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——漫談讀書(shū)筆記寫(xiě)作

    為寫(xiě)“讀后感”而讀書(shū)就像為照相而旅游一樣殘忍和無(wú)趣。自從對(duì)寫(xiě)作有了自主權(quán)以后，我便徹底告別了專(zhuān)門(mén)意義上的讀后感，轉(zhuǎn)向自由隨性的讀書(shū)筆記——雖然在很多人眼里，讀書(shū)筆記只不過(guò)是讀后感的另一個(gè)名字。
    讀書(shū)筆記的范圍非常寬泛，無(wú)論是對(duì)書(shū)中理念的理解還是對(duì)人物形象的分析，無(wú)論是對(duì)寫(xiě)作手法的批評(píng)與欣賞還是僅僅由此書(shū)激發(fā)出的離題萬(wàn)里的感悟，只要是與此書(shū)有關(guān)的感受都可訴諸筆端，寫(xiě)作與閱讀相依相伴同始終。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，整整一年的時(shí)間我只是徘徊在第一段的114個(gè)字里不可自拔，卻寫(xiě)出了錐心泣血的3000字感言，并且對(duì)我的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了難以估量的影響。也就是說(shuō)，讀書(shū)筆記的寫(xiě)作是非常自由的，閱讀過(guò)程中但凡有所觸動(dòng)即可命筆成文，以便趁熱打鐵將思考引向深入。倘固守成法，非要等到全書(shū)讀完再高屋建瓴議論一番，卻不料靈感如電光石火轉(zhuǎn)瞬即逝，空中取花無(wú)可捉摸，很多接近真實(shí)與真理的機(jī)會(huì)就這樣生生浪費(fèi)掉了。讀中寫(xiě)，然后以經(jīng)過(guò)寫(xiě)作錘煉出銳利眼光與敏感心智重新拿起書(shū)本，讀寫(xiě)結(jié)合，相得益彰，才能在更大程度上發(fā)揮讀書(shū)筆記的作用。馬可·奧勒留的《沉思錄》，我剛讀了不到三分之一，筆記卻已做了七八篇。一萬(wàn)多字，字字留意、句句問(wèn)心。
    也許在很多人看來(lái)我的讀書(shū)筆記太自由了，字里行間很難捕捉到原著的影子。我曾在很多場(chǎng)合鼓吹這樣一種思想：讀書(shū)是需要三心二意、胡思亂想的，既要鉆進(jìn)去又要出得來(lái)，時(shí)刻和自己的思想、生活、工作相聯(lián)系，不能像很多人洋洋自得地宣稱(chēng)的那樣整日“沉浸在書(shū)中世界里”不可自拔。于我而言，書(shū)本充其量，只是啟動(dòng)思維的發(fā)動(dòng)機(jī)、點(diǎn)燃奮斗激情的火柴棒、激發(fā)內(nèi)在生化反應(yīng)的藥引子罷了。任何書(shū)籍都毫無(wú)神圣之處，工具而已，舟楫而已，用時(shí)拿來(lái)，不用則棄之如鄙履。讀書(shū)的過(guò)程就是尋找發(fā)動(dòng)機(jī)、火柴棒和藥引子的過(guò)程。既然它已經(jīng)起到了應(yīng)有的作用，啟動(dòng)了我的思維、點(diǎn)燃了我的激情、激發(fā)了我體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)，我只管享受這豐碩的后續(xù)成果便是，難道還需要對(duì)這著發(fā)動(dòng)機(jī)火柴棒和藥引子再頂禮膜拜、翻來(lái)覆去研究一番嗎？當(dāng)然真有需要或興之所至，將書(shū)中內(nèi)容拿到大腦實(shí)驗(yàn)室研究分析一番也是一件大有裨益的事，只是不要本末倒置，編織了精美的文字，卻在道德、思想和實(shí)際技能方面一無(wú)所獲。藥引子也是藥嘛！
    這才叫會(huì)讀書(shū)，活讀書(shū)，這樣讀才叫將書(shū)讀偷。喜歡觀其大略的諸葛亮和偏愛(ài)不求甚解的陶淵明大約就是采用這種聰明讀法?？释麖臅?shū)本中學(xué)到現(xiàn)成的死知識(shí)只是很膚淺的想法，專(zhuān)心致志沉浸在書(shū)本中是低層次的讀者，同樣，讀書(shū)筆記做得花團(tuán)錦簇、中規(guī)中矩卻無(wú)對(duì)心靈的切實(shí)關(guān)照的做法是對(duì)大好讀書(shū)時(shí)間和寶貴精力的暴殄天物。有這份工夫，您還不如陪家人聊聊天，給朋友打個(gè)電話，或者到郊外去踏踏青。讀書(shū)和寫(xiě)作都是自由的，千萬(wàn)別自縛手腳。
    有學(xué)者說(shuō)自《顏氏家訓(xùn)》后，凡托名家訓(xùn)者皆無(wú)足觀。原因就在于作者太在乎這三立中的“立言”和交流功能了。不可否認(rèn)，大部分文章都是寫(xiě)給別人看，以達(dá)到互通消息、交流思想之目的。但家訓(xùn)的目的是為了教育子孫，出發(fā)點(diǎn)和一切言辭皆以實(shí)用、適用為目的，倘撰寫(xiě)時(shí)將心思都用到別人如何評(píng)價(jià)，文字便不能做到真誠(chéng)坦白，故作清高，以天下師、萬(wàn)世表自居，一副臭不可聞的可笑腐儒狀，圖為世人所笑。讀書(shū)筆記很多時(shí)候固然有向別人匯報(bào)的目的，然而真正意義上的讀書(shū)筆記應(yīng)該是很私人化的，是不求利人專(zhuān)門(mén)利己的。讀中之所思讀后之所想皆從自身精神發(fā)育、人生際遇、和日常生活出發(fā)，比照書(shū)中所述參詳之、檢討之、提純之、升華之。讀書(shū)筆記的主要讀者應(yīng)該是作者本人，而不是別人。讀書(shū)筆記的真正價(jià)值不是成形的文字可能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入和名譽(yù)地位，而是寫(xiě)作過(guò)程中的浮想聯(lián)翩。讀過(guò)了，想過(guò)了，思想認(rèn)識(shí)較先前有了提升，我們的目的就達(dá)到了。筆記是否投別人口味，別人是否相信和認(rèn)同，那是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事，和我們無(wú)關(guān)。
    讀書(shū)筆記的寫(xiě)作最崇尚以自我為中心，“私心”越重受益越深。將筆記寫(xiě)成廣而告之式的絢麗華章雖然彩聲不斷，卻為我所不取也。

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