古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見”。
一個(gè)人的福氣，來自于他的內(nèi)心。
一念心靜，處處蓮花開。
看過這樣一個(gè)故事：
從前有個(gè)皇帝，對他的侍衛(wèi)說：“如果你騎著馬奔跑在我的國土上，你跑多遠(yuǎn)，我就把你跑過的區(qū)域劃出來分給你。”
侍衛(wèi)一聽，居然還有這等好事，立即跳上馬，拼命奔跑。
跑著跑著，侍衛(wèi)感到又餓又累，可是看著前方一望無際的土地，他兩眼放光，暗暗給自己鼓勁：使勁跑，這些肥沃的土地即將屬于自己。
然后，他又開始不停甩著手中驅(qū)趕馬匹的馬鞭，想要獲得更多的土地。
又過了很長時(shí)間，御馬侍衛(wèi)已經(jīng)筋疲力盡，沒有力氣奔跑，就要死掉了。
臨死前他問自己：“為什么我這么拼命地想要更多的土地？現(xiàn)在我要死了，需要的僅僅是一小塊埋葬自己的地方而已?！?/p>
這雖然只是一個(gè)故事，但從侍衛(wèi)的身上，我們似乎可以看到自己的影子。
生活中的我們，何嘗不像這個(gè)侍衛(wèi)，慢不下來是因?yàn)槲覀兪裁炊枷胍瑑?nèi)心雜念太多。
欲速則不達(dá)，不如，放慢腳步，一邊在馬背上欣賞風(fēng)景，一邊獲取適量的土地。
因?yàn)楹芏嗍履慵币布辈粊恚瑳]辦法一步登天，那還不如靜下來，一點(diǎn)點(diǎn)來。
金庸先生平時(shí)說話總是慢悠悠的，有人甚至認(rèn)為他有口吃；他走路也慢悠悠的，看起來就像大象的腳步。
然而，金庸先生自己卻說：“我是個(gè)慢性子，做什么都不著急，喜歡徐徐緩緩的，最后也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年?！?/p>
他還說：“武俠小說并不是天天都要刀光劍影呀，打一會兒也要吃飯、睡覺、休息、喝茶，要張弛有度?！?/p>
如此豁達(dá)淡然的態(tài)度，正如楊瀾所說：“人生應(yīng)該以緩慢的姿態(tài)行走，如此心境，就沒有大起大落，也無大悲大喜。”
從容不迫，不慌不忙，才能讓生活回歸簡單平和，擁有真正的幸福。
曾國藩說：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。”
物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，一切煩惱皆從心生。
董仲舒年輕時(shí)，為了能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，經(jīng)常整日閉門不出，專心致志的做自己的學(xué)問。
那時(shí)他所在的房子旁邊，有一個(gè)花園，每到夏日，彩蝶翩翩起舞，繁花似錦，還有一些小孩追逐著蝴蝶，嘻嘻鬧鬧的。
然而，三年里，如此的美景都沒有引得他踏進(jìn)花園一步，外面的吵鬧聲也沒能干涉他研究學(xué)問。
正是這種寧靜而致遠(yuǎn)的精神，讓董仲舒取得了卓越的成就。
現(xiàn)在我們所講的“三年不窺園”，說的就是董仲舒的這段故事。
真正的靜氣，不是遠(yuǎn)離喧囂嘈雜的環(huán)境，而是無論環(huán)境如何，依然專心致志的做自己的事情，能在心中為自己修籬種菊。
優(yōu)秀的人，都藏有靜氣的品質(zhì)。
比如陶淵明，在離開官場之后，不再搖擺于“進(jìn)”與“出”之間，而是在田園上真正定下心來。
他在自傳中寫道：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
掃除內(nèi)心雜念的他，真正讓心靈沉靜下來，給我們留下了許多朗朗上口的經(jīng)典詩篇。
隨遇而安，保持淡泊的心境，人生才有安寧幸?？裳?。
古人說：“凡心靜則神悅，神悅則福生?！?/p>
意思就是：心靜能使人精神愉悅，精神愉悅就會有福氣降臨。
我們都知道，在戰(zhàn)場上，軍機(jī)瞬息萬變，稍有不慎，就會吃敗仗，這關(guān)系到將士乃至自己的身家性命。
曾國藩曾作為湘軍最高統(tǒng)帥，在戰(zhàn)事最艱難的時(shí)候，也免不了萬般焦慮，六神無主。
每每遇到這種情況，曾國藩都會到小樓上獨(dú)自靜坐一會兒，這個(gè)時(shí)候他早年開始修煉的靜坐功課就發(fā)生作用了，他先讓自己的心靜下來，然后再做出正確的決策。
沉得住氣，不慌不忙，在雙方對戰(zhàn)中，才會化被動為主動，化劣勢為優(yōu)越。
都說，寧靜才能致遠(yuǎn)。
就像曾國藩一樣，心靜了，福氣來了，未來的路才能走得長遠(yuǎn)。
愿你在無常的歲月中，以靜養(yǎng)心，笑看花開，如此，方能幸福常駐。
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