祝允明，（1460—1526）字希哲，長洲(今江蘇吳縣)人，因長相奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自號枝山，世人稱為'祝京兆'，明代著名書法家。
祝允明擅詩文，尤工書法，名動(dòng)海內(nèi)。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱'吳中四才子'。又與文徵明、王寵同為明中期書家之代表?？瑫缒昃?jǐn)，師法趙孟頫、褚遂良，并從歐、虞而直追'二王'。草書師法李邕、黃庭堅(jiān)、米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。
題識：過攝山棲霞寺。泉洞迷藏草沒梯，倚巖千
佛坐高低。迭襟山色團(tuán)圍峭，隔樹江聲隱映齊。宋刻
粱文江令筆，龍盤龜戴上元題。棲霞只是枯禪
窟，爾許頭顱向裹棲。題飛蓬仕女圖。
濕云堆墨厭蝤蠐，新向荊王枕上歸。馬墮翠蟬欹
不整，龍盤金雀墜難飛。楊家醉體離溫沼，趙后驚
魂出襞衣。自霸之東懶妝束，凝眸終日捻薔薇。
閑居。
亡羊何日返初岐，失馬由來未用悲。靈藥不消心底火，
世情猶惡夢中棊。三年紫陌長虛屐，一鈕銅章只礙詩。好景好將
閑領(lǐng)取，淡煙明月兩參差。失白鷴。
何處青冥欲
一沖，短翎應(yīng)近市廛中。來時(shí)相見銀塘靜，去后
休嗟廉帳空。自嘆無魚難久館，誰言有鶴不如籠。故鄉(xiāng)一夜秋來月，吳水吳山幾萬重。悲風(fēng)秋。年年吟歡到
悲秋，心語因循急未酬。何似寶珠容易棄，道如滄海等閑
求。是非袞袞風(fēng)千變，今古茫茫貉一丘。老子自憐深興作，誰言
雙眼上南樓。枝山允明。
題跋：癸未仲春陸生鯉庭持示是卷，借觀旬日，題此以志墨緣。趙時(shí)棢識于蠖齋。
鈐?。合Ｕ?。鈐?。簳r(shí)棢信鉨、古稀老人。
鑒藏印：范、范昶私印、梅君藏章、梅君、天香（棢）國主 趙叔孺。
此幅祝枝山《自作詩草書長卷》即為其精品。展閱此卷，萬千氣象頓入眼簾；字字虎嘯風(fēng)生，行行龍騰云起，頁頁雨雪交加，全卷梨花飛舞，宛若一幅“春雪滿空來，觸處似花開”的畫面，讀來撩人情思，撼人心魄。初視之，點(diǎn)畫狼藉，縱橫散亂，反復(fù)賞來，但見點(diǎn)畫如真，順逆藏露，起止分明。運(yùn)筆流暢飛動(dòng)，轉(zhuǎn)折極盡自然，如高山流水跌宕迂回。時(shí)隱時(shí)顯，有變化萬端之絕妙。此卷以中鋒筆法奠定渾勁基調(diào)，扁筆側(cè)鋒的偶然出現(xiàn)，更使鋒勢雄強(qiáng)無敵。收則急斂鋒芒，放則飄然無羈。其墨色濃而不滯，時(shí)用渴筆，增加了蒼勁老辣的意味，“神采”內(nèi)藴。只有爐火純青的書壇巨匠，才能達(dá)到如此高妙的化境。
祝允明的書藝思想強(qiáng)調(diào)“性”、“功”并重?！靶浴笔侵溉说木?，“功”是指書法創(chuàng)作的能力和功夫。只有能力和功夫而無精神境界，便無神采；而僅有高尚的精神境界，沒有表達(dá)的功夫，神采亦就不能實(shí)在地顯露。兩者不可缺一，必須兼?zhèn)?。他就是這樣辯證地揭示了自己藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。明中葉像祝枝山還有唐寅這一類有個(gè)性的寒士才子，由于八股文的束縛，科舉的腐敗，使他們與上層貴族格格不入。他們傲岸塵俗，風(fēng)流瀟灑，因此他們的書法也不偈上層書法的雅化、標(biāo)準(zhǔn)化，日趨館閣體的死胡衕。他們雖然也崇尚帖學(xué)，但能在書法之中，充分抒發(fā)自己的個(gè)性，表達(dá)自己的意趣，愿望與苦悶。因此，他們的書法代表了當(dāng)時(shí)具有藝術(shù)生命力的發(fā)展前途。祝允明既繼承了二王以來帖學(xué)的通暢、明快的筆法，又能抒發(fā)情性，暢抒胸臆，恣意揮灑，他的書法既有傳統(tǒng)精髓，不狂怪姿肆，又有自己的風(fēng)神氣質(zhì)，講求風(fēng)韻。無怪乎他的書法擁有眾多的追隨者，在當(dāng)時(shí)乃至后世都產(chǎn)生了巨大的影響。
聯(lián)系客服
