在本書的第1章，作者就開宗明義提出來，要成為公正的思考者，并在本章里共分為4個部分來闡述。
①避免利用思維技能來服務(wù)自身的利益；
②我們能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)對待所有的觀點(diǎn)；
③我們會希望自己和對方都能合理地推理；
④我們可以像質(zhì)疑他人一樣質(zhì)疑反思自己的目的、證據(jù)、結(jié)論、觀點(diǎn)和意義。
在這個部分，作者提出來，經(jīng)過訓(xùn)練的思維具有以下特質(zhì)：思維正直性、公正性、自主性、謙遜、換位思考、思維的勇氣、思維責(zé)任感、思維堅毅、對推理的信心等。
①公正性要求我們努力平等地對待每一種觀點(diǎn)；
②公正性的反面就是思維的不公；
③公正性要求我們同時擁有思維的謙遜、勇氣、換位思考等。
第1章 成為公正的思考者
在本章的最后，作者用表格的形式，為我們展示了慣常思維和批判性思維的區(qū)別。
階段1：魯莽的思考者
“人生來就是魯莽的思考者，其中大多數(shù)人終生都停留在魯莽的思考者階段?！?/em>
“由于缺少思維技能，我們注意不到自己的的自我中心和偏見，注意不到自己常常對他人進(jìn)行歸類，注意不到自己不合理地忽略很多觀點(diǎn)?！?/em>
階段2：質(zhì)疑的思考者
“我們不能解決自己沒有意識到的問題，也不能處理一個不存在的情況?！?/em>
“如果不能認(rèn)識到自己知識的局限性，我們就不能尋求自己沒有的知識；我們不知道自己需要哪些技巧，我們就不能培養(yǎng)它們?！?/em>
階段3：初始的思考者
“如果我們處于初始的思考者階段，我們就應(yīng)該認(rèn)識到，我們的思考有時候是自我中心的。例如：我們可能發(fā)現(xiàn)自己常常忽視別人的需求，過分專注于自己的需求。我們會發(fā)現(xiàn)自己很少去理解他人的觀點(diǎn)，并且總是假設(shè)自己的觀點(diǎn)是正確的?！?/em>
階段4：練習(xí)中的思考者
“良好的思維方式可以像打籃球、跳芭蕾一樣訓(xùn)練出來?！?/em>
“從初始的思考者走向練習(xí)中的思考者，唯一途徑就是進(jìn)行日常的練習(xí)，并設(shè)計練習(xí)的計劃?！?/em>
階段5：高級的思考者
“我們隨著自己的練習(xí)不斷地進(jìn)步?！?/em>
階段6：完善的思考者
“有技巧和判斷力的思維成為我們的第二本能?！?/em>
①利用“浪費(fèi)”的時間；
②每天解決一個問題；
③將思維標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化；
④堅持做思維日記；
⑤重新塑造你的性格；
⑥改變你的自我；
⑦改變你看待事物的方法；
⑧關(guān)注自己的情緒；
⑨分析群體對你生活的影響。
第2章 你處于批判性思維的哪個階段
“我們即刻的欲望、痛苦、想法和感受，深深地主導(dǎo)了我們的生活?！?/em>
“人們傾向于用自我中心的方式進(jìn)行思考，這意味著我們幾乎沒有真正地理解自我思維和情感的本質(zhì)?！?/em>
“這些內(nèi)在的枷鎖會對我們的人際關(guān)系、成功、成長和幸福感帶來負(fù)面的影響，只有發(fā)展明確的習(xí)慣，才能約束我們的自我中心?！?/em>
“應(yīng)對自我中心的一個方法，就是探索我們被自我中心塑造的程度。”
“如果我們不加辨別地去相信他人的灌輸，我們的信念很有可能就是自我中心的，并且審慎影響我們的思考習(xí)慣?！?/em>
①思維；
“思維不斷地讓我們理解正在發(fā)生的事情，注意到事情的各個方面，弄清事情的本質(zhì)?！?/em>
