民族聚居區(qū) 猶太失樂園 GHETTO (2006)
7.4
“靠墻站好，開火”。隨后就是槍聲和喊叫，一大堆的衣物從卡車上傾瀉而下。與此同時，響起的是大提琴的壓抑著的低聲的嗚咽。這就是《猶太人區(qū)》的導(dǎo)演給我們的片頭。就是這簡單的一個鏡頭和音樂已經(jīng)把我給牢牢地抓住了。
猶太警察Gens：“我只想盡量拯救更多的猶太人。我要拯救猶太人的血脈，而不是榮辱感！德國人要殺兩千猶太人，我只給他們406個年老帶病的。我知道我無法作出辯護，我的手沾滿他們的鮮血，但是，難道讓德國人自己動手？殺死四千？”
我用400個猶太老年人 換來了原本2000人的死亡 我手上沾滿鮮血 我將接受猶太的審判 我不得不這么做 因為我要拯救更多的人 ``````````````````` 我有歌聲 我有歡笑 我有小丑的姿態(tài) 然而把這些獻給納粹 只是為了更多人的幸福 ````````````````` 生不是為自己 而是為了更多的人而存在......
人類在這世界上靠自身而活，也靠自身而得拯救。
蕭宇 發(fā)布于： 2008-02-20 01:01
“靠墻站好，開火”。隨后就是槍聲和喊叫，一大堆的衣物從卡車上傾瀉而下。與此同時，響起的是大提琴的壓抑著的低聲的嗚咽。這就是《猶太人區(qū)》的導(dǎo)演給我們的片頭。就是這簡單的一個鏡頭和音樂已經(jīng)把我給牢牢地抓住了。
導(dǎo)演安德列尤斯·朱塞那斯的電影《猶太人區(qū)》的主角，雅各布·更斯，一個精明強壯的中年猶太人，在1943年的維爾紐斯，被德國納粹的黨衛(wèi)軍任命為猶太區(qū)的猶太人委員，一個可以被稱為“猶奸”的人。更斯所管理的猶太區(qū)的15000多猶太人是德國在維爾紐斯的大屠殺后的幸存者，被局限在只有7條街道的“猶太人區(qū)”內(nèi)，過著朝不保夕的生活。只要愿意，黨衛(wèi)軍隨時可以過來槍殺幾個猶太人，甚至“全部解決”也是完全可能的事。作為猶太人首領(lǐng)的更斯，面臨的問題是整個猶太人區(qū)的所有猶太人的命運以及猶太民族的延續(xù)的問題。于是，在導(dǎo)演的電影里，更斯對黨衛(wèi)軍司令基特蓄意結(jié)交，在基特的對音樂藝術(shù)的愛好之下，建立了猶太藝術(shù)劇院，借此保護了一批猶太藝術(shù)家；
在維斯科夫的開辦德軍服裝廠的建議下，得到了不少的工作許可證，挽救了一些貧困的猶太人（也真佩服那提出建議的維斯科夫，真不愧是猶太人，真正經(jīng)商的好手，在如此的困境下，竟然把舊軍裝生意做得轟轟烈烈，并提出要與帝國元帥戈林會面。呵呵，經(jīng)濟上的能手，政治上的庸才）；當(dāng)?shù)聡颂岢鰧Κq太人的“分步解決”的方案時，更斯利用基特對美貌的猶太歌手海雅的垂蜒，送上了自己也深愛著的海雅的肉體，并與基特討價，終于一步步地把屠殺的猶太人數(shù)從2000人降到了600人，且都是老年人。雖然如此，更斯終究頂著一個“猶奸”的帽子，而不能得到區(qū)內(nèi)猶太人的諒解。因此，在600名猶太老人被害后，面對海雅的責(zé)備，更斯說：戰(zhàn)后，可能會被送上法庭，對自己的一切都要有一個評價，該負的責(zé)任也是必需要負的。影片中更斯并沒有等到戰(zhàn)后，也沒有等到對自己的審判。在德軍戰(zhàn)敗前夕的屠殺中，更斯沒有選擇逃亡的生存，盡管完全有機會這樣做，而是平靜地選擇了死亡，與他所創(chuàng)辦的猶太劇團的藝術(shù)家一起，死在德軍的槍口下。死于德軍的槍下，對于更斯來說，或許本就是他的意愿，惟有如此，才能以血來洗清頭上那頂“猶奸”的帽子；也只有死亡，死在德國納粹的槍下，才能完成他靈魂的自我救贖。
