細(xì)雨悄無聲息地散落在寺院的青石板上。
我是如此期待這次五臺(tái)山之行，又不知期待什么？似乎去尋找什么，也不知尋找什么？
沒有什么懸念，像大多數(shù)爆款的熱門景區(qū)一樣，居佛教四大名山之首的五臺(tái)山一樣地嘈雜喧嘩的人群，一樣地磕頭燒香的香客，一樣地吆喝買法器和供品的商販。清涼山天氣很清涼，我的心卻不清涼。執(zhí)意不去安排好的酒店，托朋友央求住寺院，哪怕一夜呢？
黃昏，一天的細(xì)雨霏霏隨我進(jìn)了大文殊寺。五千多平的寺院此時(shí)顯得空空蕩蕩，深深庭院，拖在地上的行李箱發(fā)出“咕嚕咕嚕”聲響，在靜靜的院中，我為破壞了一種寧靜感到有一點(diǎn)惶恐。
這兩天進(jìn)了太多的寺院，還只是開放的一百多座寺院中的幾個(gè)，一律的香火鼎盛，香客擁堵，不得不閃躲著來來往往的車輛和摩肩接踵的游客。只有在夜晚，白天紅塵滾滾的聲音遠(yuǎn)去，累了一天的寺院仿佛回歸了原本模樣，一直懸浮游離的心落了下去，一種寂靜歡喜涌了上來。那種惶惶又茫然的心緒似乎平定了，平定而后安靜。
拜見了現(xiàn)今五臺(tái)山最年長的法師---90高齡的常青法師，常青法師本就是一個(gè)傳奇。原名郭二海，7歲因家貧被父親賣到菩薩頂作小喇嘛，24歲參軍抗美援朝，然后娶妻生子，還曾干過大隊(duì)書記，50歲重新出家，在萬佛閣，也就是五爺廟做主持，隨著年事已高，來到稍偏遠(yuǎn)的大文殊寺伴素香青燈頤養(yǎng)天年。
望著常青法師眉目慈祥的面容，時(shí)時(shí)露出的慈悲微笑，說話的節(jié)奏不緊不慢，不像高深大道的法師，到像舊時(shí)的賬房先生，問著從哪來？來了幾天的家常話。常青法師飽經(jīng)過血雨風(fēng)霜的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，見慣了戰(zhàn)場(chǎng)上的生生死死，也看淡了生死。生命不就是一種明明滅滅的無常嗎？卻也是人生的恒常。常青法師還見證了五臺(tái)山的物換星移、滄桑巨變，幾經(jīng)出世、入世又出世，不管是無奈也好，被迫也罷，終究是皈依佛門，一心向佛，樂善好施度平生，活成了一尊佛。他捐助三千多萬香火錢建學(xué)校，他說：“上學(xué)是好事，更是大事，啥也沒這事大?！彼谖鍫攺R三四十年，五爺廟成了五臺(tái)山香火最旺的寺廟，都說五爺廟最靈驗(yàn)，可常青法師說：“五爺不是神，是菩薩，是給人聰明智慧的?！彼芙^了很多不符合佛理的捐贈(zèng)。所謂靈驗(yàn)，無非是啟開了接納向上向善的鏈接密碼，順應(yīng)天道。
有時(shí)候，凈土與凡塵只差一步之遙。
本有心晚上尋機(jī)向師父討教，但不忍再去叨擾忙碌一天的常青法師。告辭前，幾經(jīng)躊躇，也未敢提出和法師合影的要求。我自覺六根未凈、六塵不改，是貪圖享樂自在的魔王心態(tài)，不敢離法師太近，仿佛法師身上有金罩衫，閃閃金光擋住了俗塵之輩。我理解了張愛玲說的話：“在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此謙卑?！?/p>
一、
然后，一個(gè)人在靜靜的寺院一圈一圈走步，且按順時(shí)針方向。