②感受；
“感受讓我們知道如何體會生活中發(fā)生的事情，評估它們的積極性或消極性?！?/em>
③需求；
“需求能夠讓我們清楚什么是值得去追求、值得奮斗的東西?！?/em>
第3章 自我理解
①我們的目標(biāo)，決定我們提出的問題；
②我們提出的問題，決定我們搜集信息的內(nèi)容；
③提取的信息內(nèi)容，影響我們解釋問題的角度；
④解釋問題的角度，決定我們抽象概括問題的角度；
⑤抽象概括信息的方式，影響我們確立的假設(shè)；
⑥確立的假設(shè)，影響我們思維的潛在意義；
⑦思維的潛在意義，影響我們理解事物的方式，即觀點(diǎn)立場。
①惰性知識；
“惰性知識是指我們并不完全理解僅通過機(jī)械記憶進(jìn)行加工的信息，但是我們總會自以為已經(jīng)理解了信息的意義?！?/em>
②主動性忽略；
“主動性忽略是指人們將實(shí)際錯誤的信息看成是正確知識，而且這些錯誤的信息還在頭腦中獲得加工并得以積極應(yīng)用的心理過程?！?/em>
③活性知識；
“活性知識是指在頭腦中獲得加工、被積極運(yùn)用，同時又被深入地內(nèi)化理解的正確信息?！?/em>
第4章 思維的組成
①清晰性；“清晰性是最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！?/em>
②準(zhǔn)確性；“準(zhǔn)確性要求表達(dá)出與實(shí)際事物相一致的信息?！?/em>
③精確性；
“精確性指的是給予他人需要的細(xì)節(jié)，以讓他人理解自己表述的真正含義是什么?！?/em>
④相關(guān)性；“相關(guān)性思維讓我們的思想時刻保持在正確軌道上?！?/em>
⑤深度；
“只有我們能夠識別并確定問題的復(fù)雜性，我們的思維水平才能獲得明顯的提升?！?/em>
⑥廣度；
“當(dāng)我們從不同相關(guān)觀點(diǎn)的角度思考問題時，我們就在用廣闊的方式進(jìn)行思考?！?/em>
⑦邏輯性；
“在思考過程中，我們會按照一定順序進(jìn)行思考。當(dāng)按這些順序進(jìn)行的思考能夠相互支持并能結(jié)合得有意義的，那么這樣的思維就是有邏輯的?！?/em>
⑧重要性；
“思考問題時，我們經(jīng)常沒有提出重要的問題，僅僅被表面的、無足輕重的問題所困惑?！?/em>
⑨公正性；“思維公正意味著在情境中公平地思考，根據(jù)推理論證得出結(jié)論?！?/em>
①看得見的假設(shè)、目標(biāo)和結(jié)果；
“人類思維困難的一個來源是目標(biāo)、假設(shè)和結(jié)果水平上的缺陷?！?/em>
②需要解決的重要問題；
“在思考時，你都要解決思考事件中至少一個核心問題?！?/em>
③觀點(diǎn)或參照系；
“我們的思考總是在一些觀點(diǎn)或參照系中展開，任何觀點(diǎn)或參照系中的缺陷都可能是思考過程中困難阻礙的來源?！?/em>
④信息、數(shù)據(jù)、經(jīng)驗；
“思考者應(yīng)對證據(jù)收集的準(zhǔn)確性進(jìn)行清晰、公正和準(zhǔn)確的報告和評估。”
⑤概念、理論、觀點(diǎn)；
⑥假設(shè)；
“所有的思考都從基本的假設(shè)出發(fā)，這就要求把一些事情看成是理所當(dāng)然的?！?/em>
⑦結(jié)果與意義；
“意義伴隨著我們的思考而來，結(jié)果伴隨著我們的決定而來?！?/em>
⑧推理。
①所有的思考都有一個目標(biāo)；
②所有思考都是澄清一些事實(shí)，去發(fā)現(xiàn)一些問題，解決一些問題；
③所有的思考都要來自一些觀點(diǎn)；
