這是楊慎的《臨江仙》詞，羅貫中用它來作為《三國演義》的開篇詞是再合適不過了。
全詞為：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
出自《三國演義》第1回：
這句話本身就是對歷史的精準(zhǔn)描述。
如果硬要深究其中的道理，不外乎一個“利”字，所謂分有分利，合有合利，分利大則人心思分，合利大則人心思合。古今中外，無不如此。治國安民，計皆出于馭利之術(shù)也。
出自《三國演義》第3回：
李肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎？”
布曰：“恨不逢其主耳?！泵C笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機(jī)不早，悔之晚矣。”
出自《三國演義》第4回：
陳宮曰：“知而故殺，大不義也！”
操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！标悓m默然。
出自《三國演義》第6回：
司徒楊彪曰：“關(guān)中殘破零落。今無故捐宗廟，棄皇陵，恐百姓驚動。天下動之至易，安之至難。望丞相監(jiān)察?！?/p>
有時候天下動亂只在一念之間，而安邦興國卻需要幾代人的不斷努力。
出自《三國演義》第6回：
曹洪曰：“公急上馬！洪愿步行。”操曰：“賊兵趕上，汝將奈何？”洪曰：“天下可無洪，不可無公?！?/p>
這段曹洪之與曹操的對話，是不是很感人？
出自《三國志·呂布傳》注引《曹瞞傳》：“人中有呂布，馬中有赤兔?！?/p>
古代駿馬配英雄，呂布本身勇猛無敵，再加上跨下神駒赤兔馬，更顯神威。
出自《三國演義》第9回呂布之口。
在王允連環(huán)計的作用下，呂布對董卓懷恨在心，于是就冒出了上面這句話。
出自《三國演義》第13回：
這是楊彪對朱儁說的話，可見一個忠義臣子的赤膽忠心。
出自《三國演義》第15回：
卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’”
出自《三國演義》第20回：
沒錯！劉備就是靠著這句話起家的，看來身份出處只是一方面，充分自信該是多么的重要??！
出自《三國演義》第21回：
這是曹操對英雄這個詞下的一個準(zhǔn)確定義。
出自《三國演義》第21回：
曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”
出自《三國演義》第25回：
曹操乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”
操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳！”
出自《三國演義》第25回：
曹操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳?！?/p>
出自《三國演義》第29回：
孫策曰：“弟才勝兒十倍，足當(dāng)大任。倘內(nèi)事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。恨周瑜不在此，不得面囑之也！”
出自《三國演義》第31回：
云長曰：“兄言差矣。昔日高祖與項羽爭天下，數(shù)敗于羽；后九里山一戰(zhàn)成功，而開四百年基業(yè)。勝負(fù)兵家之常，何可自隳其志！”
出自《三國演義》第35回：
水鏡曰：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下?！?/p>
奇怪的是伏龍、鳳雛二人劉備都得了反到只能三分天下了。
出自《三國演義》第37回：
全詩為：
鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；
士伏處于一方兮，非主不依。
樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；
聊寄傲于琴書兮，以待天時。
出自《三國演義》第38回：
孔明口吟詩曰：
大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。
豈不知往往先覺的是別人，而做夢的確是自己。
出自《三國演義》第45回：
此話是周瑜對蔣干說的，可見周瑜的微言之大義，凝練之老成。
這段話還有后半段：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉?”
出自《三國演義》第47回：
闞澤欣然應(yīng)諾曰：“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎！公既捐軀報主，澤又何惜微生！”
出自《三國演義》第49回：
原文為：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，須用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)?！?/p>
出自《三國演義》第53回：
這是太史慈的臨終遺言,道出了一個武將的生平志愿,功未成而身先死,再也不能報答孫策的知遇之恩了，可惜！可嘆!
出自《三國演義》第55回：
周瑜急急下得船時，岸上軍士齊聲大叫曰：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵！”
出自《三國演義》第57回：
周瑜臨終時仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。
很明顯這是演義虛構(gòu)的一句話，歷史上的周瑜羽扇綸巾、心胸寬廣，乃出將入相之才，深受孫權(quán)及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。
出自《三國演義》第60回：
這是張松對劉備說的話，有時候想想也是，先到者先得，后到者后得，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。
出自《三國演義》第61回：
曹操以鞭指曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！’”
事實(shí)確是如此，曹操的兒子曹丕、劉備的兒子劉嬋，都不如孫堅的兒子孫權(quán)。
出自《三國演義》第70回：
行軍司馬郭淮諫曰：“三軍易得，一將難求。張郃雖然有罪，乃魏王所深愛者也，不可便誅。
出自《三國演義》第70回：
這是老將黃忠與嚴(yán)顏迎戰(zhàn)張郃于漢中時黃忠與張郃的對話。
出自《三國演義》第71回：
玄德大喜，看了山前山后險峻之路，欣然謂孔明曰：“子龍一身都是膽也！”
出自《三國演義》第74回：
曹操乃扶起龐德，撫慰曰：“孤素知卿忠義，前言特以安眾人之心耳。卿可努力建功。卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也?！?/p>
出自《三國演義》第76回：
關(guān)公正色而言曰：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也。
出自《三國演義》第76回：
呂蒙笑曰：“卦象正合某之機(jī)也。關(guān)公雖有沖天之翼，飛不出吾羅網(wǎng)矣！”正是：龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。
出自《三國志·武帝紀(jì)》：
許劭評價曹操說：子治世之能臣，亂世之奸雄。
出自《三國演義》第79回：
曹植作詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。
出自《三國演義》第80回：
這是曹丕篡位時，王朗王司徒對漢獻(xiàn)帝說的話，還是有些道理的。
出自《三國演義》第85回：
這是劉備白帝城托孤時對諸葛亮說的話，劉備此話究竟何意，想必大家都懂得。
語出《三國志·蜀書·先主傳》：
勉之，勉之！莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，不知道他聽進(jìn)去了還是當(dāng)成耳旁風(fēng)了？
出自《三國演義》第89回：
孟獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？
出自《三國志·蜀書·馬良傳》：
“馬氏兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良?！绷济贾杏邪酌?，故以稱之?！?/p>
馬氏五常：馬伯常、馬仲常、馬叔常、馬季常（馬良）、馬幼常（馬謖）。
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
全文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
出自《三國演義》第100回：
司馬懿叱之曰：‘朝廷養(yǎng)軍千日，用在一時，汝安敢出怨言，以慢軍心！’
出自《三國演義》第102回：
這是《三國演義》中對關(guān)興病逝后的詩評，從此諸葛亮又失一臂膀，令人惋惜。
出自《三國演義》第103回：
諸葛亮火燒上方谷，突然天降大雨，司馬懿才得以脫困?？酌鲊@曰：“謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！”
出自諸葛亮的《后出師表》，也是對諸葛亮一生的真實(shí)寫照。
出自《三國志·魏書·三少帝紀(jì)·高貴鄉(xiāng)公傳》裴松之注引《漢晉春秋》：
“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之?！?/p>
出自《三國演義》第119回：
姜維仰天大叫曰：“吾計不成，乃天命也！”遂自刎而死。
出自《三國演義》第119回：
司馬昭問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！?/p>
出自《三國演義》第120回結(jié)尾詩的最后一句。
爭來爭去到頭來仍是大夢一場，留給后人的無非是看三國掉眼淚替古人擔(dān)憂罷了......
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