NLP導讀：張靚穎在長沙演唱會上求婚一幕不僅出乎所有看客的意料，也出乎了男主角馮柯的意料。有人說，求婚這種事，男人做是浪漫，女人做是逼婚。從心理學角度看是怎樣的呢？
張靚穎：你如果現(xiàn)在愿意娶我，就上臺來！
張靚穎在長沙演唱會上求婚一幕不僅出乎所有看客的意料，也出乎了男主角馮柯的意料。
有人說，求婚這種事，男人做是浪漫，女人做是逼婚。從心理學角度看是怎樣的呢？
從社會心理學角度說，男性和女性分別在社會環(huán)境中承擔了各自的性別角色、刻板印象和社會責任。在傳統(tǒng)的文化背景和刻板印象中，女性應該是矜持的、被動的，如高嶺之花獨自綻放等待有緣人的采擷——求婚這種事當然應該由男人來做。但隨著生產(chǎn)力的提升和社會文化的發(fā)展，兩性間的性別角色差異越來越模糊，兩性差異的藩籬不斷被打破，而女性在掌握自己的幸福上擁有了越來越多的自主權。擁有一定知識文化、掌握一定經(jīng)濟地位的女性更是如此。不管是選擇單身成為“剩女”，還是主動追求心儀的男性，抑或是如靚穎女神一般公開求婚，雖然依然有不贊成的聲音存在，但女性在選擇自己的生活方式上有了越來越多的自由。
在親密關系中，女性的主動是否會對幸福感造成影響呢？
在多元文化背景下的今天，親密關系已經(jīng)早就沒有了固定的模式，愛情本身也不存在正確或錯誤的姿勢。如果說一千個人眼中有一千個哈姆雷特，那么一千個人眼中就有一萬零一種愛情。在前幾年的《惡作劇之吻》和最近熱播的《花千骨》中，袁湘琴和花千骨都在愛情中表現(xiàn)了極強的主動性。在我們的生活中，也不乏看到許多女性成功地主動追求男性收獲美好愛情的案例。在親密關系中，男性還是女性主動與幸福感及親密關系的質(zhì)量沒有必然關系，真正決定兩個人能不能幸福的決定性因素是兩人的匹配程度和相處模式。
“女追男，隔層紗”，是這樣的嗎？
這樣的說法很大程度上來源于社會道德對兩性要求上的差異。傳統(tǒng)文化中女性不管在愛情還是在性上都需要是被動的一方。矜持是一種美德，當女性在面對男性的求愛時答應得越快，就越有“不矜持”、“不道德”的嫌疑。這時如果女性主動了，對于男性來說無疑是受寵若驚的，還有什么理由拒絕呢？往不好聽的方向說：白送上門來的，不要是傻子！而現(xiàn)在，女追男越來越“難”，因為男性已經(jīng)能從“被女性追求”的強烈的自戀的滿足中清醒起來，從而選擇兩人間關系的發(fā)展方向。
是“求婚”還是“逼婚”？
不過是公布戀情而已，怎么就被冠上“逼婚”的名頭了呢？我們說愛情是兩個人的事，愛情中的重大決定需要雙方共同協(xié)商完成。未經(jīng)協(xié)商在公眾面前求婚，尤其是在演唱會上，在粉絲面前，總有一種脅迫的意味在里面。張靚穎在演唱會上叫馮柯上臺，于靚穎自己來說也許是忐忑已久，千思萬慮后，終于邁出的一步，但對馮柯來說，這個典型的內(nèi)斂的中國男人對此非常意外，舞臺上也顯得不知所措。在這樣的情景下馮柯有選擇嗎？不說拒絕，哪怕是考慮下，猶豫下都會顯得不知好歹。更何況他和她是利益共同體，出于關系也好，公眾影響也好，在那一刻，他沒有選擇！
女性在親密關系中的主動姿態(tài)
上文已經(jīng)說到，在親密關系中，當代女性擁有很強的自主權。她們在愛情和婚姻中的主動不論從理論上還是實際上都再正常不過。姑娘們在愛情中有了更多的自由，但這樣的自由不應該，也不可能以犧牲漢子們的自由為代價。姑娘們可以選擇追求，漢子們自然也就可以選擇拒絕。從兩性心理上來說，當女性在愛情中表現(xiàn)得過于主動強勢時，男性會感受到自尊受到挑戰(zhàn)。這時從內(nèi)心上來說，女性和男性處于了競爭的位置，容易激起男性的攻擊或逃離而非愛慕和保護。因此聰明的姑娘們要學會運用策略，用女性的魅力去吸引男性。
最后，祝天下有情人終成眷屬！
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