④所有的思考都是基于數(shù)據(jù)、信息和證據(jù)做出的；
⑤所有的思考都通過概念和理論來表達(dá)和塑造；
⑥所有的思考都基于假設(shè)；
⑦所有的思考都會產(chǎn)生一些意義和結(jié)果；
⑧所有的思考均包含推理，以及能夠得出結(jié)論、賦予數(shù)據(jù)意義的解釋。
第5章 思維標(biāo)準(zhǔn)
“一個不善于提問的人不會是優(yōu)秀的批判性思考者?！?/em>
“答案不能推動思維的發(fā)展，真正能推動思維發(fā)展的是問題。”
第一種，基于事實(shí)的問題；
第二種，基于偏好的問題；
“問題隨著個體的不同偏好而擁有不同的答案?！?/em>
第三章，基于判斷的問題。
①承認(rèn)思維總是或多或少地不夠清晰；
②承認(rèn)思維總是或多或少地不夠精確；
③承認(rèn)思維總是或多或少地不準(zhǔn)確；
④承認(rèn)思維總會偏離當(dāng)下任務(wù)；
⑤承認(rèn)思維總是停留在表面，沒觸及到事實(shí)與觀點(diǎn)的深度；
⑥承認(rèn)思維總是狹隘的，并且要達(dá)成思維廣度，需要思考者不止一個觀點(diǎn)，在不同的推理框架下進(jìn)行深度思考。
4、關(guān)注思維元素
①所有的思維都有一定的目標(biāo)；
②所有的思維產(chǎn)生都以信息為基礎(chǔ)；
③所有的思維都需要經(jīng)過推理、得到結(jié)論、創(chuàng)造意義的過程；
④所有的思維都離不開對概念的使用；
⑤思維中所有的觀點(diǎn)都依賴于其他觀點(diǎn)而存在，也就是思維活動離不開前提假設(shè)。
第6章 培養(yǎng)良好思維的提問
“思維是所有內(nèi)容的關(guān)鍵?！?/em>
“內(nèi)容通過思維學(xué)習(xí)，通過思維理解，通過思維應(yīng)用?！?/em>
第7章 掌握思維，掌握內(nèi)容
在本章，作者以學(xué)生為例，告訴我們可以運(yùn)用一些特征來評價每個人的思考水平。作者按照水平從高到低，共分為了ABCD四個等級，分別對應(yīng)模范學(xué)生、高層次學(xué)生、中間品質(zhì)學(xué)生、以及表現(xiàn)不良的學(xué)生。
①決策的邏輯；
“如果我們未能準(zhǔn)確地了解選擇方案，就很有可能導(dǎo)致決定走了樣?！?/em>
“如果我們不花時間來反思我們所做的決定，我們的決策模式就不能得到改善。”
②決策的維度（如何成為一個理性的決策者）；
第一，整理并定期重新闡明最基本的目標(biāo)、目的和需求；
第二，在時間允許的情況下，一個個地解決問題和考慮決定；
第三，研究可選項的周圍情境以便清楚你正在處理決策的情況；
第四，找出你需要的信息，并積極尋求該信息；
第五，仔細(xì)分析和解釋你收集的信息，做出合理的判斷；
第六，找出你可以采取的行動；
第七，在情境中評估你可以采取的行動，考慮到它們的優(yōu)劣勢；
第八，采取戰(zhàn)略性的決策，它可能是直接行動也可能是謹(jǐn)慎觀望；
第九，行動的時候，監(jiān)督自身的行為出現(xiàn)的含義，根據(jù)情境需要隨時準(zhǔn)備修訂行動策略。
①問題分類；
問題共分為兩種，一種是我們可以全部或部分解決的問題，還有一種是超出我們解決能力范圍的問題。
②解決問題的維度
第一，找到并再次規(guī)范表達(dá)和評估你的目標(biāo)、目的和需求；
第二， 準(zhǔn)確地辨別你的問題并分析它們；
第三，弄清需要的信息并積極獲取這些信息；
第四，認(rèn)真分析、解釋和評估收集到的材料，并得出合理結(jié)論；
第五，按計劃行動并對其進(jìn)行評估；
第六，找到解決問題的策略方法并嚴(yán)格執(zhí)行這一策略；