其實(shí)，寺院與當(dāng)下并沒有遠(yuǎn)離，且與時(shí)俱進(jìn)?？吞萌缇频臧愕臉?biāo)配，電視衛(wèi)浴齊全；酒店起著有佛教和禪意的名字，如金蓮花酒店、妙吉祥禪意客棧、不二樸院、無塵殊苑；寺院齋堂也不循規(guī)蹈矩“過午不食”的規(guī)定，也有晚餐，素食很合現(xiàn)代人養(yǎng)生健體的胃口，小米粥、白菜豆腐、木耳土豆腐竹；有各種求心愿的供燈，價(jià)位不同；有規(guī)格不一的法事幫你圓滿，也價(jià)位有異，有求未必應(yīng)，但一定會(huì)得到安慰。
寺院的格局大同小異，進(jìn)門左鼓樓，右鐘樓，我想聽聽黃昏悠揚(yáng)的暮鼓聲，遺憾的是心神不寧的我，竟然沒有聽到有“止靜”含義的敲鼓聲。
大文殊寺鼓樓旁邊還有一個(gè)感謝護(hù)法天神韋陀菩薩護(hù)佑三洲人民而建的“三洲感應(yīng)”殿，我匆匆走過，竟忘記看看韋陀菩薩手里的金剛杵放在什么位置？寺廟里拈花一笑的不語之意有很多，我也不管韋陀的金剛杵是扛在肩上，還是平端在手中，就是放在表示拒人千里之外的地上，我也不管不顧地住了進(jìn)來，菩薩也有無可奈何的時(shí)候吧。
往前走，就是文殊殿。在五臺(tái)山，所有寺院都有文殊殿，文殊道場(chǎng)無處不在。文殊菩薩作為智慧第一的四大菩薩之首，德才超群，人們自然希望多些智慧比多些其他東西更重要。我住在大文殊寺，下意識(shí)地也想沾點(diǎn)文殊菩薩的智慧之光，消解自己的愚鈍和癡頑。當(dāng)然大多來拜佛求愿的不僅僅只要求開智了，更多是求升學(xué)、升官、發(fā)財(cái)、平安、健康的，求多福消災(zāi)，給自己求，給家人求，文殊菩薩光是聽這些要求愿望也聽得耳朵根子起繭了。
寺院的最深處是正殿---大雄寶殿，承擔(dān)著力量勇氣、智慧莊嚴(yán)。寶殿正中供奉著佛祖釋迦牟尼像，端莊高大地讓人仰望。坐相不一樣，說法的姿勢(shì)也不一樣，但神態(tài)卻是一樣的平和安詳。大雄寶殿仿佛有著強(qiáng)大的氣場(chǎng)，再雜亂的心也能平靜下來，再造次的人也會(huì)被震懾住，凝視的越久，心越能靜如止水，不能不承認(rèn)一個(gè)道場(chǎng)的震撼力和感召力。五臺(tái)山就是一個(gè)大道場(chǎng)，也是一個(gè)大磁場(chǎng)，來此地的人會(huì)不知不覺被一種無形的力量震懾住，仿佛任何一件東西都附著一些信念和讓人信服的秘笈，這是一種堅(jiān)定的至高無上的信仰的力量，有信仰的人力量強(qiáng)大，內(nèi)心實(shí)足豐盈，支撐著一個(gè)個(gè)的精神世界。
我也被震懾住了，從小接受的是無神論教育，對(duì)宗教信仰不很認(rèn)可的我，卻被一種無形的東西拿捏住了。我去西藏有過這樣的感覺，去以色列的耶路撒冷也有這樣的感受，尤其是三教圣地耶路撒冷。這個(gè)被授注信仰最多的城市，空氣里都充滿了信仰，有著對(duì)信仰狂熱的愛和恨，也有信仰之間無聲地爭(zhēng)斗和掙扎，形成一種獨(dú)特而濃稠的氣場(chǎng)，那種神秘的無形的力量裹挾著你超拔著你，只能意會(huì)，無可言說。像是中了魔，施了定身計(jì)，腦子說不上是空白還是滿滿當(dāng)當(dāng)，不知是溢滿地凝滯還是一無所有地空落，想寫下感覺筆重如山，不寫又覺得如地底下奔突沒找著出口的泉涌。
二、
