春金之用神
初春之金，性體柔弱，況殘冬適去，寒氣未除，尚喜火來(lái)溫暖，為護(hù)身之要物，既見(jiàn)火則金性稍具鋒芒，可以用比劫來(lái)助其形勢(shì)。如原八字中缺火暖身，則金雖多，亦不能施其威。所以初春之金，火不能省也。春日木漸旺盛，此之謂財(cái)旺身弱。若八字中木多，春金非但無(wú)削伐之功，反傷其柔弱之體。若再見(jiàn)水則泄金之氣，而又增寒。金力愈乏矣。是以水木兩物，皆不可取用，要以土來(lái)盜財(cái)神之氣，制水之源。而養(yǎng)金之質(zhì)，助金之形，此時(shí)土性松厚而有溫和之氣，不致埋金，反能生扶。故并喜土。既喜火土兩物，土多不妨，火不可過(guò)多。
交進(jìn)二月，木性火旺，金力愈減，此財(cái)神不能作為養(yǎng)命之源。誠(chéng)害命之物也。水乃助木，兼泄金之氣，并忌之。此時(shí)陽(yáng)氣漸盛，金性不畏寒，無(wú)用火之必要。惟喜比劫之物，分奪其財(cái)神，而助日主。最喜者印綬也。此類(lèi)八字，見(jiàn)比劫而得名，遇印綬而獲利。
清明節(jié)后，陽(yáng)氣已重，衰金忌火鍛煉，不能作護(hù)身之物。而為制我之蟊賊。此時(shí)財(cái)金仍重，弱質(zhì)之金，不勝其旺財(cái)，反足以滋助官煞而克日主，是以財(cái)亦忌見(jiàn)水乃泄身之氣，無(wú)所取用，惟以印綬與比劫，為正副用神耳，以印綬為正。
比 劫 煞
辛丑 庚寅 辛未 丁酉
梟神 正財(cái) 梟神 專祿
初六 十六 二六 三六 四六 五六
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
辛金生于正月，雨水之時(shí)，木星正旺。天道尚寒，金性弱而忌冷，幸四柱不見(jiàn)水星，水泄氣增寒助財(cái)之患，八字中比劫專祿印綬雖多，無(wú)火暖之，難施其威，是以五行全恃丁火七煞透出，暖寒金有功。然則正月之丁火，其力尚微，月支寅木正財(cái)，雖能助煞，幸木不多，不然損土亦忌。今以土有寒水助金之功，與火并用。
梟 煞 財(cái)
己卯 丁卯 辛丑 甲午
偏財(cái) 偏財(cái) 偏印 七煞
初四 十四 二四 三四 四四 五四
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
辛金生于二月，性質(zhì)弱極，木性極旺，今見(jiàn)甲卯三木，柔弱之金不能克制，反為勞力，兼之丁午兩煞，隨之施威，制身太過(guò)，是以木火兩物，與我為敵對(duì)之神。四柱不見(jiàn)水星而無(wú)害，蓋水雖去火之物，一方生木亦忌。害重利輕之物，不見(jiàn)為妙。五行既無(wú)比劫分奪無(wú)用之財(cái)，全憑丑己二土之印綬，生扶日主而敵煞。亦得兩用之妙。隨以土而定為用神，運(yùn)達(dá)水木火地，皆非所宜，自交戌土運(yùn)而轉(zhuǎn)機(jī)，此時(shí)臨用神之運(yùn)，獲利無(wú)疑。進(jìn)辛酉運(yùn)，比劫總歸虛榮，名譽(yù)難佳，只應(yīng)付而已。
傷 財(cái) 煞
癸酉 乙卯 庚午 丙戌
羊刃 正財(cái) 正官 偏印
初五 十五 二五 三五 四五 五五
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
庚金生二月，春分之時(shí)，木性旺極，加以陽(yáng)氣漸生，金性雖衰，不畏寒。柱中官煞重見(jiàn)，且貼身克制衰金，已見(jiàn)其病。再以乙卯兩木正財(cái)，助兇神惡煞，并盜其氣，癸水傷官，雖能制煞，一方泄金氣而生財(cái)，亦非所宜。酉金羊刃，無(wú)非助空氣。八字獨(dú)取戌土，偏印，以其善能化煞生身。有一物二用之妙。且喜不損，是以定為用神，此造行比劫運(yùn)而得名，逢印綬以獲利，進(jìn)羊刃則仙游矣。
印 煞 食
戊寅 丙辰 庚午 壬午
偏財(cái) 偏印 正官 正官
初五 十五 二五 三五 四五 五五
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
