1.作者介紹
曹操（155-220），字孟德，東漢沛國譙郡（今安徽亳縣）人。年二十舉孝廉，征拜為議郎。東漢末年，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍地義，后又起兵討董卓，迎漢獻(xiàn)帝于許昌。官至丞相，大將軍。曹操是杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。在群星麗天的三國時(shí)代，曹操是橫槊賦詩的一代梟雄。
東漢末年，群雄逐鹿，軍閥混戰(zhàn)。曹操的英雄本色正是在這種亂世之間顯露出來的。燕趙大地，曹操橫槊披靡：退楊奉，破張繡，收劉表，剪呂布，滅袁紹，征烏桓，何等酣暢淋漓﹗公元196年，曹操將朝不慮夕的漢獻(xiàn)帝迎至許都，實(shí)現(xiàn)了他“挾天子以令諸侯”的政治策略。公元200年的官渡之戰(zhàn)，是中國軍事史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。當(dāng)袁紹的數(shù)十萬大軍在曹軍驚天動(dòng)地的殺喊聲中土崩瓦解時(shí)，曹操已經(jīng)完成了黃河中下游的統(tǒng)一，邁出了他統(tǒng)一中國極為關(guān)鍵的一步。
稱霸一方，決不是曹操政治抱負(fù)的全部，他念念不忘、耿耿于懷是完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。是以曹操大刀闊斧地改革東漢以來不能適應(yīng)自己政治需要的弊端，打擊豪強(qiáng)、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)。曹操在許昌一帶屯田，為完成他統(tǒng)一的偉業(yè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更為重要是，屯田的直接結(jié)果給人民的生活帶來了局部的繁榮和暫時(shí)的安定。誰能說，從東漢末年“出門無所見，白骨蔽平原”到“雞犬之聲相聞”不是一種歷史的進(jìn)步呢？
三國紛爭，實(shí)際上是人才的較量，曹操深諳此理。曹操曾三下求賢令，力破“浮華交會(huì)之徒”而“唯才是舉”，甚至明確規(guī)定“舉賢勿拘品行”，“不仁不孝”也不要緊，只要有“治國用兵之術(shù)”。如于禁、樂進(jìn)便是直接從“行陣之間”提拔起來的將領(lǐng)；大將張遼、徐晃發(fā)現(xiàn)于“亡虜之內(nèi)”而委以重任；陳琳在袁紹帳下曾寫過討曹檄文，曹操重其才，不計(jì)前嫌舊怨，留下重用……真正做到了“不拘一格降人才”，因而，曹操麾下可謂群英薈萃，賢才云集。
“余事作詩人”的曹操，以其四言樂府詩的成就奠定了他在中國文學(xué)史上不朽的地位。作為建安風(fēng)骨的開創(chuàng)者，曹操的詩如幽燕老將，沉雄頓挫，慷慨悲涼。曹操現(xiàn)存詩二十余首，大都用樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容，或反映動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或抒發(fā)自己建功立業(yè)的抱負(fù)和理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。有《曹操集》傳世。
2.樂府
3.內(nèi)容分析
曹操這首《短歌行》，一般認(rèn)為是曹操的晚年之作。他借樂府舊題，抒寫個(gè)人懷抱。在詩中，他感嘆光陰易逝，功業(yè)難成，表現(xiàn)出思賢若渴、急欲建功立業(yè)的心情。這首詩固然有人生苦短之嘆，感傷離亂之憂，功業(yè)未成之苦，但就整首詩的基調(diào)而言，還是積極昂揚(yáng)的。
這首詩每四句為一章，共八章，反復(fù)吟詠、抒寫情懷。
3.1.第一章：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
