我們承認(rèn)我們自己是人，就要按人的標(biāo)準(zhǔn)如實(shí)的做人。應(yīng)該如何做人，這是人生的一個(gè)大課題。做人有兩種形式出現(xiàn)：一種是正確的做人方法，是按人的標(biāo)準(zhǔn)穿衣吃飯過(guò)日子；第二種是按照錯(cuò)誤的做人方法，也就是不知如何做人，人應(yīng)該怎么辦，自己不知道，天天按照自己的意思或者按照一般迷人的追求，盲目迷惑顛倒的做一個(gè)迷惑顛倒之人。
正確的做人是越做越開(kāi)心、越做越自在快樂(lè)，沒(méi)有絲毫的煩惱憂愁痛苦。因?yàn)樗昧苏嬲鋈说囊?guī)矩與方法，他們做起人來(lái)得心應(yīng)手，不費(fèi)一點(diǎn)力氣。他知道做人就是純純凈凈、平平常常、直來(lái)直去、光明磊落、無(wú)私無(wú)我、無(wú)求無(wú)執(zhí)著地做人，這是多么開(kāi)心、多么簡(jiǎn)單、多么容易、多么直接、多么輕松、多么瀟灑、多么愉快、多么安詳、多么自在、多么解脫無(wú)事的做人??！
這種會(huì)做人的人，心地空凈無(wú)私無(wú)欲、無(wú)求無(wú)貪、無(wú)我，自我心地清凈，無(wú)任何是非人我，無(wú)任何敵對(duì)矛盾，無(wú)任何斗爭(zhēng)嫉妒，無(wú)任何私心貪心、欲望執(zhí)著，無(wú)任何名利情愛(ài)的牽掛煩惱，該吃的就吃，該做的就做，該休息時(shí)就休息，該為眾生工作時(shí)就把自己的本分事圓滿做好。心中無(wú)一點(diǎn)事，身體還是天天做事，身體天天忙事，自己心中還是沒(méi)有一點(diǎn)事。說(shuō)他煩惱，他沒(méi)有煩惱，說(shuō)他自在快樂(lè)，他也不會(huì)執(zhí)著自己自在快樂(lè)；說(shuō)他有心他無(wú)心，說(shuō)他無(wú)心他天天用心，用心之時(shí)他無(wú)心，無(wú)心之時(shí)他用心；說(shuō)他是人，他不是人，說(shuō)他不是人，他正是人，你說(shuō)他是什么，他都不計(jì)較，他就是他自己，他就是時(shí)時(shí)刻刻當(dāng)下的明白智慧心，你說(shuō)他是什么他就是什么，其實(shí)他什么都不是，還什么都是他，他就是一個(gè)真正無(wú)煩惱的會(huì)做人的真正人。
以上說(shuō)了會(huì)做人的大概情況，再說(shuō)一說(shuō)不會(huì)做人的人，也就是辛苦煩惱、動(dòng)亂不安心的人。
這種不會(huì)做人的人，是用的一種錯(cuò)誤的知見(jiàn)，錯(cuò)誤的人生觀，錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)、想法看法，全是錯(cuò)的。第一個(gè)大錯(cuò)誤就是認(rèn)為有個(gè)我，非要執(zhí)著有個(gè)我，非要為我好，非要為我求名求利、求金錢(qián)、求榮華富貴，非要為我爭(zhēng)一口氣、爭(zhēng)個(gè)面子、爭(zhēng)個(gè)榮譽(yù)、爭(zhēng)個(gè)地位，非要讓人人都來(lái)恭敬我，聽(tīng)我的話，按我的意思行為辦事，我是這世間最有理、最正確、最好、最善、最高尚的人，我要控制所有人，我要超過(guò)別人，我要高于別人，我要比別人強(qiáng)大。我的地位福報(bào)都要比別人高一等，高了、大了、好了，我就開(kāi)心歡喜，低了下了、不如人了、貧窮了、受氣了、受怨屈了，我就傷心難過(guò)。這就是我們錯(cuò)誤的煩惱人生。這種錯(cuò)誤煩惱人生觀，越追求越苦，越想高于別人，自己就越低下讓人看不起。越想出人頭地，自己越?jīng)]有做人的本事；這種錯(cuò)誤的做人方法，不懂得無(wú)私無(wú)我奉獻(xiàn)，而是一味的貪心索取，不是為別人付出多少，而是執(zhí)著別人為自己付出多少；這種錯(cuò)誤的人生觀，不是滿足心甘情愿的認(rèn)賬，而是貪得無(wú)厭、自私自利，一點(diǎn)不想向外舍，光想多有、多占、多貪，自己再多也不怕，給別人布施一點(diǎn)就心疼、就難過(guò)，這就是錯(cuò)誤人生的私心貪心、欲望追求的迷惑之處。
