【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】
《圍爐夜話》15個(gè)短句：困惑迷茫時(shí)多讀讀
《圍爐夜話》經(jīng)典短句15個(gè)，困惑迷茫時(shí)多讀讀，提升自己影響他人。
1.士必以詩(shī)書為性命，人須從孝弟立根基。
作為讀書人，當(dāng)把書籍和讀書當(dāng)做自己一生的使命，看的比性命還重要。做人須從孝道開始站穩(wěn)自己的根基。
2.但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也。
只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，是遠(yuǎn)離怨恨的最好方法。
3.處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。
為人做事忠厚是基本的，不可騙人。想要傳家延續(xù)就得勤儉節(jié)約。
4.濫交朋友，不如終日讀書。
胡亂交朋友，對(duì)自己一點(diǎn)好處沒有，還不如多讀些書，提升自己。
5.莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。
很大的禍端，其開始很小，也許就是因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的沖動(dòng)，當(dāng)時(shí)沒忍住，就釀成了大禍。對(duì)于自己的情緒一定要謹(jǐn)慎處理。
6.人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。
有些人的人品為何提高不上來，因?yàn)樗倲[脫不掉利益的誘惑，看不破。為何有些人的學(xué)業(yè)不精，其實(shí)就一個(gè)字：懶。
7.神人之言微，圣人之言簡(jiǎn)，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
神人說的話很精細(xì)，圣人說的話言簡(jiǎn)意賅，賢人說的話一語道破，一大群人在一起，總是愛說話，小人說的話大都是妄語，不可信。
8.求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
求全責(zé)備之心，可以用于自己修身，嚴(yán)格要求自己，但不可以用于待人接物；知足的心理，可用之以對(duì)外部物質(zhì)環(huán)境的滿足，但不可用于對(duì)讀書和知識(shí)的滿足。
9.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是憐俐人做得來；仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無奸惡人藏其內(nèi)。
忠誠(chéng)有愚忠，孝順有愚孝，你可知道，忠孝二字，不是那些耍小聰明之人能做得來的；仁義有虛假的仁義，義氣有虛假的義氣，你可知道，仁義不會(huì)容忍奸惡之人隱藏其中。
10.貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。
貧窮也沒什么，只要節(jié)儉些，日子依然可以過得可以；笨些也沒什么，只要勤快，勤能補(bǔ)拙。
11.教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪氣。
教導(dǎo)孩子應(yīng)該嚴(yán)厲些，嚴(yán)厲可以平復(fù)他的浮躁之氣；對(duì)待小人最好恭敬，恭敬之心可以化解他的邪氣。
12.賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。
賢良但是財(cái)富很多，往往會(huì)損害其志氣；愚笨但是財(cái)富多，往往一事無成。
13.古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金。
以前凡是做文章做的不錯(cuò)的人，其心里能裝下萬物，容納一切，雖然引用前人的話于文章，但是只那么一句，就起到了點(diǎn)鐵成金的作用。這就是頂級(jí)寫作者的靈氣。
14.有不可及之志，必有不可及之功。 有不忍言之心，必有不忍言之禍。
立下難以實(shí)現(xiàn)的志向，就必定會(huì)建立與眾不同的功勞；有不忍指出別人錯(cuò)誤的想法，就必定會(huì)有因此而招致的禍患。
15.善謀生者，但令長(zhǎng)幼內(nèi)外，勤修恒業(yè)，而不必富其家。
長(zhǎng)于維持生計(jì)的人，并不是有什么新奇的花招，只是使家中年紀(jì)無論大小，事情無分內(nèi)外，每個(gè)人都能就其本分，有恒地將分內(nèi)的事完成，這樣做雖不一定能使家道大富，卻能在穩(wěn)定中成長(zhǎng)。
（文章來源：哲學(xué)與詩(shī)畫）