我一圈圈走著，夜幕把寺旁的金山罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，望去黑黝黝一片，天幕卻發(fā)著紅光，我不知所以。夜雨的空，只見暗紅的銀針?biāo)频挠杲z，線一般輕飄飄地抖落下來，我竟無覺，無需打傘，需要一場(chǎng)澆滅內(nèi)火旺盛的清涼雨。沒有一絲風(fēng)，沒有風(fēng)雨飄搖的情形，太平靜了，太普通了，沒有曲徑通幽處，沒有禪房花木深，我想聽一點(diǎn)低迷的梵音，或喃喃的誦經(jīng)聲，來填充空闊的寺院。太安靜了，聽得見自己的心跳，大雄寶殿法相端莊，似是閉目入定；寶殿前面的一棵赤松一棵金錢松，文殊殿前面兩棵小側(cè)柏，都像禪定一般；燈臺(tái)里的燭燈，火苗緩緩向上燃著，寂靜藏在閃閃爍爍的燈影中；飛檐斗拱上的栩栩如生的龍、鶴，也像施了定身法，是剎那地入靜。寂靜，像水波一樣把我淹沒。
我奢侈地?fù)碛兄嫶蟮募澎o。
一切都平靜安穩(wěn)，靜寂深如海，不是死寂無聲，空寂并不蕭條。這虛靜的世界，大殿在呼吸，樹木也在呼吸，忙了一天的香爐沉靜了下來，積存了太多的祈愿和請(qǐng)求；石板地被細(xì)細(xì)地雨浸潤著，亮晶晶的，有著水銀的光澤。洗凈了的香塔、燭臺(tái)，能否安放潔凈的靈魂？冷雨無聲，中庭地白，想找積水空明、藻荇交橫的竹柏影?？山褚篃o月，故無竹柏影也？也無閑人如我一樣，在夜深人靜的庭院中走來走去。此刻眼耳鼻舌身意并不靜，都在高度運(yùn)轉(zhuǎn)著，像是捕獲獵物一樣敏感敏銳地感知。眼神像塑料薄膜一樣，看見也沒看見，摸著黑走進(jìn)黑暗；我想秉心靜氣地聆聽，白天耳朵里灌進(jìn)的那些嘈雜聲還嗡嗡響著；我煢煢然飄忽的身影，一會(huì)兒在前一會(huì)兒在后，一會(huì)兒在左一會(huì)兒在右，帶著秋意的清涼。
三、
覺得天地萬物都靜止了，甚至都虛空了，眼前的夜色與白晝都是宇宙的原色，你在還是不在，這個(gè)寺廟在還是不在，有什么分別呢？忽然一只黑貓從我面前跑過，忽然一群貓?jiān)谖夷_邊或快或慢地擦“腳”而去，哦，我不是孤獨(dú)的。我發(fā)現(xiàn)寺院里貓?zhí)貏e多，貓也能感受到一個(gè)能容它的安全之地，想起早晨去金蓮花酒店對(duì)面的南山拍景，過了一個(gè)小橋，進(jìn)到山腳下一個(gè)簡易鐵皮房旁邊，四五只狗狂吠地向我跑來，我沉住氣迎上前，出來一個(gè)穿灰色僧袍的中老年女子，喊住了還在狂吠的狗兒，一口標(biāo)準(zhǔn)的京腔吸引我和她聊了起來。她原來在北京國貿(mào)上班，有一天忽然就覺得辦公室甚至整幢大樓的人都像是塑料制作的空心人，自己也好像變成了沒有生命的一張紙，她也不認(rèn)識(shí)她原先的同事了，好像也聽不懂別人在說什么，即便聽到、看到的也未必是真實(shí)的樣子。一場(chǎng)大病后，厭倦了商場(chǎng)的一切，其實(shí)是嚴(yán)重的抑郁癥，她就丟下一切來到五臺(tái)山，本來住在寺院，又看不慣寺院里的商業(yè)行為，感覺很像表演，就又出走，一個(gè)人在五臺(tái)山南山腳下，建了一個(gè)簡易小屋，孤身一人，卻收留了6條狗、40多只貓、10多只鵝，還有5只孔雀，她走到哪，那些狗就跟到哪，像她寵愛的孩子。這些狗狗貓貓的，像是聽了太多的佛經(jīng)，也浸染了一些佛性，一點(diǎn)都沒有攻擊性，很溫順友好。她來五臺(tái)山30多年了，每天默念《心經(jīng)》，漸漸地打開了心門，眼界也打開了，看到了人之上的無限空間。