我們也非常清楚做飯的過程：我們把水放進電飯煲，把米放進去，把電插上，這個時候還有一個重要的動作是什么呢？就是蓋子一定要蓋上。為什么要蓋蓋子呢？是要保留它的氣。那個飯也是要養(yǎng)的，要養(yǎng)它的氣。打開蓋子煲飯，是不行的，這樣做出來的飯就不香，不好吃。萬物都是同理的。我們養(yǎng)孩子，也要養(yǎng)孩子的氣，要養(yǎng)他的志氣，這樣的孩子成長之后才是“香噴噴的大米飯”！我們反觀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是不蓋蓋子的。它隨時都不相信你的孩子會是好的，不相信他會成材。它隨時都要一條一條檢查，那不就是相當于你煮飯的時候不相信飯會熟，所以打開蓋子，整天拿個筷子在那攪啊攪嗎？這就是《弟子規(guī)》。我們講得有沒有道理？（學員回答：有。）但是這樣的道理在全中國是行不通的?，F(xiàn)在全國人民都在學《弟子規(guī)》，都在對照，還要力行《弟子規(guī)》，太可笑了。一個孩子干嘛要力行《弟子規(guī)》？你讓他學學也無妨，但沒有必要這樣去強求他，對不對？他們是一天要搞出三四十項來對照的：早起有沒有按照那個來？什么“出必告，返必面?！笔遣皇前?？吃飯的時候有沒有什么“立端正”？什么“輒凈手”??？他都會去檢查的，睡覺的時候是不是什么“夜眠遲”？這個“夜眠遲”又出問題了，“朝起早，夜眠遲?！边@孩子能夜眠遲嗎？我們要夜眠早。起床也要早，晚上睡覺也要早。早睡早起，而不是晚睡早起，所以這個《弟子規(guī)》里的問題是成堆成堆的，從我們的眼光看是沒有一句可行的。從第一句“父母呼，應(yīng)勿緩”開始，有沒有問題？（學員回答：有。）如果父母這個導(dǎo)航儀就有問題的話，他怎么能導(dǎo)你呀？所以首先要把這個導(dǎo)航儀搞清楚，“父母呼”是有問題的。我們要“圣賢呼”，我們要聽圣賢的，聽經(jīng)典的。經(jīng)典講的才是規(guī)律，“自強不息，厚德載物?！彼援斠粋€孩子懂得自強不息，厚德載物的時候，他就不一定要那么有規(guī)矩了。我希望一個三四歲的孩子，在我上班的時候，他突然打開門，“呯”進來了，把我嚇一跳，看到桌上有東西，手他也不洗，拿起來就吃，吃了就走了。這就是正常的孩子，對不對？如果他門都不敢進，咚、咚、咚，然后說，“爸爸，請問我能進來嗎？”那不完了嗎，是不是？進來以后，“爸爸，這個我能吃嗎？”“去洗手！”“好?！毕窗胩欤瑫堰@個氣氛全部破壞掉，還是氣的問題，沒氣，整個沒氣。結(jié)果他們還挺高興，噢，我的孩子學會了給父母洗腳，學會了洗碗。這么小的小孩，你讓他學會洗碗干嘛呀？他會洗碗了，你當媽媽的干嘛呀？不就意味著媽媽可以偷懶了嗎？他小，就是你干活，他大了自然會干活，不用你規(guī)他的。到時候我們老了，都走了，這個家難道他不洗碗？很好笑的嘛！你可以告訴他一套這個東西，但是不用去強求他必須那樣做，對不對？最可笑的是洗腳，搞了幾百人、幾千人在那里給媽媽洗腳?！兜茏右?guī)》那整套東西，屬于有為法，是術(shù)的路線。為什么會不行呢？就是因為有為法，就這么簡單。他們太主張這種作為了。而我們累積法呢？累積法就是告訴你要學一些經(jīng)典，但是并不是很要求你怎么學，一天半個小時，哪天忘了也無所謂，第二天接著來就行了。這是一種沒有什么目標的，無為的。我們也不要求一定要背誦，你背下來當然好，背不了也行。這就是無為法，累積法走的是無為路線，很輕松。但是你不要小看這個輕松，過三五年你就會發(fā)現(xiàn)，你的孩子讀的經(jīng)典比誰都多。一定是這樣的結(jié)果。所以我們不叫大量的，但是我們小孩子難道讀的量不大嗎？比他們大量的要多得多，而且我們走的是道的路線，所以小孩子是真正的喜歡，真正地留在他腦海里了，他還不是背那么簡單，他不是停留在文字的層面上，他是去行動的。我們不要求力行，但實際上是反而力行了。
?。?013-09-13）
聯(lián)系客服
