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鬼谷子智慧:懂得謀劃的人,才是一個(gè)有可能成功的人

深謀遠(yuǎn)慮,是選擇最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行游說(shuō)的重要前提條件。鬼谷子有言:“言必時(shí)其謀慮,故觀蜎飛蠕動(dòng),無(wú)不有利害,可以生事美。生事者,幾之勢(shì)也。此揣情飾言,成文章而后論之?!本褪钦f(shuō)無(wú)論什么事情在剛剛產(chǎn)生之初都是以微小的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的。鬼谷子強(qiáng)調(diào)了在游說(shuō)的過(guò)程中“謀慮”的重要性,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)諫,展開(kāi)自己的游說(shuō)活動(dòng)是保證游說(shuō)活動(dòng)成功的關(guān)鍵條件。

謀略的特點(diǎn)在于用迂回曲折、輕松快捷的方式就可以達(dá)到目的。但是要想準(zhǔn)確地采取正確的謀略達(dá)到預(yù)期的目的,就要做到深謀遠(yuǎn)慮,然而“深謀”就需要深度揣測(cè)對(duì)方的意圖,只有做到“深謀”才可能實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)慮”,就是說(shuō)深度揣測(cè)是實(shí)現(xiàn)深謀遠(yuǎn)慮的重要方法。假如不能對(duì)雙方所處的整體環(huán)境有一個(gè)周密、細(xì)致的衡量,就不可能深度了解雙方的力量對(duì)比,究竟誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)重誰(shuí)輕;假如不能對(duì)對(duì)方的真實(shí)意圖有一個(gè)深度的揣測(cè),那么就不能知道對(duì)方的內(nèi)心想法,更不能從中判斷出對(duì)方下一步有可能采取的策略,失去了這些有效信息,就很難在雙方的較量中取得勝利。

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在謀劃的時(shí)候,首先應(yīng)該分析清楚雙方的條件,也就是要明確對(duì)方的現(xiàn)狀以及現(xiàn)在所實(shí)施的計(jì)謀對(duì)我方會(huì)產(chǎn)生哪些影響,這就需要從道、天、地、將、法五個(gè)角度去揣度,并且對(duì)敵我雙方條件的優(yōu)劣進(jìn)行計(jì)算估量,這樣才能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地做到獲取對(duì)方的意圖,為自己下一步的工作做好謀劃工作。

謀劃和勝算是相輔相成的關(guān)系,只有前期謀劃得當(dāng),后期的實(shí)施才能有勝算的把握。因此,具有前瞻性眼光,能夠深謀遠(yuǎn)慮的人往往能夠把握事情發(fā)展的主動(dòng)性,同時(shí),后期的把握也更得心應(yīng)手。

南宋時(shí),宋高宗昏庸無(wú)能,任用奸相秦檜,北方的金人不斷入侵我國(guó)北方的邊境地區(qū),搶奪百姓的財(cái)產(chǎn)。宋高宗害怕強(qiáng)悍兇猛的金民族而偏安江南,無(wú)心與金人交戰(zhàn),并準(zhǔn)備向金人割地稱臣,簽訂和約,以求得一時(shí)之安。

一天,宋高宗召集群臣商議應(yīng)對(duì)金人的策略,他對(duì)眾位大臣說(shuō):“金人已經(jīng)答應(yīng),如果我們不再對(duì)金國(guó)出兵,就可以和他們商議訂立和約,并將皇太后和先帝的棺木送回來(lái),永久保持睦鄰友好?!逼鋵?shí),當(dāng)時(shí)抗金形勢(shì)很好,宋軍連續(xù)獲勝,馬上就可以看到勝利的曙光,眾大臣正期待著收復(fù)中原的喜訊,聽(tīng)到宋高宗要停戰(zhàn)議和,群情激憤。

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張俊先后五次上書(shū),反對(duì)議和,韓世忠、岳飛等將領(lǐng)也拒絕簽訂合約,很多主張抵抗金人的大臣紛紛上奏說(shuō):“金人不可信,和好不可侍?!边€有的大臣上書(shū)說(shuō):“現(xiàn)在群議洶洶,都是因?yàn)殛P(guān)心究竟是‘和’還是‘戰(zhàn)’,陛下應(yīng)該吸取前車(chē)之鑒,不要因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂而耽誤了良好的戰(zhàn)機(jī),多聽(tīng)取中外懂得軍事的大臣的意見(jiàn),才能共謀長(zhǎng)久保邦之計(jì)。”宋高宗見(jiàn)大臣們都反對(duì)議和,大多數(shù)人的意見(jiàn)都是與自己的意圖相反的,非常生氣,便想下旨懲治他們。