庚金生三月，谷雨之時(shí)，陽(yáng)氣已重，庚金乏力，柱中官煞重逢，克制日主，加以寅木又來(lái)助煞，木火之病已明。壬水雖堪制煞，而泄金氣，亦非佳物。辰土欲來(lái)助日主，奈被寅木克制，五行惟取年干戊土，化煞生身，以作用神。是以幼年大運(yùn)，皆非吉地。自交己未正印運(yùn)以來(lái)，蒸蒸日上。庚申辛比劫運(yùn)，名譽(yù)亦佳。達(dá)進(jìn)酉運(yùn)，臨羊刃以后，接連壬水食神，皆不宜矣。
? 論夏金之用神
夏令火星乘旺，官煞橫行。金體仍在，柔弱之際，豈堪洪爐鍛煉。再加木來(lái)助火，則火勢(shì)愈猖獗矣。使金性镕化，而不成器，難免傷其體制。八字中若見(jiàn)比劫印綬，火雖旺亦自能助形也。此所謂化煞生身之道。惟羊刃總屬無(wú)用。水雖能制火，亦不取用，以其泄弱金之氣也。按夏金，譬如花甲老人，四柱木火，如患感冒之癥，普通談命，以為比劫護(hù)身，水來(lái)制火，所謂食神制煞，此皆呆論也。茍以食神傷官取用者，猶之病人進(jìn)表藥也。凡表藥必散氣，年老之人，豈可全用散氣之藥，病雖愈而氣亦盡，無(wú)益于事，必用表而兼補(bǔ)，卻其疾病，而調(diào)理其體質(zhì)，非印綬比劫而不為功。何也，以其能泄旺火之氣，而又扶助日主，所為制煞，不如化煞之為益也。
大暑之后，若金土過(guò)多，略見(jiàn)水木或不為害，然庚金生夏令，見(jiàn)土多似有剛暴之性，用神非他不可。
食 財(cái) 印
壬午 乙巳 庚戌 己卯
正官 七煞 偏印 正才
初九 十九 二九 三九 四九 五九
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
庚金生四月，煞重身輕之格。官煞毗連，只作煞論。巳火克身已重，無(wú)所謂長(zhǎng)生。兼之乙卯兩木，又來(lái)助煞，為害非淺。壬水雖制煞，而泄衰金之氣，單顧一方，難作用神。今查八字，得己戌兩土正偏印，化火而生扶日主，得兩用之妙。乃定為用神。初運(yùn)丙午丁未，一帶火鄉(xiāng)皆未利，進(jìn)戊運(yùn)漸入和平之境，直至酉金羊刃運(yùn)，變更受環(huán)境壓迫，率至失敗。進(jìn)庚運(yùn)，連下戌辛等運(yùn)，始復(fù)舊觀耳。
比 財(cái) 財(cái)
辛亥 甲午 辛未 甲午
傷官 七煞 偏印 七煞
初八 十八 二八 三八 四八 五八
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
辛金生五月，正衰弱之際，七煞當(dāng)權(quán)，重重克制，未土本屬助身之要物，惜被兩午火夾合，而失生金之能力。亥水傷官，又不能制午火，反泄日主之氣，兩甲木透出，無(wú)用之財(cái)，宜藏不宜透。又去生煞，是又木火兩物，皆作病神。八字全仗年上辛金，分奪財(cái)神，稍減火勢(shì)，聊作和解之神，無(wú)如不足，再逢金土之地，名曰溫藥補(bǔ)身之法。
心田自造
印 印 官
戊寅 己未 庚寅 丁丑
偏財(cái) 正印 偏財(cái) 正印
初九 十九 二九 三九 四九 五九
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
庚金生六月，大暑未交，炎氣已重，丁火官星本非用物，又有兩寅木財(cái)神，助火作祟，四柱不見(jiàn)無(wú)用之水，則無(wú)患。全憑四土泄火氣，而生扶日主，為重要之神，俗以土厚埋金則大謬也。自交庚申辛運(yùn)起，比劫幫身，出道頗早。名譽(yù)亦佳。進(jìn)西夏運(yùn)達(dá)羊刃之地，以至失業(yè)。自酉運(yùn)至壬水運(yùn)，十年之間，披星戴月，受盡風(fēng)塵之苦，無(wú)甚良果。進(jìn)戌運(yùn)，臨用神之方，而入佳境。交進(jìn)癸水傷官運(yùn)，泄金氣，雖戊合類(lèi)成火形，乃亦害物。操業(yè)失敗，豈能免也。自己未冬，乃滾入江湖而圖糊口，運(yùn)蹙亦可畏矣。
財(cái) 劫 官
甲戌 辛未 庚辰 丁丑
偏印 正印 偏印 正印
初六 十六 二六 三六 四六 五六
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