這個(gè)空間還只是緯度內(nèi)的時(shí)空，時(shí)空之外的我們想象也抵達(dá)不了，不如憐取珍惜眼前一切，只想照顧這些被遺棄的流浪動(dòng)物們，心里很舒坦。我和她探討了一些問題，比如人總是在走投無路陷入某些困境無法自拔的情況下，才去尋找寄托和安慰，去信仰一個(gè)超拔的精神領(lǐng)袖，佛因?yàn)槟芏纫磺锌喽?，能讓人從?mèng)中醒來涅槃，而降服了眾多信眾。糾結(jié)著過去認(rèn)為很重要的，得失都很痛苦，放下一些執(zhí)念，也就輕松自在了。她說她喜歡這個(gè)世界，也向往她向往的世界。她給我聊著這些，始終樂呵呵地。只是時(shí)不時(shí)拂拭著臉上、身上的貓毛或狗毛，說著：“我身上挺臟?！蔽疫B忙說：“不臟不臟。”我也愛著這個(gè)鮮活生動(dòng)的世界。
正說著話，一個(gè)戴草帽的僧人走了過來，見了我們，雙手合十，一句“阿彌陀佛”，往山上走去，我疑心問了一句：“山上有寺廟嗎？”他回說：“沒有，是一個(gè)寮棚?！薄霸趺床蛔∷聫R？”“疫情期間不讓住了，晚上回家，白天在這。”頓了頓，“在山上安靜?！毙扌惺切拮约海切扌?，心無雜念，心即是佛，心地清凈，在哪都是菩提。再小的地方，也可以是一個(gè)十方世界。
我恍若跟著僧人來到山上四下透風(fēng)的寮棚，云在我身邊繚繞，我看到了俗身雜念的我，在欲海里浮浮沉沉、起起落落，奮力地游向一座云中孤島，可總是游不過去，云深不知處，是云在青天水自東流的境界，那或許是永遠(yuǎn)抵達(dá)不了的彼岸。人好似一微塵，無所從來，亦無所去。我不知是睡著還是醒著，醒著或許也是睡著。白天不懂夜的黑，夜晚卻有白的光。
四、
夜更黑了，白天在等著，如果心里一團(tuán)漆黑，黑夜看不到的，白天未必看得到，黑與白又有什么兩樣呢？
走累了，坐在大雄寶殿入口的蒲團(tuán)上，遐想也冥想。想著白天在南臺(tái)普濟(jì)寺的開光儀式，寺院師父很忙，眾人像等待串場(chǎng)的大領(lǐng)導(dǎo)一樣等待著師父。一波一波的香客們有那么多的愿望，都寄托在各種各樣的法器上，希望經(jīng)過師父神奇地誦咒和撫摸，加持靈力，將法器變成辟邪消災(zāi)有護(hù)佑之功力的“法寶”。師父地唱誦非常悅耳動(dòng)聽，有著讓人心情愉悅的感受，我甚至都跟著哼唱起來。師父一遍遍對(duì)著一堆堆法器吟誦觸摸，跪拜的香客們隨著主持的號(hào)令起起拜拜，腿腳不好的老人也非常虔誠地跟著做。法器靈不靈，其實(shí)需要一種心心相印，需要一種靈魂與靈魂的對(duì)接。有的說這是迷信，其實(shí)，心不明是迷信，明白了就是信仰。佛度有緣之人，心有善根的人與佛相呼應(yīng)，才能開啟自性的光明，萬事方能順?biāo)?，這是否是開光的一種含義？所以，懂得了，慈悲為懷。
本來挺看不慣有事求佛求神的舉動(dòng)，像傳說的行賄一樣，但現(xiàn)在看來，普通百姓愿意來佛面前，訴說一些心愿和期待，祈望佛能幫著實(shí)現(xiàn)一些難以實(shí)現(xiàn)的愿望。這兒不會(huì)被人斥責(zé)穿戴寒磣；不會(huì)嫌棄身無分文；不管貧富差距；不挑出身地位；不介意相貌如何？無所謂高矮胖瘦，佛總是面帶微笑，沒有分別心，全面接納，這種傾聽的態(tài)度給人以充分的尊重和溫暖，給求愿之人的心里極大地安慰，人生最大的苦是心不安。所以百姓不管哪路神仙，見廟就進(jìn)，見佛就拜，跪拜焚香，尋求精神寄托，求得一心安。與楊絳先生在百歲感言總結(jié)的有異曲同工：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！逼鋵?shí)，燒香拜佛拜的都是自己的欲望，求的都是不屬于自己的東西，可這世上哪有不努力，只要燒幾炷香就能福祿雙全的呢？