面對(duì)酒筵和歌舞，感嘆人生能有多長？作者自問自答，人生短暫，就像容易被太陽曬干的晨露；流逝的光陰太多，使人感到痛苦、煩惱。人生苦短，是人生永恒的生命焦慮和死亡恐怖。李白在《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲自發(fā)，朝如青絲暮成雪。”面對(duì)滔滔不盡，無始無終的黃河的永恒，詩人悲嘆人生短促。于是，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，借酒澆愁。王勃在《滕王閣序》中云：“天高地迥，覺宇宙之天窮，興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。”由宇宙而觀照人生，感慨人生有涯，人生無常。蘇軾面對(duì)江月也流露了他的哀傷：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”曹操寫作此詩時(shí)已是晚年，然而他的政治理想、宏偉抱負(fù)仍未實(shí)現(xiàn)，積極進(jìn)取的曹操怎能不憂心如焚呢？他在《步出夏門行》其二中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”由此可見，這不是一般的“人生苦短”之悲、之嘆，而是在抒發(fā)一位暮年烈士的千里之志。感傷固然是難免的，但它并不使人頹廢，它昭示人們，正因?yàn)槿松喽?，那就更?yīng)當(dāng)珍惜寸陰，抓緊時(shí)間建功立業(yè)。所以，這四句詩的情感基調(diào)是積極昂揚(yáng)的，但又不同于青春年少時(shí)的豪情壯氣，而表現(xiàn)對(duì)沉郁蒼涼的特色。前人評(píng)曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”，此四句足以當(dāng)之。
3.2.第二章：
慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
“慨當(dāng)以慷”，為間隔用法，意即“慷慨”，這里指詩人因理想不得實(shí)現(xiàn)而內(nèi)心難以平靜。“憂思難忘”，這里的“憂思”并非人生苦短，而是人才難得，功業(yè)難成，于是以酒釋懷。酒之于中國古代文人，總是須臾不可離開的伴侶，但文人之飲酒，多是在情緒低落之時(shí)。李白自不必說。魏晉竹林名士們飲酒，飲得出奇、出格，如劉伶，簡直是嗜酒如命。雖然他們不拘禮法，放浪形骸，貌似瀟散超逸，但骨子里是深含著悲的。即便是陶淵明，歸隱躬耕之后，看松、觀云、采菊、飲酒，生命的形式似乎輕松愉悅，但生命的內(nèi)容卻是異常沉重而苦澀的，正所謂“二分梁甫一分騷。”
3.3.第三章：
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
“青青子衿，悠悠我心”為《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的成句?！蹲玉啤肥且皇酌耖g情歌，這兩句意思是：“那個(gè)穿著青衣服的青年男子啊，是我深沉思念的人。”在這里，詩人舊瓶裝新酒，表達(dá)他對(duì)賢才的思慕。“但為君故，沉吟至今”，只是因?yàn)槟愕木壒?，我的憂思一直縈繞在心頭。聯(lián)系到曹操曾三下“求賢令”來看，這里表達(dá)的正是思賢苦渴的心情。深諳得人才者得天下之理，而又急切希望建功立業(yè)的曹操，對(duì)賢才的渴求就是情理之中了。
3.4.第四章：
呦呦鹿鳴，食野之草。我有嘉賓，故瑟吹笙。
3.6.第六章：
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊思。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！詩人暫且從“不可斷絕”的憂思中解脫出來。“越陌度阡，枉用相存”，即遠(yuǎn)道枉駕而來，相與問侯的客人、朋友，正是詩人思念人的賢才。久別重逢，談心宴飲，好不快樂。
3.7.第七章：
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
