這萬(wàn)物陰陽(yáng)，都有對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，與“潘、驢、鄧、小、閑”比較，這女方對(duì)應(yīng)的拿得出手的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是哪些？
男子的“潘”——> 對(duì)應(yīng)的自然是女方等量齊觀的美貌。
想必這一點(diǎn)不會(huì)有任何人反對(duì)。
“有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。”真實(shí)地表達(dá)了美女在這個(gè)方面的強(qiáng)勢(shì)。
只是，潘安是古代有名的美男子，所以用一個(gè)字指代就能明了，可是這古代著名美女實(shí)在太多，我想不出用誰(shuí)的名字來(lái)指代最合適。
沉魚(yú)落雁，閉月羞花，據(jù)說(shuō)這成語(yǔ)形容了西施（浣紗），昭君（出塞），貂蟬（拜月），貴妃（牡丹），水滸里用妲己、西施、褒姒這樣的極品美人來(lái)形容潘金蓮。反觀小說(shuō)里其他女性人物，貌似沒(méi)有集中這么多古典人物，所以，在水滸作者的設(shè)定里，潘金蓮的美貌等級(jí)是傾國(guó)禍水級(jí)別。
男子的“驢”——毫無(wú)疑問(wèn)，這一條強(qiáng)調(diào)的是性吸引力以及給對(duì)方帶來(lái)最大性愉悅的能力。水滸沒(méi)有總結(jié)女方這種能力該怎么形容，倒是葉玉卿主演的《玉蒲團(tuán)》，里面的妓院老板娘，為了把家教嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠裣闩囵B(yǎng)成名妓，曾經(jīng)開(kāi)導(dǎo)過(guò)她：“什么樣的女人最受歡迎？”
玉香說(shuō)不知道，老板娘笑道：“能夠讓已經(jīng)不行的男人重振雄風(fēng)的那種女人?！?/p>
老板娘不虧是風(fēng)月場(chǎng)老手，比王婆的見(jiàn)解不差。但是到底這種魅力是怎么回事，只能憑想象了，玉香是被老板娘訓(xùn)練成京城轟動(dòng)的“名醫(yī)”，連她多年不見(jiàn)的老公都拖著被酒色掏空的身子慕名前來(lái)求治。
刨去文學(xué)虛構(gòu)，在史書(shū)里最被夸耀過(guò)性吸引力的真實(shí)人物莫過(guò)于北齊淑妃馮小憐。體質(zhì)秉異，身體被男人一碰就變得柔若無(wú)骨，而且還具有半導(dǎo)體的功能，在嚴(yán)冬里軟如一團(tuán)棉花，暖似一團(tuán)烈火；在酷暑里則堅(jiān)如玉琢，涼若冰塊?！靶z玉體橫陳日，已報(bào)周師入晉陽(yáng)”，玉體橫陳這個(gè)成語(yǔ)，就是因?yàn)樾z而被創(chuàng)造出來(lái)了。
水滸里被贊美了美貌的女性很多，但是強(qiáng)調(diào)性吸引力的，貌似只有二潘（師師都沒(méi)有做這方面聯(lián)想描寫(xiě)）。潘巧云的比較露骨，而潘金蓮的則相對(duì)含蓄。除了“風(fēng)情月意，雨恨云愁”這種比較直觀的神態(tài)描寫(xiě)之外，還有兩句意味深長(zhǎng)：“纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；擅口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂”，這兩句非常有想象力，從腰肢的纖細(xì)，聯(lián)想到躺在床上的樣子——“慵懶”，而對(duì)嘴唇的描寫(xiě)，則暗示有惹人親吻的欲望，無(wú)一不暗示潘金蓮在性吸引力方面的優(yōu)勢(shì)。也無(wú)怪乎大官人乍一見(jiàn)面，就立刻酥了一半。
接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)“鄧”。