庚金亦生六月，未進(jìn)大暑，火性尚烈。失令之金，難敵得時(shí)之火。加以甲木財(cái)星助火為患，幸有辛金，和服可去木，殺火勢(shì)而資日主，惟喜四土生之為合用，而今年逾花甲，觀其一生行運(yùn)，惟有戌運(yùn)全部為得意，其余皆非所喜，無(wú)能取用也。
? 論秋金之用神
秋金秉令坐祿之鄉(xiāng)，強(qiáng)健無(wú)疑。再見(jiàn)比劫，其體愈剛，重逢印綬，其土易折。土加多而埋金，然金之性質(zhì)，不論鋒銳無(wú)比，木總不宜過(guò)多。蓋金見(jiàn)木而伐之，木雖不能敵金，多伐則斧斤亦傷。雖曰秋金銳銳而乘財(cái)神，財(cái)多亦忌。所謂五行性質(zhì)不同者也。
初秋之候，暑氣未退，金雖旺而煞亦不弱，所以火不宜多。喜水來(lái)泄金氣，又能制煞。并作財(cái)星之根。按七月之金，如人之在中年，血?dú)夥絼?，身煞有?duì)恃之勢(shì)，雙方皆作病論，宜表不宜補(bǔ)。所以用食神傷官泄旺金之氣，制七煞，又能來(lái)生財(cái)，乃清解之法也。此謂身煞兩強(qiáng)，制鄉(xiāng)為福之道也。
仲秋之金，要以水木三物并臨，即謂之火煉水磨，鑄成鋒銳之器。用神惟取木火。大忌印綬與比劫耳。
季秋之金，天道轉(zhuǎn)涼，無(wú)須用水，仍以木火為主，不宜見(jiàn)比印。近冬金性寒，略已轉(zhuǎn)衰，稍見(jiàn)比印則不忌。關(guān)于用神，火為主木助之。
傷 印 印
壬辰 戊申 辛丑 戊子
正印 劫財(cái) 偏印 食神
初一 十一 二一 三一 四一 五一
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
辛金生七月，四柱不見(jiàn)一點(diǎn)火，適鑫逢戊子時(shí)，乃一位朝陽(yáng)格局。應(yīng)推富貴之命。何以又是普通人也。所以格局完全名目而已，少有應(yīng)驗(yàn)，惟朝陽(yáng)格局，主人文秀是實(shí)。若當(dāng)以成格論，少年金運(yùn)應(yīng)利，進(jìn)水運(yùn)應(yīng)敗，但事實(shí)適得相反。此造少年金運(yùn)平常，行水運(yùn)名譽(yù)極佳。依蒸氣而論，初秋則喜水來(lái)生財(cái)，進(jìn)白露，柱中水既重，不宜再達(dá)水運(yùn)，若初進(jìn)立秋節(jié)，見(jiàn)水或能聚財(cái)。此造生白露前一天，逢水而得虛名，欲獲實(shí)惠，必在甲寅運(yùn)中。
偏 比 比
戊子 庚申 庚申 庚辰
傷官 建祿 專祿 偏印
初七 十七 二七 三七 四七 五七
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
庚金七月，地支申子辰會(huì)局，對(duì)于寅午戌之財(cái)官印，完全成為井欄義格。依古書(shū)重于格局者，又是貴命無(wú)疑，而不知仍是普通商人也。按命理，總以用神為主，此造四柱比印重重，宜用辰中一點(diǎn)乙木財(cái)神，而生官星。子水聊作財(cái)神之根，而泄旺金之氣。惟不能作用神。此造少年金土運(yùn)次，水運(yùn)尚可，惟以甲木運(yùn)為最佳也。
印 比 印
戊戌 辛酉 辛卯 戊戌
正印 建祿 偏財(cái) 正印
初四 十四 二四 三四 四四 五四
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
辛金生八月，正在司權(quán)，勢(shì)力可以橫行天下。奈何母多拘留，使英雄不得出頭，此謂土厚埋金格也。支坐卯木，身旺應(yīng)得之財(cái)，又不能破土，無(wú)如酉祿貼身相沖，分奪無(wú)余。四柱又無(wú)火來(lái)制金存木，受虧多矣。出道以來(lái)，一帶水運(yùn)，庸庸碌碌，惟甲木運(yùn)破土，稍露頭角，以后丑運(yùn)為最次，至丙寅運(yùn)，則稱全美矣。
財(cái) 官 煞
乙亥 丙戌 辛未 丁酉
傷官 正印 偏印 專祿
初九 十九 二九 三九 四九 五九
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛己 庚辰
辛金生九月，節(jié)近立冬，金性已寒，水不宜多見(jiàn)。秋金本忌土也。然則近冬，金性稍轉(zhuǎn)衰弱，雖有兩土，亦不大忌矣。若作強(qiáng)格論，宜以火制，今以寒性推算，當(dāng)以火暖之。所以丙丁兩火，暖寒金有功，乙木財(cái)星，又來(lái)助官煞，格局純粹，雖不大發(fā)，亦得樂(lè)而無(wú)憂也。
