蒼山洱海，一直是大理的兩個堅定注解。
然而在大理的旅行地圖上，大部分人的足跡都重重地壓在洱海一側(cè)。
人們離開古城，沿著無數(shù)條東西向的鄉(xiāng)村公路，穿過農(nóng)田、村莊，然后抵達環(huán)海公路，在這里迅速散成各種組合。
到了晚上，又迅速變回統(tǒng)一動作：找一家可以觀海的民宿房，在巨大的露臺上，憑欄眺望，然后擁海同眠。
這幾乎是旅行者來到大理的典型路徑，就像鳥兒歸巢一般，不假思索。
而這種趨勢，隨著近兩年大理旅游的紅火，日益明顯。
君不見，當(dāng)下洱海邊的土地，已經(jīng)擠不進一家新的民宿，后來者想要復(fù)制心中的海邊生活，成本較幾年前需成幾何倍級增長。
那些對海景、對城市人的洱海夢有著出類拔萃想法的民宿，房間即便一夜千金，預(yù)約電話也最好提前一個月打進。
蒼山與洱海，猶如陰陽兩極，洱海在陰，是如母親一般可以隨時親近、無需戒備的溫軟之地；而險峻的蒼山，更多時候，則如父親一般，沉默在側(cè)。
人們在大理的腳步，也頂多止步于崇圣寺的后院，而從那里開始隆起、連綿十九座山峰、遍布原始森林的山脈，卻少有探索的興趣。
不要說游客，即便本地人，對于這座大山的了解，也出乎想象地貧瘠。
在研究云南白族的經(jīng)典著作《五華樓》中，曾特意辟出章節(jié)講白族社會對于可以種出稻米的耕地近乎癡狂的倚重，以及對于蒼山的漠然。
“耕地不夠時，他們寧肯遷移至省內(nèi)的其他較為偏遠的地方也不愿意在山脊上種植其他農(nóng)作物?！?/p>
他們不擅長狩獵，對蒼山上的野果不屑一顧，也沒有放牧的興趣，相反，白族人將熱情都給了洱海和被海水氤氳的肥沃農(nóng)田。
他們制造精巧的漁船，培訓(xùn)魚鷹捕魚，每年的開海節(jié)是大理最熱鬧的時節(jié)……
著名的野生動物攝影師奚志農(nóng)是大理本地人，走遍了國內(nèi)的山山水水，卻唯獨對家門口的蒼山了解最少。
直到幾年前去蒼山徒步，才發(fā)現(xiàn)這座大山宛如一座塵封的自然寶庫，令他驚嘆。
就在一個月前，他和他的野性中國團隊在蒼山3800米海拔處建立起一座自然中心，似乎終于讓一直荒蠻的蒼山向現(xiàn)世親近了一步。
從地理數(shù)據(jù)上看，蒼山在中國眾多的山脈中，算不得出挑。
19座山峰平均海拔3500米，最高峰馬龍峰4122米，作為云貴高原的余脈，山勢至此雖仍有余威，卻已是弩末之箭。
山中自然物種豐富，但說到特色物種，也不見有許多。
然而這并不妨礙它成為一座“偉大的山”（云南詩人雷平陽語），大理有一半的靈氣隱沒在蒼山的云霧里，也是因為蒼山，大理才成為現(xiàn)在的大理。
千百年來，蒼山便如一道天然的屏障，守護著大理國的安寧。
歷史上，自唐朝起，平原地區(qū)的政權(quán)便曾屢次想要跨過蒼山征服大理國，卻無一成功。
惟一的一次被異文化征服的歷史是元朝忽必烈時期。而在蒼山的庇佑下，南詔國和大理國的歷史才得以存續(xù)近600年。
蒼山有庇佑國運之道，亦曾反哺國家之靈，大理國歷代22朝皇帝，有9位皇帝主動禪讓，脫去黃袍，在蒼山下的崇圣寺遁入空門，其中自然也包括那位最熟悉的段公子。
9朝皇帝，不知在蒼山夜深時分可曾參悟出什么，但這皇家佛門的余暉，卻也明白無誤地永遠刻印在蒼山的影壁上。
如今，昔日佛都的盛景已不在，除了兀自屹立的三塔，其余的，則都退卻到蒼山的荒林里，感通寺、無為寺、寂照庵……
當(dāng)大理古城里每天演繹著人世的繁華，蒼山卻始終如一個無言的高僧，默默注視、回首并關(guān)照著大理的過去、現(xiàn)在與未來。
- END -
原文編輯：程婉、吳丹丹
微信編輯：王守娟
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