迷惑顛倒的錯(cuò)誤做人方法是與正確的無(wú)私無(wú)我、無(wú)求無(wú)得、無(wú)執(zhí)著的做人方法相對(duì)著干的。正確的做人法是不見(jiàn)別人的過(guò)失毛病，還要對(duì)自己不友善的惡人壞人平等的感恩報(bào)恩，并發(fā)心要真誠(chéng)實(shí)意的幫助他們離苦得樂(lè)；而錯(cuò)誤的人生觀，處處以我為是，以我為對(duì)為正確，總是我有理，經(jīng)常見(jiàn)別人的過(guò)失，時(shí)時(shí)挑別人的缺點(diǎn)毛病，總認(rèn)為自己是世界上最偉大、最正確的人，心中經(jīng)常裝著傲慢自大，看不起別人，說(shuō)別人的長(zhǎng)短是非，與人爭(zhēng)斗嫉妒，總是把我放在第一位，總是以自我的意思?jí)旱挂磺小ｍ樜艺?，即是我的朋友、好人善人；不順我者，即是敵人仇人，即是我的死?duì)頭。就是自己心中放不下的這個(gè)我我我，把自己推向錯(cuò)誤的做人煩惱圈，這個(gè)一鉆進(jìn)去永遠(yuǎn)出不來(lái)，因?yàn)樽约盒闹杏袀€(gè)我拉著不讓自己跳出來(lái)。錯(cuò)誤的做人法就是被自己心中的我執(zhí)、私心貪心、欲望追求、執(zhí)著害進(jìn)去了、迷進(jìn)去了，一旦進(jìn)去很難覺(jué)悟改正過(guò)來(lái)啊!
由錯(cuò)誤的人生觀轉(zhuǎn)向正確的人生觀，需要九種轉(zhuǎn)變方法。這九種轉(zhuǎn)變的方法是：正確的比較，正確的認(rèn)知，正確的知見(jiàn)，正確的發(fā)心，正確的選擇，正確的道路，正確的行為，正確的事業(yè)，正確的果報(bào)。
人生要有正確的比較，通過(guò)正確的比較，達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)自己、看清自己、明白自己是怎么一回事，是來(lái)人間干什么的。
有了正確的認(rèn)識(shí)、看清自己以后，自己就會(huì)有一套正確的知見(jiàn)，也就是知道自己是應(yīng)該如何做人，知道做人是個(gè)什么樣子，應(yīng)該做一個(gè)正確沒(méi)有煩惱，快樂(lè)自在的人。
有了這個(gè)人生的正確認(rèn)識(shí)知見(jiàn)，就會(huì)有正確的發(fā)心，不明白時(shí)發(fā)心都是自私自利為自己，現(xiàn)在明白了之后，發(fā)心不是為了自己的私利，而是為了法界一切眾生。
有了這個(gè)正確的發(fā)心發(fā)愿，心甘情愿的為法界眾生奉獻(xiàn)一切，要做自己應(yīng)該做的本分事，就要有一個(gè)道路事業(yè)的正確選擇，這個(gè)選擇對(duì)人的一生來(lái)講是非常重大，是最最關(guān)鍵的人生的生死交點(diǎn)，正與邪、善與惡，是上進(jìn)超越還是墮落生死，就在這一念選擇的交點(diǎn)。如果選擇正確了就可解脫成佛，真正快樂(lè)自在；如果選擇錯(cuò)誤了，步步都在向六道苦海里跳，心心念念都在造煩惱、造生死、造痛苦、造地獄、造無(wú)量無(wú)邊的大罪惡業(yè)。所有的這些罪惡就在自己當(dāng)下一念的選擇之中，這一念決定著自己的法身慧命，決定著自己整個(gè)的人生命運(yùn)。這個(gè)選擇就是人生最大最大、最難最難、最可貴最可貴、最難遇最難遇、最難求最難求、最難找到最難找到的，從無(wú)始輪回以至今天的一個(gè)分界線、一道分水嶺。如果在選擇上拿錯(cuò)一個(gè)主意，這無(wú)始以來(lái)的苦修發(fā)愿修行，所做的一切好事善事，一念之間付之東流。是成佛還是做魔，是煩惱還是解脫，是自私自利為我，還是舍己為法界眾生，就在自己要選擇的這當(dāng)下一念之間，這一念可以改變整個(gè)的宇宙人生、改變所有的一切。這一念的選擇對(duì)了，就決定成佛；這一念錯(cuò)了，決定繼續(xù)做魔，佛與魔就在自己當(dāng)下這一念選擇之中。所謂善根、福德、因緣、智慧，都在當(dāng)下的選擇決定中顯現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)選擇任何人也無(wú)法代替，只有自己來(lái)選擇決定，這是最難也是不能不走的必由之路。這一選擇就決定自己今后的命運(yùn)，有了正確的選擇，正確的事業(yè)，正確的思想行為，當(dāng)然會(huì)有正確的圓滿果報(bào)。
