最起初，原始社會，長發(fā)披散垂落，一個大中分左右對半開來,不分男女。
披頭散發(fā)且長發(fā)及腰有多不方便，這放在一個生產(chǎn)力剛醒悟的初級社會里，自然會發(fā)生“糾結(jié)不已”的麻煩事。夏商時期開始有梳小辮兒的了，也不僅僅是為了方便做事，迎合勞動經(jīng)濟的發(fā)展，也有愛美之心。一般說來，以春秋戰(zhàn)國時期后，形成女子挽髻于頭的習俗，且花樣繁多，不同于男子的簡易小辮兒。
這當然是有考有據(jù)的：“乃自我始祖黃帝制作衣冠以來，隱蔽形體，僅露首面，撲朔迷離，莫可辨識。后圣知其然也，乃命男辮女髻，以便一目了然，誠法良而美意也?！?/p>
丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式
雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式，帶劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)
少女頭上的兩個螺形發(fā)髻，宮廷、士庶女子中都流行。
再后來就有眾所周知的“十五及笄”了，古代女子十五歲就達適婚年齡了，應梳髻插簪邁入人妻裝扮了。是有著神秘光暈的儀式化一舉，一個“笄發(fā)”就區(qū)分了男與女，少女與少婦，童真與。
娥髻
垂髻
烏蠻髻
丫髻
回鶻髻
以前念書時問過語文老師，為何女人的頭發(fā)要稱作云，或者青絲，這其實是一種意境，中國人向來喜韻似而非全然的形似，云和絲多柔軟多纏綿啊。再說了，“青”字通“情”，“絲”字又通“思”。
張大千繪
我們說夢回唐朝，是有點把方方面面都抵達一定高度的唐朝視作黃金時代的意思了——經(jīng)濟、文化、政治、民風、融合、思想開放程度，無一不含。也可以這么說，遺落在歷史長河里的唐朝，應是一朵最艷麗奢華的大紅牡丹花。
簪花仕女圖（局部）
是琳瑯滿目的那種美，唐代發(fā)髻也是最繁盛多姿的。
著鈿釵禮衣和大袖盛裝的貴族婦人
那種可媲美洛可可時代法國女人高聳假發(fā)的審美情趣，初唐時就有了，飛髻，朝天髻，半翻髻，反綰髻，甚至有詩人如此評價道：“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。
唐朝高髻發(fā)式
盛唐時期，最為流行的是倭墜髻，把頭發(fā)從兩鬢梳向腦后，然后向上掠起，在頭頂上挽成一個或兩個向額前方低下來的發(fā)髻。你不可能沒見過，出土的盛唐女陶俑，基本都是這個型的。還有日本婦女穿和服時梳的發(fā)式，也是沿用唐朝的倭墜髻。
《唐人宮樂圖》中的墜馬髻發(fā)型
還有一本有趣的書叫《唐代婦女發(fā)髻》，不僅集合了唐代婦女發(fā)髻的文字介紹，還配以唐代壁畫、雕塑詳圖示意，真人重新挽起古時發(fā)髻形式以作參考，是一個巨大的工程項目，理論結(jié)合實踐。
附贈女子古代發(fā)髻示意圖：
儒學國學孔子儒家傳統(tǒng)文化經(jīng)典
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