忽然想到去年去普陀山，無意中走到僧侶們一個(gè)類似倉庫的地方，遇到一個(gè)掃地僧，閑聊幾句，臨告別時(shí)，他說了句：“求佛不如求自己。”我當(dāng)時(shí)很震驚，不是萬能的佛嗎？其實(shí)，想一想主宰命運(yùn)的終歸是自己，命跟心走，你的初心決定你的未來，真正靠自己的人，才能事隨人愿，萬能的佛無法替換你的心，就像再好的拐杖無法自己行走一樣。
不需要把佛神化，其實(shí)成佛之路也是一步步轉(zhuǎn)凡為圣的。我們凡人未必想成佛，但要有菩薩心，善良慈悲，就像特蕾莎修女，一輩子幫助體恤窮人，一輩子做慈善，像佛一樣普度眾生。佛其實(shí)就在凡人中間，在一切世人所在之地，紅塵俗世，也是菩提道場(chǎng)。佛之所以有三十二種法身，外化內(nèi)不化，乘物以游心，無處不在的變成你我他普通人的樣子，良苦用心地來講經(jīng)步道、啟迪心智。
我喜歡這紅塵萬象的娑婆世界，魔王姿態(tài)，菩薩心腸。而生生滅滅，如露如電，事皆前定，諸行無常，誰弱又誰強(qiáng)？隨它去吧。
在深夜的蒲團(tuán)坐久了，好像有了一種透視能力，心靜則安，安則慮，是不是沾染了一點(diǎn)大道場(chǎng)的功力，開啟了天眼的一道縫？想起那句歌詞“給我給我一雙慧眼吧”，要求太高啦，天眼通能看到遠(yuǎn)近、前后、內(nèi)外、晝夜一切物相，已經(jīng)不是常人能夠企及，而慧眼又比天眼上了一個(gè)臺(tái)階。我這凡胎肉眼居然看見面前的這棵赤松，依稀有著笑模樣，白天竟然沒看出暗橘紅色樹皮，晚上卻看到樹皮下的血管有著隱隱流動(dòng)的液體，緩慢地從下向上流，歡喜地流到細(xì)枝末節(jié)上，進(jìn)一寸有一寸的歡喜，這句話好像是胡適先生說的。整棵樹像是透明的，是那種毛玻璃似的透明，有著模糊的光芒。似乎覺得這棵注入信念的赤松在緩緩地升高，向善的葉子，綠出青翠，有著蜜的慈悲。再暗黑的深宵，也阻擋不了心里有光的植物地生長，就像一個(gè)人心里如果有花，那這花早晚都會(huì)開放。王陽明說過：在心里種花，人生才不會(huì)荒蕪。
五、
我在夜晚的寺院里悄沒聲地遛彎兒，也不知遛了多少圈了，一個(gè)人，順時(shí)針，想心無旁騖又思緒連篇，想起“密行”一詞，就想到羅睺羅。我曾經(jīng)見到還是孩子的羅睺羅，那是在天水麥積山石窟133號(hào)特窟，成佛的釋迦牟尼得道歸鄉(xiāng)，六七歲的羅睺羅興奮地跑去迎接從未謀面的父親，但就在久別重逢的一刻，鏡頭戛然而止，停留在或是悲欣交集的悉達(dá)多或是欲言又止的釋迦牟尼，他的身體前傾著，伸著的手在兒子頭頂上卻并未觸摸到的那一瞬。這一時(shí)刻，就是佛教史上著名的“釋迦會(huì)子”，石窟的雕塑也是這一時(shí)刻的畫面。愛有時(shí)候就是離開，解脫必從愛欲著手，熄滅貪愛，就是涅槃。所以佛陀會(huì)說：“我視一切眾生如羅睺羅”,“整個(gè)世間都是我的家”。佛陀的慈悲是給天下凡夫眾生的。如今五臺(tái)山的羅睺寺，供奉著羅睺羅的真身，羅睺羅從一個(gè)不拘小節(jié)的頑皮孩子，斷滅貪嗔癡，一生默默無聲地修道，持戒嚴(yán)密的修行，依著忍辱的美德，成長為佛陀的十大弟子之一的“密行第一”，成為一個(gè)真正的覺者，得到靈魂的豐富和平靜，達(dá)到生命的覺醒和提升。一個(gè)覺字，可以是覺醒的覺，也可以是睡覺的覺，覺醒和睡覺只在一念之中。父子倆終于走到了一起。佛陀的慈愛與世俗的父愛同也不同，不同也同。