官 印 傷
丙申 戊戌 辛丑 壬辰
劫財(cái) 正印 偏印 正印
初八 十八 二八 三八 四八 五八
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
辛金生九月，初交寒露，金性尚旺，四柱純是金土，助身太重，反不能顯揚(yáng)。正所謂埋沒(méi)英雄。丙火透出，應(yīng)作用神，雖有壬水傷官來(lái)制，妙有戊土護(hù)身，得辰戌對(duì)沖，沖出辰中乙木，聊作官星之根，是以木隨火并取膦用神，以上行運(yùn)，皆在金土水鄉(xiāng)?，F(xiàn)在仍在壬水運(yùn)，傷丙火為忌，待進(jìn)寅木運(yùn)，方能言佳也。
? 論冬金之用神
冬日之金，形寒性冷，其質(zhì)亦弱，見(jiàn)水陰氣重重，而增其寒。且泄衰金之氣，土為堤岸，能制水之源，為助身之要物，若見(jiàn)木多，寒金無(wú)削伐之功，勞而無(wú)益，反足以損其印綬。是以水木兩物并忌。要以火來(lái)溫其體，暖其性，然后其質(zhì)健全，能施鑿伐之功。土能止水，使金性不寒，加以火來(lái)助之，無(wú)不利矣。比劫雖多，則無(wú)所用，此法與初春之金，大概相同。以官煞印綬并用，惟比劫有異耳。
財(cái) 官 比
乙亥 丁亥 庚辰 庚辰
食神 食神 偏印 偏印
初二 十二 二二 三二 四二 五二
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
庚金生十月，初交立冬，天道已寒，兼之兩亥水相映，愈增其寒。使金星不能執(zhí)化。五行得兩辰土塞水之道，而生扶庚金為美。最佳者，惟有丁火官星，為護(hù)身之本，加以乙木助之。然則木不宜多，其多則損土也。此造自四十八歲，交進(jìn)午火運(yùn)而后轉(zhuǎn)入佳境。夕陽(yáng)雖好，將近黃昏，為日不多矣。
煞 比 印
丙辰 庚子 庚午 己卯
偏印 傷官 正官 正財(cái)
初八 十八 二八 三八 四八 五八 六八 七八
辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
庚金生十一月，大雪之后，形質(zhì)寒冷，坐支午火，又被子水沖去，且以見(jiàn)水而增寒。辰土被合，則減助金之能力，八字全恃丙火七煞透出，以暖寒金，方成其器。是以有用。加以己土正印，制水助身，亦所喜之物。今以煞印并取為用，獨(dú)一卯木，能助丙火，不可再見(jiàn)而傷己土。一排水木運(yùn)，皆非善地，進(jìn)火運(yùn)土鄉(xiāng)，始可言吉。
財(cái) 印 官
乙卯 戊子 辛丑 丙申
偏財(cái) 食神 偏印 劫財(cái)
初十 二十 三十 四十 五十 六十
丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
辛金生十一月，節(jié)臨小寒，亦在寒冷時(shí)代。子水增寒之物，妙有丑合。申金為柱中之閑神，雖無(wú)害，亦無(wú)益。五行得丙火虛官透出，暖辛金有功，兼之戊土正印貼身相助，是以取官印為用神。乙卯兩木，幸屬陰性，不傷陽(yáng)土，而能助火，不可再見(jiàn)，多亦忌也。前行亥運(yùn)應(yīng)次，丙戌十年，惜乎太早，再逢火土之方，則又遲矣。
比 印 食
庚寅 己丑 庚子 壬午
偏財(cái) 正印 傷官 正官
初七 十七 二七 三七 四七 五七
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
庚金生十二月，性質(zhì)仍在寒冷之中。午火虛官，本為柱中之要物，坐支子水傷官，沖克官星為最忌之神。喜得丑土合去，其功甚大。不然用神受損，真為乞丐之命也。再有寅木遙合午火，始得轉(zhuǎn)危而安。加以己土助之，始成普通之命。惟壬水透出，使寒未除，其病未清，宜以運(yùn)補(bǔ)。所以前行一排金木水運(yùn)皆次，自交巳火七煞運(yùn)，乃達(dá)佳境也。
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