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【父母必讀】
父母教育觀念的誤區(qū)
一，人才觀誤區(qū)
父母的人才觀是指父母對人才價值的取向和對子女成長的價值取向。這種價值取向直接影響著父母對子女的期望，從而決定了家庭教育的目標。
1.成材＝高分。我國教育長期以來在“應試教育”模式的影響下，片面追求升學率，把分數(shù)看得至高無上。學校跟著考試的指揮棒運轉(zhuǎn)，從教育內(nèi)容、教育方法到競爭機制、政策導向都是為了分數(shù)和升學。對兒童的評價也是以分數(shù)的高低為標準的。不僅學生的優(yōu)劣以分數(shù)評價，教育質(zhì)量、教師水平和學校的工作無不以分數(shù)與升學率來評價。自然，“成材＝高分”這一公式在許多父母眼里是天經(jīng)地義的，可以不假思索地去接受，并和學校的教育者一道去敦促自己的孩子為分數(shù)而拼搏，哪怕孩子付出的代價是失去童年的天性，失去健康的體魄，失去健全的個性乃至寶貴的生命。
2.成材＝念大學。未來的社會是知識經(jīng)濟社會，沒有知識，或是文化科學素質(zhì)不高，就不能適應社會發(fā)展的需要。處于這樣一個社會環(huán)境，許多父母認為，孩子只有上大學，接受高等教育，獲得大學文憑，才是惟一的出路，才能生存，才能找到理想的職業(yè)。有的父母因為各種原因沒有接受高等教育，他們希望通過孩子上大學、接受高等教育，使自己得到心理上的“補償”。因此，他們不顧孩子的具體情況如何，一味地讓孩子奔念大學的目標，這勢必在給孩子加重課業(yè)負擔的同時，也給孩子施加了過重的心理壓力。
3.成材＝成“家”。父母望子成龍是無可非議的，希望孩子學到更多的知識技能也是可以理解的。但是有些父母認為孩子只有成了“大家”“明星”才有出息，因此他們讓孩子學畫畫，學音樂，學舞蹈，學書法等等。孩子的天賦是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，父母只憑主觀愿望要求孩子學這學那，這就是強人所難了。忽視孩子興趣特長的結(jié)果，必然會引起孩子的反感，造成親子關(guān)系的對立，也會影響其身心健康。
4.成材＝有個好專業(yè)。在報考高校時，父母們都希望給子女挑個好專業(yè)。關(guān)于專業(yè)價值取向問題，有人曾做過這樣的調(diào)查，他列舉了目前高校廣泛設置的14種專業(yè)，讓受調(diào)查學生父母按其滿意的程度排序。這14種專業(yè)是：數(shù)學物理、文史哲學、生物化學、醫(yī)療衛(wèi)生、藝術(shù)體育、商業(yè)貿(mào)易、財會金融、管理、計算機科學、電子輕工、農(nóng)林畜牧、法律新聞、外語、電工機械。
調(diào)查結(jié)果表明，被調(diào)查的學生父母認為自己子女應選擇的理想專業(yè)前七位依次是：財會金融、計算機科學、外語、法律新聞、醫(yī)療衛(wèi)生與數(shù)學物理、管理、商業(yè)貿(mào)易。這種等級排列中所反映出的擇業(yè)觀念，其特點是基礎學科失寵，父母選擇專業(yè)時實用性、功利性的傾向增強。社會是一個綜合的系統(tǒng)，它需要各種不同專業(yè)人才的支撐才能達到平衡，如果大家都去追求這些所謂的“好”專業(yè)的話，勢必造成某些專業(yè)人才緊缺，而另一些專業(yè)又過剩的狀況，這既不利于社會的發(fā)展，更不利于個人的成材。
人才觀誤區(qū)的危害：
父母對人才的片面理解，大大縮小了人才的范圍，阻礙了孩子的全面發(fā)展及個性的發(fā)揮。在這種錯誤觀念的支配下，父母的期望過高，且不切實際，給孩子的心理造成極大的壓力。同時，由于要求過高，子女總是很難達到父母的期望，父母也常常因此而感到失望，久而久之會產(chǎn)生一種極不耐煩的心理，教育方式也難免粗暴。再加上孩子的心理承受能力有限，長此以往，很容易釀成悲劇。
二，親子觀誤區(qū)