想想我一個(gè)凡夫俗子，住進(jìn)青燈黃卷的寺院圣地，廟里廟外，我還是我，素人也是俗人，可神圣的廟宇承載和容納了多少凡俗的愿望和祈求。你信或不信，寺廟從容淡定。五臺(tái)山是個(gè)很奇妙的地方，包容性很強(qiáng)，黃廟和青廟相安無事，喇嘛與和尚處之泰然，還有建于唐貞觀年間的碧霞禪寺，把泰山老奶奶也請(qǐng)來了。寺里面兩顆粗大高聳的千年油松讓人仰視。大雄寶殿供著釋迦牟尼，奶奶廟供著碧霞元君、五爺?shù)罟┲埻醯奈鍍鹤?-五爺、觀音殿供著西方三圣之一的觀世音菩薩，每一份信仰都值得尊重，各路神仙各居其位，百姓按需求神拜佛。碧霞禪寺43歲的主持釋演清是山西長治人，出家11年了，來五臺(tái)山之前，到過浙江、海南、廣西等地云游四海，聽到他正給一個(gè)滿臉愁云的游客開示：“我們本來就處在一個(gè)有缺憾的世界，苦本就是生命的一部分，忍受了，才會(huì)明了，放下后，才有轉(zhuǎn)機(jī)?！薄昂门c壞是一個(gè)圓滿，哭與笑也是圓滿。”非常有意思的是，他主動(dòng)和我們一一加了微信，一邊加著，一邊說著：人一定要慈悲、喜舍、奉獻(xiàn)、感恩。我特別喜歡喜舍的含義，喜舍：高高興興舍得，舍不是為了得，但恰恰會(huì)得到很多。所有的宗教都以善行世，人的起心動(dòng)念非常重要，要善良，發(fā)善愿，多做好事是沒錯(cuò)的。我在中秋節(jié)、農(nóng)歷的初一、十五都收到主持釋演清發(fā)來的祝?；蚝喢鞫笠姆鹄?。
雨還在細(xì)細(xì)密密地下著，已是子夜十分，我不禁又望向大雄寶殿，深深的夜里，殿堂永遠(yuǎn)醒著，佛眼炯炯有光。
我知道過了這個(gè)夜晚，黎明即將抵達(dá)，我也要從來處來，到去處去。
作者簡介：
王力麗，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東散文學(xué)會(huì)副秘書長，山東女散文家沙龍秘書長，濟(jì)南市中區(qū)作協(xié)副秘書長，山東省寫作學(xué)會(huì)常務(wù)理事，山東詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。出版了散文集《雪地舞蹈》《風(fēng)中行吟》《天光云影》《漁樵閑話》《南極的誘惑》。曾獲得首屆吳伯蕭散文獎(jiǎng)，首屆青未了散文獎(jiǎng)，《齊魯文學(xué)作品年展》獎(jiǎng)，齊魯散文獎(jiǎng)，中國徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)，全國海洋文學(xué)大賽獎(jiǎng)，全國職工散文大賽獎(jiǎng)。《南極的誘惑》獲得第九屆冰心散文獎(jiǎng)。
壹點(diǎn)號(hào)漁樵王力麗
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