“金陵十二釵”沒(méi)有黛玉！

《紅樓夢(mèng)》第五回的回目是：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。我們先來(lái)看看“十二釵”指的是誰(shuí)：

1、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。（寶釵）

2、二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈；三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。（元春）

3、才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。（探春）

4、富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。（湘云）

5、欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。（妙玉）

6、子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。（迎春）

7、勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。（惜春）

8、凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（鳳姐）

9、勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親；偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。（巧姐）

10、桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。（李紈）

11、情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。（可卿）

上面這十一首詩(shī)，是《紅樓夢(mèng)》第五回寫賈寶玉一天中午在秦可卿臥室入睡后，夢(mèng)中進(jìn)入了太虛幻境，看到的關(guān)于金陵十二正釵的判詩(shī)。十二正釵，當(dāng)然應(yīng)該是十二個(gè)女子，應(yīng)該是每人一首判詩(shī)，實(shí)際上寶玉只看到了這十一首。第十一首判詩(shī)后，《紅樓夢(mèng)》作者接著寫到：“寶玉還欲看時(shí),那仙姑知他天分高明,性情穎慧，恐把仙機(jī)泄漏，遂掩了卷冊(cè)，笑向?qū)氂竦溃骸译S我去游玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！’”

作者隱藏起來(lái)，或者說(shuō)沒(méi)有寫出的，不讓寶玉看到（實(shí)際上是不讓讀者看到的）的最后一首判詩(shī)，偏偏應(yīng)該是關(guān)于林黛玉的那一首。如果關(guān)于十二釵的判詩(shī)里有林黛玉的判詩(shī)，寶玉或讀者本來(lái)一看就明白，應(yīng)該是“除了黛玉還有誰(shuí)”這般明白，說(shuō)明作者在十二釵判詩(shī)里根本沒(méi)有寫黛玉，更明顯的是作者有意地掩藏了關(guān)于黛玉的判詩(shī)。要不然為什么怕寶玉看？怕讀者看？這樣有關(guān)“金陵十二釵”的判詩(shī)，實(shí)際上只有“十一釵”的判詩(shī)。“金陵十二正釵”中，當(dāng)然應(yīng)該有林黛玉，書(shū)中實(shí)際上也寫了林黛玉，并且是作為全書(shū)主角的人物，只是在這關(guān)于十二正釵的判詩(shī)中，只寫出了“金陵十一釵”，沒(méi)有寫出第十二釵。

“恐把仙機(jī)泄漏，遂掩了卷冊(cè)”，仙機(jī)？是什么仙機(jī)？難道有了關(guān)于林黛玉的判詩(shī)，就會(huì)泄露仙機(jī)，不寫出林黛玉的判詩(shī)，就可以不泄露仙機(jī)？回目上作者分明說(shuō)要“指迷十二釵”，為什么只指迷“十一釵”？

其實(shí)這里并不是什么夢(mèng)中幻境神仙鬼怪的荒謬描寫，而是對(duì)紅樓夢(mèng)故事的總預(yù)言，也是對(duì)紅樓里所描寫的女子們的命運(yùn)的各自預(yù)言?！吨廄S重評(píng)石頭記》中脂硯齋的評(píng)語(yǔ)就明確了《紅樓夢(mèng)》作者在這第五回中使用的是《推背圖》手法，有詩(shī)有畫，詩(shī)畫互證，形成預(yù)言。

有人說(shuō)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”中，只寫了十一首判詩(shī)，只有對(duì)薛寶釵等另外十一個(gè)人的結(jié)局的說(shuō)明，沒(méi)有寫關(guān)于林黛玉結(jié)局的判詩(shī)，遭到很多《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者的攻擊與嘲笑，說(shuō)是說(shuō)這話的人根本沒(méi)有看懂《紅樓夢(mèng)》，缺少對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀常識(shí)等。我在這里想說(shuō)的是相同的觀點(diǎn)，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”確實(shí)只寫了“金陵十一釵”，沒(méi)有寫出關(guān)于林黛玉的判詩(shī)。

自有《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以來(lái)，古今讀者之所以都認(rèn)為曹雪芹在書(shū)中的“十二釵判詩(shī)”寫出了完整的金陵十二釵，一是回目上寫明了是十二釵，二是把其中一首判詩(shī)當(dāng)作了兩個(gè)人的判詩(shī)看待，即第一首：

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”