父母的親子觀是指父母對子女和自己相互關(guān)系的基本看法。據(jù)對一些幼兒父母生育觀的抽樣調(diào)查，父母生育兒女是為了：增加樂趣的占40%，實現(xiàn)自己理想的占24%，為家庭爭光的占9%，養(yǎng)兒防老的占7%，傳宗接代的占5%，鞏固感情的占5%，另有10%的父母對此沒有任何考慮。這個調(diào)查結(jié)果反映，一些父母初始的養(yǎng)育動機是自私和盲目的，這必然導致許多父母持有一些錯誤的親子觀。
1.視子女為父母的私有財產(chǎn)。有父母認為，子女是父母所生，又是父母用心血撫養(yǎng)長大的，因此父母享有對子女的絕對所有權(quán)，是自己的私有財產(chǎn)。這種觀點將兒童完全物化，嚴重抹殺了其作為一個人的獨立人格和自主權(quán)。許多父母認為孩子是父母的隸屬品，子女與父母是依附關(guān)系，一切應服從父母的安排。因此在對孩子的教育中，受自己主觀愿望和心情的影響較大，隨意對兒童施以溺愛或體罰。
2.子女的一切可由父母決定。有些父母認為，孩子終究是孩子，他們在生活閱歷和對事物的判斷能力上總是不及大人。為了讓他們少走彎路，最好還是由父母替他們決定一切，包括他們的生活、學習乃至今后的發(fā)展道路。
3.子女可以替代父母去實現(xiàn)長輩的理想。父母將美好的希望寄托在下一代身上，這本無可厚非。而問題在于，有為數(shù)不少的父母希望自己的孩子去實現(xiàn)自己未竟的理想。例如，有一位母親從小就熱愛音樂，曾經(jīng)夢想成為一名出色的鋼琴演奏家，但由于家庭貧寒，始終不能擁有一架屬于自己的鋼琴?，F(xiàn)在，有了一定經(jīng)濟能力的她不僅給女兒買了鋼琴，還為其聘請了鋼琴教師。她的觀點是：女兒是她生命的延續(xù)，自己的遺憾要讓女兒來補全。然而，不知這位母親是否想到，女兒也有自己的夢想，為了彌補母親的遺憾而放棄她自己的夢想，那么她的遺憾又由誰來彌補呢？
親子觀誤區(qū)的危害：
這種傳統(tǒng)的親子觀，將子女看做家庭的私有財產(chǎn)，父母與子女之間的關(guān)系是不平等的，孩子必然同父母的專制產(chǎn)生矛盾，極易形成孩子的逆反心理，從而使教育效果不佳。同時，父母望子成龍心切，對孩子的成長患得患失，有一種輸不起的恐懼心理。對子女持專制態(tài)度的父母，實施包辦代替的教育方式，強迫孩子做不愿意做的事，要求孩子沿父母設計的軌道走路，勢必對孩子控制過多，干涉過多，要求過高，處理方法過激，教育的情緒化嚴重，使孩子喪失了自主能力，遏止了平等意識的發(fā)育，弱化了適應新環(huán)境的能力。持這種親子觀教育出來的子女，往往依賴性強，參與意識、競爭意識淡漠，沒有毅力，自信心不足，學習動力弱，受控心理重，心理承受能力差。
三，兒童觀誤區(qū)
父母的兒童觀包括父母對兒童的權(quán)利、地位以及對子女發(fā)展規(guī)律的觀點。兒童觀直接影響父母的家庭教育內(nèi)容與方法。
1.兒童是“大小人”。父母中一個普遍的認識問題是把兒童看成是“大小人”，許多父母對子女能力的估價始終低于孩子的實際水平，他們常常把“少年”看成“兒童”，把“青年”看成“少年”。他們認為兒童在其身心成熟之前是非常懦弱的，是完全依賴父母的，因此在家庭中，父母有責任為其安排好一切。這種觀點忽視了孩子的能力與發(fā)展。
2.兒童是“小大人”。這種觀點正好與前一種觀點相反，“兒童就是縮小了的大人”，這樣的觀點持有者在現(xiàn)今的父母中不乏少數(shù)。在他們的潛意識中認為，成人做到的事同樣也是兒童應該做到的，他們不顧兒童的需要和能力，用成人的標準來衡量兒童。持這種兒童觀的父母，沒有認識到兒童身心發(fā)展的規(guī)律，更不懂得教育孩子應該適合其年齡特點。
3.兒童沒有什么個性。每一個兒童都具有不同的特點和個性，這就決定了他們在興趣愛好、能力特長方面是各不相同的。而有的父母則認為：別的孩子能做的，自己的孩子也應該能;相反，別的孩子不做的，自己孩子做了又覺得不正常，要加以遏制。
兒童觀誤區(qū)的危害：
