五 六經(jīng)辨證和方證辨證的關(guān)系 方證辯證近年很流行，六經(jīng)辨證和方證辨證的關(guān)系如何？
1、都是源于傷寒雜病論，用的都是經(jīng)方；
2、六經(jīng)辨證離不開方證辨證；
六經(jīng)辨證先辨出是哪經(jīng)的病，這是不夠的，還要再辨出是這條經(jīng)上的哪個證，才能處方；比如頸椎疼，首先辨明是太陽病，再辨是太陽傷寒還是太陽中風(fēng)，最后還要看看有沒有化熱，有沒有津虧等等，最后都辨清楚了方就出來了。
3、六經(jīng)辨證方大，方證辨證方簡
臨床的病，往往是幾經(jīng)病合病，還會化寒化熱、虛實夾雜，所以六經(jīng)辨證的方子就比較大。方證辨證，辨出一個證后，往往用原方，加減不大，方子就比較小而簡潔——有時候方簡力宏；
4、六經(jīng)辨證講理，方證辨證“不講理”；
六經(jīng)辨證要辨明病是怎么發(fā)生、發(fā)展變化來的，預(yù)后如何，治病用方的思路也很清晰。而方證辨證則講究“有是證用是方”，不需搞清楚，有時也搞不清楚，是一個什么病，怎么得的——盡管說不清楚，但如果對準(zhǔn)了證，卻效如桴鼓；
5、方證辨證不承認(rèn)有六經(jīng)，只承認(rèn)有六?。?/div> 六經(jīng)辨證的關(guān)鍵在于辨清六經(jīng)，但現(xiàn)在流行的方證辨證學(xué)說卻堅決否定六經(jīng)，只承認(rèn)有六病。