由于有著回目的誘示，“金陵十二釵”是寫紅樓中十二個(gè)女子，讀者便要在十一首詩(shī)中找出十二個(gè)人物，有了這種閱讀愿望，便硬要在一首判詩(shī)中，找出兩個(gè)人的影子，說(shuō)作者在這一首判詩(shī)中同時(shí)寫了林黛玉、薛寶釵兩個(gè)人物的命運(yùn)結(jié)局預(yù)言。這到底是作者真的這么寫了，還是讀者要強(qiáng)去這么閱讀？如果作者在關(guān)于金陵十二正釵的正冊(cè)中已經(jīng)寫夠了十二釵，為什么作者接著寫到：“寶玉還欲看時(shí),那仙姑知他天分高明,性情穎慧，恐把仙機(jī)泄漏，遂掩了卷冊(cè)。”作者分明交待還有一釵的判詩(shī)，不允許寶玉看到，不允許讀者看到。

說(shuō)“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”一首判詩(shī)里同時(shí)寫了黛玉和寶釵兩個(gè)人，實(shí)在是對(duì)《紅樓夢(mèng)》延續(xù)了300年的閱讀誤會(huì)。

實(shí)際上，這首判詩(shī)只是寫寶釵，與黛玉毫無(wú)關(guān)系。

這第一首判詩(shī)的準(zhǔn)確解釋應(yīng)該是這樣的：“可嘆停機(jī)德”，第一句講的是寶釵的品德。這沒(méi)有疑義?！翱皯z詠絮才”，是講寶釵的。在小說(shuō)中，作柳絮詞的那一回，奪魁的是“好風(fēng)憑借力，送我上青天。”寶釵此回奪魁，作者用“詠絮才”來(lái)狀寫寶釵這首詩(shī)作的才華。

疑義在后面“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這兩句上?！坝駧Я种袙?金簪雪里埋?！钡降资且皇着性~寫了林黛玉和薛寶釵兩個(gè)人，還是只寫了薛寶釵一個(gè)人？作者在這里就是把兩人的結(jié)局同時(shí)寫出來(lái)了嗎？我看不是。

“玉帶林中掛，”句子中的“玉”字說(shuō)的是寶玉；“帶”字指的是感情、感情上的事情；“林”字指的是黛玉；“掛”字指的是情感牽掛、心志所系?！坝駧Я种袙臁闭湓挼囊馑际牵嘿Z寶玉的感情，賈寶玉的那顆心，都牽系在了林黛玉身上，這就造成了薛寶釵“金簪雪里埋”的命運(yùn)結(jié)局?！坝駧Я种袙臁笔且?，“金簪雪里埋”是果?！敖痿⒀├锫瘛币痪渲械摹敖疴O”指的是薛寶釵也應(yīng)該沒(méi)有疑義，這就又分明指出了薛寶釵的命運(yùn)結(jié)局是：最終沒(méi)有離開(kāi)薛（雪）家，無(wú)聲無(wú)息或很刺眼（雪白金黃）地固守終身。

十一首判詩(shī)，每一首寫一個(gè)人，并且是寫明每一個(gè)人的命運(yùn)結(jié)局。如果“玉帶林中掛，金簪雪里埋”前一句寫林黛玉，后一句寫薛寶釵，那么林黛玉的命運(yùn)結(jié)局是什么？是“玉帶林中掛”嗎？是賈寶玉與林黛玉有美好的結(jié)合嗎？總不能說(shuō)林黛玉與薛寶釵完全是相同的命運(yùn)結(jié)局吧？有人一再?gòu)?qiáng)調(diào)要把“玉帶林中掛”中的“玉帶林”反過(guò)來(lái)讀，說(shuō)分明可以讀成“林帶（黛）玉”，以此認(rèn)定這一句寫的是林黛玉，這恐怕是讓作者也哭笑不得的誤讀方法。我說(shuō)，為什么不按照這種顛倒讀法，把“玉帶林中掛”一整句顛倒過(guò)來(lái)讀？讀成“掛中林帶玉”——“掛著林黛玉”。因?yàn)椤埃▽氂瘢熘主煊瘛?，才造成薛寶釵的“金簪雪里埋?！?/p>

分明是300年來(lái)無(wú)論是研究《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)大師，還是普通讀者，一概有眼無(wú)珠，把一個(gè)人的判詞硬往兩個(gè)人的身上放，還要大言不慚地指責(zé)正確觀點(diǎn)不對(duì)。

《紅樓夢(mèng)》判詞只有十一首，少一首。

這是為什么？作者為什么不寫出林黛玉的判詩(shī)？不交待林黛玉的命運(yùn)結(jié)局？還是作者把關(guān)于林黛玉的判詩(shī)藏在了什么地方？還是由于林黛玉的結(jié)局不可以寫出來(lái)？還是《紅樓夢(mèng)》中隱藏了更大的秘密？更大的“仙機(jī)”？“寶玉還欲看時(shí)，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機(jī)泄漏，遂掩了卷冊(cè)，笑向?qū)氂竦溃骸译S我去游玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！’”這句話還可以這樣看：“（只剩下林黛玉的判詩(shī)了，）讀者還欲看時(shí),作者知道讀者們天分高明，性情穎慧，恐把“仙機(jī)”泄