這時(shí)候,左相趙鼎發(fā)現(xiàn)事情發(fā)展的局勢(shì)不是很好,很有可能會(huì)在沒(méi)有解決外憂的情況下又會(huì)出現(xiàn)內(nèi)亂,這樣就更不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安了。趙鼎雖也主戰(zhàn),但見(jiàn)宋高宗主意已定,一心議和已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn),考慮到為了保存朝廷中的主戰(zhàn)派實(shí)力,他果斷地采取疏通的辦法。于是,趙鼎對(duì)宋高宗說(shuō):“我們知道陛下您與金人有不共戴天之仇,現(xiàn)在是為了對(duì)親人盡孝道,迫不得已才答應(yīng)講和的,雖然大家說(shuō)了些激憤的話,但絕對(duì)不是不尊敬陛下,反而是因?yàn)閻?ài)護(hù)陛下以及大宋,希望陛下您不要見(jiàn)怪。陛下可以暫且采取這樣的方法,和金人議和不是我大宋的本意,我只是出于親人的緣故不得不這樣做。等到先帝和皇太后的棺木自金國(guó)運(yùn)回以后,如果金國(guó)撕毀和約,不守信用,那么現(xiàn)在即便簽了合約也無(wú)所謂了;如果金人遵守和約,那正是我們希望的,更不用擔(dān)心后悔了?!?/p>

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宋高宗聽(tīng)了趙鼎的建議后也覺(jué)得不錯(cuò),隨即采納了趙鼎的意見(jiàn)。這樣一來(lái),就不會(huì)因?yàn)樽h和而排斥那些主戰(zhàn)的大臣了。另外那些以抬出先帝和皇太后棺木作為幌子,主張議和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的大臣也就不會(huì)有什么異議了。不論是主戰(zhàn)派還是主和派都只能緘口不言了。如此一來(lái),君臣間的這場(chǎng)矛盾暫時(shí)緩和下來(lái),使國(guó)家避免了內(nèi)憂外患的困擾。

身為宰相的趙鼎,面對(duì)即將發(fā)生的君臣沖突,為了避免主和派把持朝政,只好暫時(shí)采取委曲求全的策略,力排眾議,使皇上找不到借口治罪于主戰(zhàn)派的大臣,也讓大臣們提不出更充分的理由責(zé)怪皇上,可見(jiàn)其用心良苦。

趙鼎看到君臣之間的矛盾如果發(fā)展下去,肯定會(huì)削弱主戰(zhàn)派的力量,一旦主和派占了上風(fēng),對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓都有很大的影響。正是他的這種深謀遠(yuǎn)慮的行為使得主戰(zhàn)派的力量得以保存下來(lái),雖然當(dāng)時(shí)主和派對(duì)自己小小的勝利尚且會(huì)有一點(diǎn)沾沾自喜,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,趙鼎的這種前瞻性為以后宋金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)保存了有生力量。

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因此,對(duì)于想成大事,想有一番作為的人來(lái)說(shuō),不論做什么都要有謀略,眼光要具有前瞻性,不要計(jì)較眼前的利益、一時(shí)的得失,要時(shí)刻牢記只有深謀遠(yuǎn)慮者才能占盡優(yōu)勢(shì)。所以,無(wú)論是做人還是做事,我們都需要把自己的眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),高瞻遠(yuǎn)矚者才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,成功永遠(yuǎn)屬于那些為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不計(jì)較眼前得失的人。

對(duì)于為人處世來(lái)說(shuō),深謀遠(yuǎn)慮也是十分有必要的,它實(shí)際上就相當(dāng)于個(gè)人的人生規(guī)劃。首先基于一個(gè)落腳點(diǎn),把自己的未來(lái)人生設(shè)計(jì)成一個(gè)大概的藍(lán)圖。一個(gè)人一生中會(huì)有很多各種各樣的目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的每一個(gè)目標(biāo),目前所需要采取的每一步行動(dòng)都要具有前瞻性,每一步行動(dòng)都要在深謀遠(yuǎn)慮的基礎(chǔ)上完成。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo),沒(méi)有目標(biāo)的人生是一個(gè)不完整的人生,更不要說(shuō)把握契機(jī)取得屬于自己的成就了。所以,首先要做的就是對(duì)人生進(jìn)行規(guī)劃,設(shè)計(jì)出適合自己未來(lái)發(fā)展的最佳方案,然后付諸行動(dòng)。這就需要首先了解本身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),排除一切障礙最終做出最完善的人生規(guī)劃,以達(dá)到“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”的境界。

不論是對(duì)個(gè)人而言,還是一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體,乃至一個(gè)國(guó)家,能深謀遠(yuǎn)慮者方能為自己的人生掌舵,為自己的國(guó)家指引方向。

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謀深慮遠(yuǎn),一個(gè)懂得謀劃的人才是一個(gè)有可能成功的人。懂得對(duì)自己的人生謀劃的人,懂得對(duì)一件事思考到極限的時(shí)候,這個(gè)人才是真正做到了深謀遠(yuǎn)慮。謀得深、慮得遠(yuǎn),才能擁有成功的人生。


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