生命是緣起的，關(guān)鍵在于，我們以什么因緣去塑造它、培養(yǎng)它。若能奉行如法、清凈的生活，就能給心靈創(chuàng)造良好的氛圍。佛法告訴我們，在認(rèn)識上呈現(xiàn)的世界，是被我執(zhí)處理過的，和客觀世界并非一體。如果我們希望擁有清凈、安定的世界，首先就要凈化我們的心靈，克服我們心中的貪、嗔、癡。人最根本的問題，就是看不清自己。所以，修行的首要任務(wù)是了解自己——知道究竟什么代表著你，什么是安身立命的根本。
茫茫宇宙中，地球時刻都在不停運(yùn)動，所謂“坐地日行八萬里”。那么，居住在地球上的我們，來自何方，又去向何方？如果找不到答案，我們能活得踏實(shí)嗎？當(dāng)然，不少人未必會想這個問題，或者事情太多而沒時間去想，再或者，用種種方法來轉(zhuǎn)移這個無法解決的疑問。但不論我們想不想，這是每個人最終需要面對的現(xiàn)實(shí)。
生命的未來在哪里？我們的歸宿在哪里？答案就在我們當(dāng)下的心行，就看我們現(xiàn)在做了什么，想了什么。現(xiàn)在生命的形態(tài)，來自過去生的積累。未來的生命發(fā)展，又來自今生的積累。所以佛教非常注重當(dāng)下的努力，這是銜接過去和未來的關(guān)鍵，是我們改變命運(yùn)的著力點(diǎn)。
如果不了解生從何來，生命是沒有根的；如果不了解死往何去，生命是沒有歸宿感的。一個找不到根和歸宿的人，自然會缺乏安全感，這也是現(xiàn)代人極為普遍的一種心理。如何獲得安全感？很多人是通過積聚財富或購買保險來解決。
事實(shí)上，在災(zāi)難頻仍、風(fēng)云變幻的今天，這些保障又是多么脆弱，多么不堪一擊呵。讓向外尋求的心回到當(dāng)下吧，因為真正的安全感不在別處，就在我們此刻的心行。我們能夠把握當(dāng)下，就能把握未來，把握生命的走向。當(dāng)我們有能力把握這一切的時候，還有什么不安，還有什么可以恐慌的呢？
求人不如求己
一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”
那人答：“是?！?/span>
此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”
觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己。”
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生從何來，死往何去
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