男子的“鄧”——王婆的解釋是像鄧通那么有錢(qián)。有錢(qián)的男人更容易被女人選中，那么與這種優(yōu)勢(shì)相對(duì)應(yīng)的女子的品格優(yōu)勢(shì)，我認(rèn)為恰恰卻是女孩子的“不愛(ài)錢(qián)”。
咱說(shuō)的不愛(ài)財(cái)，是指選擇對(duì)象時(shí)候不把錢(qián)作為必選考慮因素，不是說(shuō)拿錢(qián)不當(dāng)事花錢(qián)如流水。事實(shí)上，潘金蓮是愿意替喜歡的人省錢(qián)的，比如武松買(mǎi)菜回家，潘金蓮主動(dòng)說(shuō)：“今日且喜得叔叔家來(lái)，沒(méi)事壞錢(qián)做甚么?！?/p>
不愛(ài)錢(qián)，作為姿色之外的附屬優(yōu)勢(shì)，無(wú)疑是被所有男人肯定的。無(wú)論是富男人還是窮男人，都不能接受一個(gè)女孩子對(duì)他說(shuō)喜歡你是因?yàn)槟阌绣X(qián)。他們更愿意是因?yàn)槠渌碛杀慌讼矚g，能力，才干，品德，哪怕外貌也行。
就像今天，相親時(shí)如果女方上來(lái)就問(wèn)男人，你有房子嗎，有車(chē)嗎，月收入多少？包管惹人反感，大家總覺(jué)得如果淑女愛(ài)財(cái)，那就不是淑女了。
這一點(diǎn)上，潘金蓮倒是沒(méi)有可指責(zé)的地方，無(wú)論是最初拒絕大戶，還是后來(lái)愛(ài)上武松，以及最后被西門(mén)慶勾引墮落，其中都沒(méi)有貪圖金錢(qián)的成份。縱然她千般不是萬(wàn)般不該。一事就一事，她確實(shí)對(duì)金錢(qián)不為所動(dòng)。只可惜遇到了兩個(gè)重錢(qián)的人，王婆和惲哥，這兩人為了自己的利益惡化了所有事情的發(fā)展。
接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)“小”。
男子的“小”——據(jù)著水滸傳的解釋?zhuān)@是形容男人在心愛(ài)的女人面前必須做到脾氣好，綿里藏針。這倒是合了那首著名的情歌：“我愿做一只小羊，躺在你身旁，我愿讓你細(xì)細(xì)的皮鞭，輕輕抽打在我身上……”
小，滿足的其實(shí)是對(duì)方的虛榮心，那種擁有并且支配對(duì)方的高高在上的感覺(jué)。屠格涅夫說(shuō)情愛(ài)世界里沒(méi)有平等，有的只是主人和奴隸。瓦西列夫在《情愛(ài)論》里也直言不諱：“這種奴役是不可避免的，如同鐵屑投向磁鐵那樣，直到有一天死亡來(lái)解脫我們?！?/p>
那么相對(duì)應(yīng)的，戀愛(ài)中女子可以如何滿足男方的虛榮心呢？
與王婆提出的男子的“小”相對(duì)應(yīng)，所對(duì)應(yīng)的為女子的“柔弱”以及“崇拜”。
從來(lái)就是將男人與強(qiáng)者聯(lián)系在一起，男人意味著陽(yáng)剛、強(qiáng)壯、豪邁；男人創(chuàng)造世界，掃蕩世界，安排世界或者征服世界，男人具有天然的侵略性、主動(dòng)性、進(jìn)攻性……等等等，這種話我們經(jīng)常聽(tīng)到，折射到心理需要的領(lǐng)域，男人追求英雄的幻影，并且渴望被所喜歡的異性肯定。這種肯定的最高程度就是崇拜。
女人之看男人，木有哪一種眼光比“崇拜”更能滿足男人的自尊心需要了。《書(shū)劍恩仇錄》里的陳家洛，為什么會(huì)舍棄霍青桐而移情別戀喀絲麗？不僅因?yàn)橄阆愎骺z麗溫柔美貌天真爛漫，更因?yàn)榭z麗不懂武功不通謀略，什么都不懂，因之將陳家洛當(dāng)成了無(wú)所不能、空前絕后的大英雄、大丈夫、大豪杰。陳家洛更愛(ài)這種“大丈夫大英雄”的感覺(jué)。
神奇的是，這種感覺(jué)只有在喀絲麗面前才有，一但和女強(qiáng)人霍青桐在一起，就消失的無(wú)影無(wú)蹤。陳家洛需要生活在這種幻覺(jué)里，希望愛(ài)人將他當(dāng)成舉世無(wú)雙的豪杰。
再回到水滸，以前不記得哪里看到一個(gè)感評(píng)水滸的系列文，其中有一篇，大約叫做“紅顏遠(yuǎn)去的江湖”，評(píng)論文的作者列舉了閻婆惜，潘巧云，賈氏等水滸諸女，感慨她們舍棄英雄豪杰的宋江，楊雄和盧俊義，把感情投給了張三，裴和尚和李固這等只會(huì)哄女人的貨色，感慨苗人鳳的孤獨(dú)從古到今困擾真正的男人。我當(dāng)時(shí)很想回復(fù)一句，你為什么一句也不敢提潘金蓮？