“匝”，周。環(huán)繞一周叫一匝；“三匝”，言次數(shù)之多。在月明星稀之夜，向南而飛的烏鵲，繞樹久久盤旋。烏鵲在選擇可以棲身的樹枝。俗云：好鳥擇木而棲，良將擇主而依。烏鵲在這里比喻賢才。詩人用眼前所見景物設(shè)喻，以烏鵲的無枝可棲，比喻天下賢才無所依附。天下并非沒有賢才，他們只是選擇可以依附的賢主。高臥隆中，躬耕壟畝的諸葛亮，不就是在劉備“三顧茅蘆”之后才出山的嗎？于是便有天下三分，也就成就了“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開盡老臣心”的千古美談。姜太公渭水邊垂釣十年，不也是在等待賢主嗎？結(jié)果為文王所用，建立一番偉業(yè)。其他如伊尹、酈食其、張良等莫不如是。中國古代文人都有“兼濟(jì)天下”的情懷，“獨(dú)善其身”，則是不得已而為之。他們所謂的建功之業(yè)總是與治國安邦聯(lián)系在一起。一旦被重用，便“士為知已者死”，如諸葛亮之“鞠躬盡瘁，死而后已”便堪稱典型。然而，常常事與愿為，如安史亂中，李白投案永王李 ，功業(yè)未建倒在其次，最后因受連累而流放夜郎，幸遇大赦而內(nèi)還。杜甫則將家眷寄居于 縣羌村，只身去投奔“中興之主”唐肅宗，結(jié)果也只是明珠暗投。
3.8.第八章：
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
以山不嫌高，水不嫌深比喻自己希望多多招納賢才。同時(shí)也是自勵(lì)，要有高山那樣的氣魄，大海那樣的胸襟，虛懷若谷，優(yōu)禮賢士，何愁人才不得。“周公吐哺”，是一個(gè)典故。傳說周公旦“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。“三吐哺”，即三次停下吃飯，表示虛心聽取別人的意見和尊重對(duì)方。當(dāng)年，酈食其見劉邦，劉邦正在讓兩個(gè)女子洗腳。酈食其長揖不拜，告誡劉“必聚徒，合義兵，誅無道秦，不宜倨見長者。”劉邦于是輟洗，以禮相待。在這里，詩人用周公自比、自勉，表明自己要像周公旦那樣，虛心接待賢才，這樣天下賢才就會(huì)誠心歸附，紛紛投奔到自己的麾下。那么，統(tǒng)一天下的大業(yè)就能完成。詩至此收結(jié)，詩人也從人生苦短的慨嘆、賢才難得的苦悶中超拔出來。詩人仿佛看到了“天下歸心”的情景，他滿懷希望地憧憬未來，完成統(tǒng)一大業(yè)指日可待，充滿了必勝的信念。然而可惜得很，無論是一代梟雄曹操，還是宅心仁厚的劉備、偏安江東的孫權(quán)都沒有改變?nèi)愣α⒌母窬?。如果以成敗論英雄，這些可歌可泣的失敗者留給歷史的只是一種悲壯，讓后人去說短道長，評(píng)頭品足，正如《三國演義》開篇所云：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，古今多少事，都付笑談中。”
4.藝術(shù)特點(diǎn)：
①這首詩立意高遠(yuǎn)，風(fēng)格別致；情感跌宕，搖曳多姿。作者以酒宴和歌舞場面入題?？畤@人生苦短和功業(yè)未成之苦悶，接著引古喻今，表達(dá)自己思賢苦渴之情和禮待賢士之心，最后以高山、大海自勵(lì)，以周公旦自況，將思賢苦渴之愿望表達(dá)得酣暢淋漓。其情感指向，由人才難得之憂，再到“天下歸心”之愿，跌宕起伏，一波三折。些許的感傷、低沉，終究被昂揚(yáng)激越所代替，顯示出一種沉雄之美，蒼涼之美。
②引用《詩經(jīng)》成句，如“青青子衿，悠悠我心”；“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，貼切地表達(dá)了詩人求賢若渴之情和禮待賢士之態(tài)度。同時(shí)還使詩顯得蘊(yùn)藉典雅，耐人導(dǎo)思。
③運(yùn)用比喻表情達(dá)意，形象生動(dòng)，貼切的用典，含蓄雋永。
④語言優(yōu)美生動(dòng)，音韻和諧鏗鏘，雖每句四言，但用韻多變，顯得跌宕有致，既有整齊美，又具參差美。反復(fù)吟詠，更有一唱三嘆，蕩氣回腸之感，給人以無窮的審美愉悅。
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