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答：回光者，回我之神光，回我之生機(jī)，不使逐外、弛外。此有有相回光與無相回光之分。耳不外聽，目不外視，神識(shí)靜止歸入虛無，此為有相之回光?？思簭?fù)禮，志氣純一，不逐榮華聲色，不追求名利，事事存一覺照之心，去留無意，此為無相之回光。返照者，一為以神光返照色身。二為返照而凝神入氣穴。三為凝神于虛。四為返照入穴，神歸玄竅也。
心息相依者，即回光于息，不使神逐外也，亦謂凝神入氣穴，回光者即回息。我人在母腹之時(shí)，心息本為一體而不可分，今之心息相依，不過是使分者復(fù)合，去者又回而已。如不回之，則神光走漏，息散亂逐外，于身而言，則腎不納氣，反暴氣于外，生機(jī)被外界所奪。故回光者亦即心息相依也。
如能心息常相依，則心息結(jié)成氣穴，再進(jìn)一步回之照之，使心息相依而潛藏于虛無之中，進(jìn)而又進(jìn)，心息完全合一，則神結(jié)成穴，我神識(shí)自不在奔馳飛揚(yáng)，我氣亦不在散亂不定。
古仙有云：“玄學(xué)步步無魔，全在扭轉(zhuǎn)天罡一訣”。即回光之返照也?；毓庹撸谢卦裰?，有回識(shí)神之光；有回凡息之息，有回真息之息。此不可不知。究之實(shí)一個(gè)回光也。
故心息相依者，乃回光返照總訣中之一具體心法。先自有相，而歸無相。