類比是思維的梯子，它是舊知識(shí)和新知識(shí)之間的橋梁。類比使得你不需要從頭向新知識(shí)上爬，而可以借助類比這個(gè)梯子，從舊知識(shí)爬到新知識(shí)上，減少了認(rèn)知難度和時(shí)間（如圖所示）。
類比的思維導(dǎo)圖
新東方創(chuàng)始人俞敏洪關(guān)于人生的演講使用了類比的方式，使得文章非常生動(dòng)，具有感染力。下邊是他演講的文字：“
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。
所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。
這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
每條河流，都有自己不同的生命曲線，但是每條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷的積蓄自己地力量，不斷的沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的和時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命！”
俞敏洪的這篇文章寫得非常好，使用多處使用了類比的方法，使得這篇文章感染力特別強(qiáng)，也非常有畫面感。如果只是平白直敘的說：“人生要活的有價(jià)值，要努力”，那么給人的感覺就太平淡了。
我們可以來分析一下俞敏洪的文章。哲學(xué)的終極三問是：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？而類似的可以得到經(jīng)典的三問：是什么（What）？為什么（Why）？怎么做（How）？
俞敏洪的文章討論了是什么和怎么做。即人生的目標(biāo)是什么？怎么到達(dá)目標(biāo)？
對(duì)于人生的目標(biāo)是什么？文章中給出了2種目標(biāo)，一種是平庸，一種是出色。平庸的人，無成就，被忽視；就如同草一樣，長(zhǎng)不大，被無視。出色的人，成就大，出類拔萃；就如同樹一樣，參天大樹，棟梁之才。
怎么做？面對(duì)困境有兩種選擇，一種是向下，就是墮落，一種是向上，就是上進(jìn)。墮落的人，墮落而看不到未來，就如同泥沙一樣，沉淀而看不到陽光。上進(jìn)的人，厚積薄發(fā)，一鳴驚人，就如同水一樣，積蓄力量，奔流到海。
我們可以使用八大思維圖示法中的橋形圖來表達(dá)這種類比關(guān)系（如圖52所示）。
圖52 人生與草、樹、沙、水的類比
也可以使用比例四項(xiàng)式來表達(dá)類比關(guān)系，即：
平庸的人：無成就，被忽視：：草：長(zhǎng)不大，被無視。
出色的人：成就大，出類拔萃：：樹：參天大樹，棟梁之才。
墮落的人：墮落而看不到未來：：泥沙：沉淀而看不到陽光。
上進(jìn)的人：厚積薄發(fā)，一鳴驚人：：水：積蓄力量，奔流到海。
聯(lián)系客服