第七，當(dāng)你行動時，密切監(jiān)控你的行動所帶來的影響。
第10章 決策和問題解決
“自我中心思維的運(yùn)作是無意識的，它存在于我們腦海中，而我們卻否認(rèn)它的存在?！?/em>
“自我中心思維的兩大基本動機(jī)，第一是力圖獲得私利，第二是力圖使現(xiàn)在的思維方式合法化。”
“自我中心和社會中心的思維都是自私的和教條的?！?/em>
“社會中心思維是無意識并有潛在危險的?！?/em>
第11章 應(yīng)對自身的非理性
第一種，非批判性思考者
“絕大多數(shù)人深嵌于社會框架中，不具有反思精神?！?/em>
“這樣的人關(guān)注對它們即刻產(chǎn)生影響的事件，它們以自我中心和民族主義的眼光來看待這個世界，總是對其他文化下的個體抱有刻板印象。”
“當(dāng)它們的偏見受到質(zhì)疑的時候，它們通常感覺受到了冒犯，刻板地認(rèn)為質(zhì)疑者是狹隘并且存在偏見的?！?/em>
第二種，熟練的操縱者
“這個群體的人擅長操縱和控制，精明地追求自己的利益，而不顧對他人造成的影響?！?/em>
第三種，公正批判思考者
詭計1：以其人之道還治其人之身，將對手對你的指責(zé)奉還給他。
詭計2：訴諸權(quán)威；
詭計4：訴諸經(jīng)驗；
詭計5：訴諸恐懼；
詭計42：轉(zhuǎn)移受眾注意力。
第13章 謬誤：心理詭計和操縱詭計
核心理念1：思維、感受和需求是相互依存的。
“我們可以通過改變非理性的需求和動機(jī)，來改變非理性的行為。”
核心理念2：這是有邏輯的，并且你能把它弄清楚。
“要像質(zhì)疑你身邊人的思維邏輯一樣，來質(zhì)疑你自己的思維邏輯?！?/em>
核心理念3：進(jìn)行定期評價，提升思維的質(zhì)量。
“擁有批判性思維的人會定期進(jìn)行自我評價，尋找思維中的缺陷，提高自己思維的質(zhì)量并不斷改善自己。”
核心理念4：自我中心是默認(rèn)的心理機(jī)制。
“人類的心理具有二元性：一方面，人類具有非理性的本能傾向；另一方面，又具有追求理性的能力?！?/em>
核心理念5：審慎對待我們周圍人的自我中心。
“每個人都會有非理性的時候，所以我們必須以開放的、切合實(shí)際的方式評價他人的思維和行為?！?/em>
核心理念6：人們傾向于做出超出個人經(jīng)驗的概括。
核心理念7：誤把自我中心思維作為理性思維。
核心理念8：自我思維是自動發(fā)生的。
“與理性思維不同，自我中心思維以高度自動的、無意識的方式起作用。”
核心理念9：我們經(jīng)常通過控制或順從來謀取權(quán)力。
“當(dāng)處于自我中心狀態(tài)時，我們會試圖通過控制或順從他人來獲得他人的支持以達(dá)到我們的目的。”
核心理念10：人類的社會中心傾向是天生的。
“我們要審慎地對待大眾媒體的傳播和報道，抵制媒體的簡單化思維?！?/em>
核心理念11：理性的發(fā)展需要練習(xí)。
第15-16章 策略性思維
看完本書后，我們要如何成為一名高級的思考者呢？
1、理解思維在自己生活中扮演的重要角色。
2、理解思維、感受和需求之間的密切關(guān)系。
3、自己需要對思維、感受和需求做定期監(jiān)控。
4、有效使用一系列改善自己思維的策略。
5、定期批判性地思考自己的習(xí)慣。
6、堅持發(fā)展新的思維習(xí)慣。
7、注重思維的完整性。
8、審慎對待生活中的不一致和矛盾。
9、有同理心、與他人換位思考。
10、有勇氣直面產(chǎn)生負(fù)面情緒的思維。
第17章 成為一名高級的思考者
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