任何人都是在吃飯睡覺用心用力的過程中渡過自己一生的。因此，這一生的健康和長短，必須從這幾件事中找原因?qū)まk法。
第一是睡眠。幾乎占去了每天的三分之一，一生的三分之一。在不吃也不動中，人在睡眠中活著，主要進行著三種活動。第一件事情是各個組織器官、一直到每個細胞，在大腦的組織指揮下，將白天吃飯、用心用力帶來的身體損害進行修復、帶來的廢物進行清除、帶來的毒物進行解毒、帶來的消耗進行補充、帶來的有益于身心的物質(zhì)和能力加以妥善保存和集中時間充分利用、帶來的身體為了適應人生斗爭必須形成的身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、程序化動作進行除舊立新的改造、用身心變化來記憶，以便人能夠以最少的體力和腦力從事最繁雜的工作，作到最好。如同植物在白天進行光合作用、在晚上將光合產(chǎn)物充分利用進行儲藏和生長一樣，人也只有在睡眠中才能夠獲得最好的生長發(fā)育。第二件事情就是將白天活動進入大腦和身體中的各種信息痕跡進行整理、篩選、依次將重要的反復進入身心中的重要信息由大腦皮層最上層向最下層轉(zhuǎn)存，將不重要無用的信息清理、解除、遺忘。第三件事情就是通過作夢的大腦最高核心部位，對前兩件事情、以及睡眠中的外部環(huán)境進行檢察和領(lǐng)導。通常還會將檢察和領(lǐng)導的信息通過夢表現(xiàn)出來。
由此可見，不能獲得充足睡眠和高質(zhì)量睡眠的人，一定不會是精神飽滿的人、健康長壽的人。
傳說中的仙人彭祖活了八百歲，還不夠陳摶一覺睡。這正說明古哲洞察了健康長壽的秘密在于良好的睡眠。古人還有不問仙方問睡方，可見睡眠在古哲心目中的地位。營造一個良好的睡眠環(huán)境，具有良好的睡眠習慣，不因用力用心吃喝過度影響睡眠，都是非常重要的。因此，我們可以說，能睡的人就是健康的人，就可能長壽。
第二是吃飯。為生命提供新陳代謝的必須物質(zhì)和需要消耗的能量。水、纖維素、微量元素無機鹽、維生素、蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物。能夠全面滿足身心活動需要即可，不可過多也不可過少。在物質(zhì)貧乏的年代，人總因吃得過差過少而生病，在現(xiàn)代，人總是因享口福貪吃而折福損壽。能夠定質(zhì)定量定時，絕不多吃一口，能夠細嚼慢咽，吃得香，總是在還有一點饑餓感的情況下，在七八成飽的情況下停止吃喝，總能夠讓腸胃處于上實下虛或者下實上虛的更虛更滿狀態(tài)，吃的食物品種盡可能多一些，特別注意食用菌類如木耳和發(fā)酵食品，卻不吃自身難以消化吸收、吃了就過敏或者有毒的食物。能夠作到這些，就可以確保健康長壽。就可以將吃出來的病吃出去。許多藥食兩用的物品，能夠注意利用其藥物的偏性來調(diào)節(jié)身體的需要，也是一種智慧。有條件的人，會有一些好的食譜，將固定的常見品種與少量變化多樣的食物品種結(jié)合起來，進行科學搭配，也是有益的。
第三是用心用力。人雖是動物，卻不可活動過度?；顒舆^度，身體必然會產(chǎn)生大的改變。有個練習擲鉛球的女孩子，右臂明顯加粗了，類似的能力的形成，都會給身心帶來或益或害的重大變化。那些記憶力超群的人，那些在某一方面非常專業(yè)的人，一定意義上講，也是病人。因為他們犧牲了身體的全面均衡發(fā)展。有些人心智不足，力量卻非常大，非常靈活敏捷。有些人頭腦很大、非常聰明，四肢卻很不發(fā)達。這樣的人，應該說是畸形的人，是病人，是可憐的人。只有充滿力量的身體中產(chǎn)生出來的智慧思想情感的火花，才是健康的、鮮艷的，最美好的。而身體和力量的健康狀態(tài)中，自會產(chǎn)生勇敢和能力，自會進入最高的智慧情感狀態(tài)。只有體魄健康甚至有些野蠻，才能獲得真正的精神文明。基礎(chǔ)出了問題，上層建筑無論多么美好，總是短暫短命的，總是不理想的。
當祖國與人民需要我們犧牲的時候，自然應該大義凜然，舍生取義。通常情況下，我們必須堅守常規(guī)，不可處于過激狀態(tài)，不可過度緊張，過度用心用力，來個夜以繼日，也不可終日無所事事，不在用心用力的過程中完善自己。重要的是勞逸結(jié)合。用心和用力結(jié)合，在恒久的奮斗過程中，獲得巨大的成功。
我們現(xiàn)在很難完全如古人那樣日出而作、日落而息了。但這種人生隨著太陽轉(zhuǎn)的能力和智慧是必須繼承和實踐的，晝夜顛倒是絕對有害的。只有這樣，我們才能夠日復一日、不知不覺地進入長壽行列。
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