眾所周知，《孫子兵法》作為中國第一位的兵法奇書，享譽世界。多少有領(lǐng)軍作戰(zhàn)的實踐經(jīng)歷的開國皇帝，比如曹操、李世民，都對孫子兵法贊不絕口。
曹操在注釋孫子兵法時，說：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。意思是：老夫看的兵法戰(zhàn)策一類的書多了去了，但誰寫的最好？還是老孫??！
李世民在唐李問對中說：觀諸兵書，無出孫武！意思是：看了這么多兵書，都沒有孫武寫得好啊。
有人捧，就必然有人踩，這是規(guī)律。沒有爭議的明星說明他不紅，沒有爭議的兵書說明他沒人看。
但是哪個開國皇帝敢對孫武出言不遜呢？
就是那個敢蔑視孟子“民為貴，社稷次之、君為輕”思想的明太祖朱元璋。
（朱元璋不滿孟子民重君輕的思想，特意任命一個班子，負責(zé)全面清理《孟子》一書，凡有“重民輕君”嫌疑的言論，一律刪除。）
那么，這個朱元璋是怎么評價孫武及其兵書的呢？且看原文：
以朕觀之，武之書雜出于古之權(quán)書，特未純耳。其曰：“不仁之至”、“非勝之主”，此說極是。若虛實變詐之說，則淺矣。茍君如湯武，用兵行師，不待虛實變詐而自無不勝。然虛實變詐之所以取勝者，特一時詭遇之術(shù)，非王者之師也，而其術(shù)終亦窮耳。蓋用仁者無敵，恃術(shù)者必亡，觀武之言與其術(shù)亦有相悖。蓋武之書必有所授，而武之術(shù)則不能盡如其書也。
看不懂？看翻譯：
依我看，孫武這小子的兵法就是從古代的權(quán)謀書中抽取出來胡亂湊在一起的，并沒有達到最高明的程度。孫武說：不能行事仁義的，不能得到最后的勝利，這個說法是正確的，我很贊同（欣慰臉）。
但是，孫子書中關(guān)于虛實變詐的部分，則比較淺薄了。
如果像我這樣的皇帝，比商湯、周武還牛逼的，用兵打仗，不用跟敵人虛實變詐，直接去打也一定能取勝。靠權(quán)謀取勝的，不過是一時之勝，不是真正的有德的帝王軍隊。
而且，詭詐之術(shù)碰到我，也讓他發(fā)揮不了任何用途。
所以，能夠仁義行天下的就能無敵于天下，只依靠權(quán)謀之術(shù)的必然滅亡?？磳O武的兵書跟他的行為（攻伐楚國）卻不一致。所以說，孫武的書是別人教給他的，孫武這個人的能力趕不上他書中寫的水平！
透過這些話，我們可以感受到什么？滿滿的醋意。
孫武寫的書雖然高明，但孫武這個人的實際水平并不如書中寫的那般高明！
言下之意，我朱元璋才能達到孫武書中的境界，你孫武自己卻達不到！
那么，孫武和朱元璋的成就到底誰大，仁者見仁，智者見智，不再多說。但朱元璋對孫武頗有微詞，并非是否定兵書的高明，這一點我們要能從其話語間看出本意來。
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