上一節(jié)最后探討了天不足西北與人的左耳日不明、地不滿東南與人的右手足力強(qiáng)的類比關(guān)系。說(shuō)這種類比有些勉強(qiáng)。事實(shí)上黃帝也緊接著問(wèn)了一句何以然?為什么這樣說(shuō)呢?有什么深刻道理嗎?有什么本質(zhì)聯(lián)系嗎?
我思考了一下。我們是中國(guó)人得天地獨(dú)厚之處就在于生存在北溫帶西北高、東南低這一塊大陸上,正是這種地形,決定了黃河長(zhǎng)江流域,決定了中國(guó)東南臨海,西北部山高。也決定了氣流走向與氣象氣候的局部特點(diǎn)。進(jìn)而也影響著當(dāng)?shù)氐娜f(wàn)物生長(zhǎng)狀態(tài),影響著中華民族的歷史與文明進(jìn)展。形成了地域特色。是不是這種地形、地勢(shì)決定了人的左耳目明與右手足力大呢?起碼答案應(yīng)該說(shuō)不完全是。所以歧伯這種說(shuō)法這種類比應(yīng)該有疑問(wèn)。黃帝也來(lái)了一句何以然,為什么這樣說(shuō)、這樣比類呢?因此,歧伯又作了補(bǔ)充解釋。
帝曰:何以然?岐伯曰:東方陽(yáng)也,陽(yáng)者其精并于上,并于上則上盛而下虛,故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也,陰者其精并于下,并于下則下盛而上虛,故其耳目不聰明而手足便也。故俱感于邪,其在上則右甚,在下則左甚,此天地陰陽(yáng)所不能全也,故邪居之。
歧伯這一次補(bǔ)充解釋,從日地相對(duì)運(yùn)動(dòng)、四時(shí)晝夜、太陽(yáng)東升西落中來(lái)說(shuō)明。歧伯堅(jiān)信,是宇宙、太陽(yáng)系的大環(huán)境決定了地球狀態(tài),是太陽(yáng)與地球共同決定了萬(wàn)物與人類的產(chǎn)生和進(jìn)化。因此,人類身體中顯示出來(lái)的必然事實(shí)左耳目強(qiáng)與右手足有力,一定與天地陰陽(yáng)有關(guān)系。因?yàn)槠绮o信,個(gè)體人是陰陽(yáng)統(tǒng)一體,天地也是陰陽(yáng)統(tǒng)一體,這兩個(gè)系統(tǒng)之間有陰陽(yáng)類比關(guān)系,有陰陽(yáng)本質(zhì)的聯(lián)系。這是哲學(xué)認(rèn)識(shí),也是科學(xué)認(rèn)識(shí)。不過(guò)要科學(xué)具體說(shuō)明,那得人類科學(xué)特別發(fā)達(dá)的年代才可以實(shí)現(xiàn)。
歧伯坐北面南,右手指著西北,左手指著東南,在冬至日看太陽(yáng),從東南升起,西南落下。在夏至日看太陽(yáng),從東北升起,西北落下。因此,歧伯頭腦中形成了東方日出的概念,形成了西方日落的概念。形成了東南溫暖多陽(yáng),西北寒冷多陰的觀念。所以他說(shuō),東方陽(yáng)也,陽(yáng)者其精并于上,所有陽(yáng)熱如火的現(xiàn)象,都是精氣熱氣熱幅射向上向外。并于上由上盛而下虛,很顯然,火爐上部熱下部涼。上部陽(yáng)氣旺盛多,下部陽(yáng)氣不足。歧伯認(rèn)為,這種陽(yáng)熱向上的系統(tǒng)現(xiàn)象,與人體中陽(yáng)熱向上的現(xiàn)象也是相一致的。向上又分左右和東西,這時(shí)左耳目獲得的陽(yáng)氣多,所以明亮。人的心臟稍偏左也是這個(gè)道理,與左耳日更明亮也有緊密關(guān)系。而西北陽(yáng)氣不足,所以右耳目不如左耳目明。
同理,西北地勢(shì)高,天似乎不足低一些,陰寒,西北夏至?xí)r太陽(yáng)落下,陰寒。動(dòng)物四肢著地,人不過(guò)是前肢進(jìn)化成了手臂。天地中的西北與人身中的右下,有一類比。陰寒成形,就人體而言,四肢粗壯特別是右肢更甚。這樣解釋人體左右耳目明的程度有所不同,左右手足的力氣有所不同,看似牽強(qiáng),實(shí)質(zhì)上是一種天地系統(tǒng)與個(gè)體人系統(tǒng)之間進(jìn)行類比,尋找出了陰陽(yáng)統(tǒng)一性。
前面有一句,智者察同,歧伯的解釋就是觀察思考天地大系統(tǒng)與人體小天地系統(tǒng),尋找二者的共同聯(lián)系,尋找二者的陰陽(yáng)共同性,還居然給尋找出來(lái)了。這正是中華老祖宗特別聰明的地方,這正是我們中國(guó)古代人類比推理特別發(fā)達(dá)的原因,也是我們中國(guó)人早期文明中發(fā)明創(chuàng)造特別多特別偉大的原因。
當(dāng)然,同與異是相對(duì)的,但是尋找真理的方向不同,方法也就有所不同了。重分析可以說(shuō)是求異,重綜合可以說(shuō)是求同,都可以收集信息,都可以獲得一些真理。真正的科學(xué)也是哲學(xué),必須將二者結(jié)合在一起,才能更迅速更全面獲得真理。我們中國(guó)人既要學(xué)習(xí)西方人分析之長(zhǎng)求異之長(zhǎng),更要發(fā)揚(yáng)自身綜合之長(zhǎng)察同求同之長(zhǎng),這樣中華民族就會(huì)對(duì)全人類作出更大的貢獻(xiàn)。
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