不管后來(lái)發(fā)生了什么，在武松和哥嫂共同生活的時(shí)期內(nèi)，潘金蓮有意無(wú)意對(duì)武松的抬舉，恰恰符合了與“小”之對(duì)應(yīng)的“崇拜”，她稱(chēng)贊武松英雄了得，雪天站在門(mén)口等待武松，雙手去接他的斗笠，如同半夜里拾金寶的一般歡天喜地的服侍他。
換位想一下，遇到這樣一個(gè)美女粉絲，男人心里不受用才怪。
最后說(shuō)一說(shuō)“閑”。
男子的“閑”——對(duì)應(yīng)的是什么？這個(gè)我還真想了好久，起初覺(jué)得“閑”對(duì)于男女雙方都很必要，整天忙忙碌碌，哪里還有時(shí)間搞浪漫？
不過(guò)呢，據(jù)著王婆和西門(mén)的對(duì)話意思，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，“閑”意味著這個(gè)男人有大量時(shí)間可以陪伴在女人身邊，令她不寂寞。
男人倒不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻要女人陪伴自己，好歹還要和基友一起打打球（哦~~古代叫較量拳棒，林沖最喜歡的課題），所以，女人對(duì)應(yīng)的優(yōu)勢(shì)肯定不是閑得天天纏著男人令對(duì)方頭疼。
這里，從男性的自我心理去猜測(cè)，與閑對(duì)應(yīng)的，男人希望從女人那里得到的，我認(rèn)為是“體貼”不一定要時(shí)時(shí)刻刻在一起，但是累了的時(shí)候女人送上一條毛巾，倒一杯熱水，遞上一雙拖鞋，一身疲憊回家，女人已經(jīng)準(zhǔn)備好可口的飯菜，笑臉相迎。出門(mén)上班，女人將燙洗干凈的衣服整齊送上。頭疼腦熱，那更是享受著女人無(wú)微不至的照顧。
“體貼”是證明一個(gè)女人對(duì)該男子有心的的最有力證據(jù)。無(wú)數(shù)寫(xiě)給男讀者的故事（意淫）都有這種任勞任怨的美女圍繞著男豬打轉(zhuǎn)。
除非受虐傾向的，誰(shuí)會(huì)愿意去選擇好吃懶做，漠不關(guān)心的女子做自己伴侶呢？
水滸中的美女，大多數(shù)都是十指不沾陽(yáng)春水，我沒(méi)看見(jiàn)有描寫(xiě)閻婆惜、潘巧云等做家務(wù)的文字，連唱曲的金翠蓮也沒(méi)有，招待魯智深的是金老頭買(mǎi)菜做飯的活，林娘子也沒(méi)有見(jiàn)做過(guò)飯，他家有錦兒在，估計(jì)也輪不到娘子親自動(dòng)手。其他？名妓李師師更不可能。
所以，真正實(shí)現(xiàn)“上得了廳堂，下得了廚房，入得了臥房”的好像只有潘金蓮。
衣食起居在武十回里是極其傷痛武松的文字，潘金蓮被強(qiáng)調(diào)擅長(zhǎng)針線做得一手好女紅，而貫穿武十回里，有宋江給武松做衣裳，張都監(jiān)給武松做衣裳，施恩給武松送衣裳，張青夫婦給武松換衣裳，孔家莊再做新衣裳。衣裳在武十回里是如此重要的道具，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不從生活細(xì)節(jié)的關(guān)心體貼去反復(fù)擊打武松的軟肋。
綜上：
美女+性感+不愛(ài)錢(qián)+崇拜+勤勞體貼，如果一個(gè)女子對(duì)你全部的感情可以解讀成這五個(gè)方面，那么她對(duì)你究竟有沒(méi)有殺傷力，你是否愿意接受？男同胞們自己回答吧！
這萬(wàn)物陰陽(yáng)，都有對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，與“潘、驢、鄧、小、閑”比較，這女方對(duì)應(yīng)的拿得出手的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是哪些？
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