缺乏正確的兒童觀容易造成盲目的教育。例如，把孩子看成“縮小的成人”，就會對子女實行所謂的“超前教育”，不顧孩子的智力水平和心理發(fā)展階段，給孩子灌輸超出其接受能力的知識，其效果必然不好，孩子在超負荷的壓力下，飽嘗一次次的失敗經(jīng)歷，容易對學習失去信心，產(chǎn)生厭學或恐懼心理。父母們的原意是想“速成”，可最終只能是欲速而不達。同樣，將孩子看成“長不大的孩子”，過低估計孩子的能力，否定孩子的主觀能動性，為其包辦一切，只會助長孩子的惰性和依賴性，其結(jié)果只能是阻礙他們的發(fā)展。
四，教子觀誤區(qū)
教子觀往往和兒童觀相聯(lián)系，它主要反映父母對家庭教育在兒童發(fā)展中的作用以及父母對自己的角色和職能的認識。
中科院心理所在對中、美兒童適應能力的跨文化比較研究中，發(fā)現(xiàn)不同文化背景下，中、美兩國兒童的父母對兒童的要求、期望和教育方式顯出某些不同之處。中國母親大多希望孩子當好孩子、三好生、守紀律、受獎勵，注重兒童課業(yè)成績的提高，花較多的時間幫助孩子做家庭作業(yè)、講解難題，對孩子得了低分，持批評態(tài)度，并進行懲罰。而美國母親更強調(diào)兒童認知能力的培養(yǎng)，社會技能的提高，對孩子干預較少。
在一項有關(guān)中、日、美三國高中生“你最尊敬的人是誰？”的對比研究中，美、日兩國的父母被其子女列入前三位，而中國高中生的答卷中，父母竟列不進前十名。
為什么辛辛苦苦地勞作，在物質(zhì)上把子女像小皇帝一樣供養(yǎng)著的父母，竟得不到子女的尊敬和滿意呢？是什么導致了親子關(guān)系的沖突？我們不能不對父母的教子觀做一反思。父母錯誤的教子觀主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.光宗耀祖。這是中國家庭普遍存在的一種教子目的觀，兩千多年的封建歷史給中國人留下的傳統(tǒng)思想是根深蒂固的。在舊式的家庭中，“世代書香”“詩書繼世”“耕讀傳家”都是足可以引以為豪的家族光榮。孩子成了才，父母臉上也有光彩。這樣一來，孩子的學習變成了為父母學，為家族學，無形中給孩子增加了巨大的壓力。
2.“棍棒”之下出“才子”。古人曰：“棍棒之下出孝子”，也許在當今社會中更流行所謂的“才子”。但是無論是孝子也好，才子也好，都是在父母的嚴厲管教之下成長的。有父母認為，和小孩子沒有道理可講，最好的方法就是用打和罵，只有這樣才能讓孩子有深刻的記憶，防止今后再犯同樣的錯誤。但這是以損害孩子的自尊心以及融洽的親子關(guān)系為代價的。
3.可憐天下父母心。與“棍棒”教育相對立的是所謂的“愛”的教育。孩子是未來的希望，特別是隨著獨生子女越來越普遍，“六個大人，一個孩子”的模式，更使得孩子成了一家之寶，大人們都想給孩子最多的愛，這也是情理之中的。然而，不幸的是許多父母將“愛”片面地理解為給孩子最好的生活條件、為孩子提供最周到的服務甚至無條件地滿足孩子提出的一切要求，最終使愛變成了溺愛。
4.“樹大自然直”。這是一種比較消極的教子觀念，它認為兒童有其發(fā)展的自然規(guī)律，不需要父母特別的教育，就能按其規(guī)律逐步發(fā)展。這種觀點過分夸大了兒童的主觀能動性，完全否認了教育的作用，它也為那些缺乏愛心和不負責任的父母提供借口。
教子觀誤區(qū)的危害：
錯誤的教子觀，必將造成錯誤的教育。不管是棍棒式教育，溺愛式教育，還是放任式教育，其危害都是顯而易見的。這種教子觀所奉行的無論是使孩子生活在專制的、壓抑的家庭氣氛中，還是“聽話教育”，實施包辦代替的生活管理，或者是聽之任之，由著孩子自由發(fā)展的教育，都有可能嚴重抑制孩子個性的發(fā)展，導致親子關(guān)系的緊張和矛盾，銷蝕孩子的銳氣和靈氣，它們或者是使孩子唯唯諾諾，缺乏主見，或者是使孩子依賴性強，習慣于被安排，或者是使孩子沒有生活的方向，沒有努力的目標?？傊加锌赡茏罱K導致他們遇到變化就徘徊，遇到挫折便沮喪，競爭意識、平等意識、自主精神和應變能力都很差，很難適應瞬息萬變的現(xiàn)代社會。