與過去的一些反映二戰(zhàn)猶太人悲慘命運的電影《辛得勒名單》、《鋼琴師》不同，在《猶太人區(qū)》里，猶太人的救贖的希望完全建立在自己的身上。這里，沒有辛得勒這樣的具極大同情心的德國商人來大規(guī)模地拯救，也沒有好心的德國軍官出于對藝術(shù)的愛而拯救個別的猶太人。猶太人的得救，只能把希望寄予自己，即如更斯，與德國占領(lǐng)軍虛與委蛇，以盡可能多地保全猶太人。因此，如果說，在《辛得勒名單》和《鋼琴師》里，猶太人的得救主要是一種他救，那么，在《猶太人區(qū)》里，更多的是猶太人自己的自救。除了自己，沒有人可以承擔(dān)救贖自己的責(zé)任。不光是人，其實即使是神，又何嘗不是如此呢？瓦格納的名劇《尼伯龍根的指環(huán)》眾神為了維持神族的統(tǒng)治，挽救沒落的命運的自我拯救，但天意不可逆，眾神的自救并沒有成功，在沖天的大火中，眾神的黃昏來臨了，神族的統(tǒng)治結(jié)束了，繼之而起的是人類的統(tǒng)治，理性的人類啊。
人類在這世界上靠自身而活，也靠自身而得拯救。
如何生存？
悠然 5 2006-06-26 14:40:50
二戰(zhàn)時期的猶太人，是一個被反復(fù)描述的主題。
這部影片，是一部可以反復(fù)回味的佳作。
生存是不是最高的真諦？
對個人，或有爭議；對一個種族呢？
在那個滅族的時代，在那個屠殺的歲月，但凡有一絲種群的希望，可以用個人的尊嚴去換么？
可以用別人的尊嚴去換么？
可以用小眾的生命去換么？
可以用種族的尊嚴去換么？
可以用靈魂去換么？
當(dāng)一切都被予取予奪，仍是不可救贖的終局，后悔么？無悔么？
在那個世態(tài)扭曲的終極環(huán)境里，指揮行為的，只有本能。指揮本能的，是心靈。
在一切終極環(huán)境里，愈癡呆，愈幸福。心靈卻因痛苦而不泯。
導(dǎo)演:
Audrius Juzenas編劇:
Joshua Sobol主演:
海諾·費爾希類型: 歷史 / 戰(zhàn)爭
制片國家/地區(qū): 德國 / Lithuania
語言: 英語 / 德語
上映日期: 2006-06-08
又名: 猶太人區(qū)
劇情簡介
本片根據(jù)著名猶太人作家喬舒亞·索博爾同名小說改編。二戰(zhàn)時期，德國納粹統(tǒng)治下的位于立陶宛的猶太人聚居區(qū)，基帝是管理這里的德國軍官。殘忍冷酷的他是個樂迷。一次，他抓住了一名正在偷食物的猶太歌手哈雅，被她美妙歌聲所打動。于是，基帝命令此區(qū)的猶太警察尚組織各種音樂演出以滿足自己。尚為了能使更多猶太人擺脫被屠殺的命運而開始積極籌備并同哈雅相戀。但好景不長，德軍在前線戰(zhàn)敗，上級命令屠殺所有猶太人，一場生死抉擇擺在了基帝、哈雅和尚的面前……
