖太傅之婉媚玩好，領(lǐng)軍之靜逖合緒，方之蔑如也。昔杜度殺字甚安，而筆體微瘦；崔瑗筆勢甚快，而結(jié)字小疏。居處二者之間，亦猶仲尼方于季孟也。夫工欲善其事，必先利其器。伯喈非流紈體素，不妄下筆。若子邑之紙，研染輝光；仲將之墨，一點如漆；伯英之筆，窮神靜思。妙物遠(yuǎn)矣，邈不可追。遂令思挫于弱毫，數(shù)屈于陋墨。言之使人于邑。若三珍尚存，四寶斯覿，何但尺素信札，動見模式，將一字徑丈、方寸千言也。承天涼體豫，復(fù)欲繕寫一賦，傾遲暉采，心目俱勞。承閱覽秘府，備睹群跡。崔、張歸美于逸少，雖一代所宗，仆不見前古人之跡，計亦無以過于逸少。既妙盡深絕，便當(dāng)?shù)弥畬嶄?。然觀前世稱目，竊有疑焉。崔、杜之后，共推張芝。仲將謂之“筆圣”。伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自謂其書銀鉤蠆尾，談?wù)哒\得其宗。劉德升為鐘、胡所師，兩賢并有肥瘦之?dāng)唷ＴQ獲釘壁之玩，師宜致酒簡之多。此亦不能止。長胤貍骨，右軍以為絕倫，其功不可及。繇此言之，而向之論，或至投杖。聊呈一笑，不妄言耳。
張超字子并，河間人。衛(wèi)覬字伯儒，河?xùn)|人。為魏尚書仆射，謚敬侯。善草及古文，略盡其妙。草體如傷瘦，而筆跡精殺，亦行于代。子瓘字伯玉，晉司空太保，為楚王所害。瓘采張芝草法，取父書參之，更為草稿，世傳其善。瓘子恒，字巨山，亦能書。
韋誕字仲將，京兆人，善楷書。漢魏宮觀題署多是誕手。魏明帝起凌云臺，先釘榜未題?；\盛誕，轆轤長絙引上，使就榜題。榜去地將二十五丈，誕危懼，誡子孫絕此楷法，又著之家令。官至鴻臚。
