重訂廣溫?zé)嵴?div style="height:15px;">
考上元縣志∶戴天章，字麟郊，邑庠生；少師林青雷，習(xí)舉子業(yè)，好學(xué)強(qiáng)記，所讀經(jīng)史，能通部逆背，如瓶瀉水；壯為文，干祿不足，于是求有用之學(xué)；自天官、地理、算數(shù)、射弋，以及書、畫、琴、棋之類，無不探微極要；尤精醫(yī)理，博覽深思，活人無算，謝之金、揮不受，四方淹雅名流至，必下榻請(qǐng)教。課諸子，督以勤苦力學(xué)；晚號(hào)北山，學(xué)人稱北山先生。長(zhǎng)子瀚，字巨川；雍正元年，癸卯一甲第二人，覃恩，敕贈(zèng)文林郎、翰林院編修；乾隆辛卯，孫翼子官御史，再遇覃恩，贈(zèng)如其官。乃孫諫議公祖啟曰∶先大父北山先生，以通儒邃醫(yī)學(xué)，所論著傷寒、雜病諸書，及咳論注、瘧論注、廣瘟疫論，凡十?dāng)?shù)種；皆先世父雪村先生行楷細(xì)字，錄存于家。近坊中有瘟疫明辨四卷，祖啟購(gòu)閱之，即先大父存存書屋廣瘟疫論也。雖易其名，未曾改竄其文，不知何誤刻為歙縣鄭某之書∶在先大父固不爭(zhēng)此，子孫見之，不容不正。因出存存書屋原本，較而刻之，以糾偽傳、而廣先德。觀此二則，想見其為人，惜不得見其全書而卒讀耳！己酉春，南京濮鳳笙君，郵寄廣溫?zé)嵴摮疽粌?cè)，囑予?？备队?，余因診務(wù)忙，任事多，日不暇給，暫置高閣；嗣為濮君馳書屢促之，不獲已，勉承其乏，將原書一一瀏覽，始知其書即戴氏廣瘟疫論∶而陸氏九芝為之刪訂，改定其名曰廣溫?zé)嵴撜咭?。見其論溫?zé)岚Y甚精，論溫?zé)岵≈蟹N種發(fā)現(xiàn)之癥尤極明晰，洵當(dāng)今最有實(shí)用之書。
故陸氏九芝原序云∶北山此書，以溫?zé)崤c傷寒辯，條分縷晰，逐病疏明，傷寒之治，不混于溫?zé)?；溫?zé)嶂危换煊趥?；誠(chéng)于秦越人四曰熱病、五曰溫病之異于二曰傷寒者，分疆劃界，不得飛越一步矣。然其書明是論溫?zé)?，而其書名則曰廣瘟疫；篇中或稱疫癘，或稱時(shí)疫，或單稱疫，一若自忘其為論溫?zé)嵴?。是傷寒之與溫?zé)幔鄙侥苻q之，而溫?zé)嶂c瘟疫，北山亦混之矣。余愛其論之精，而惜其名之誤，乃于凡所稱時(shí)行疫癘者，悉改之曰溫?zé)幔蛟环?。其開首云∶世之治傷寒者，每誤以溫?zé)嶂沃螠責(zé)嵴?，又誤以傷寒治之。四語則余所綴也，有此一提，而所以作書之意，乃先于卷端揭清∶即為之改題曰廣溫?zé)嵴?。則此書實(shí)足為溫?zé)岵≌ㄑ鄄匾樱∑溲匀绱恕?div style="height:15px;">
然余細(xì)玩原書，見其于濕溫、燥熱二癥，言之甚略，尚少發(fā)明，即用藥選方，亦多未盡善處，此非余一人之偏見也。試述陸氏九芝原評(píng)曰∶此書明辨溫?zé)崤c傷寒，朗若列眉，實(shí)足為度世金針。而溫?zé)崤c瘟疫，仍混同無別，因?yàn)橹恼湮模幻鼉鹤訚?rùn)庠手錄之，然屢次刪改，而終不能愜意也。次述邴氏味清原評(píng)曰∶此書各論，均有至理；即當(dāng)在傷寒論中選方，乃見大家作用；惜多采后人夾雜之方，未免有悖經(jīng)旨，且既知不可用辛溫，而總不出羌活湯、敗毒散之范圍；將經(jīng)方辛涼之法棄而不用，先生殆亦趨時(shí)太甚耳。又次述李氏鶴訪新評(píng)曰∶此書未將風(fēng)溫、濕溫、春溫、冬溫等厘清，而概稱時(shí)行，未免含混∶至列大青龍九味羌活，沿古治溫病之方，則尤疏矣。夫溫?zé)岵?，熱從?nèi)發(fā)，豈可用大青龍中麻、桂，猛發(fā)其汗耶？若九味羌活湯，皆一派辛燥雄烈，夾入生地，引邪入陰，真雜而不精之方也。
合三說以觀之，北山此書，雖經(jīng)陸氏刪定，而終不能愜心貴當(dāng)者，九芝先生自認(rèn)之。而列方之純雜互收，邴、李二家已發(fā)其蒙。故余不揣昧，爰為悉心重訂；將原書缺者補(bǔ)之，訛者刪之；更擇古今歷代名醫(yī)之良方，而為余所歷驗(yàn)不爽者，補(bǔ)入其間。務(wù)使后之閱者，知此書專為伏氣溫?zé)岫O(shè)，非為新感溫暑而言，辨癥精、用藥當(dāng)，庶幾與戴氏結(jié)撰之精心，陸氏刪訂之苦心，心心相印，永垂久遠(yuǎn)，而余心始慊。嗚呼！莫為之前，雖美不彰；莫為之后，雖盛不傳。世之博雅君子，應(yīng)亦諒我苦衷乎。
