多年前，敦煌出土的一份唐代書(shū)稿引起了不少網(wǎng)友的注意，這就是被稱為“唐代離婚書(shū)”的放妻協(xié)議。注意這不是丈夫?qū)懙男輹?shū)，而是一次和平分手，其中有這樣兩句：
解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。
不少網(wǎng)友讀到這兩句，心中都在感慨：古人其實(shí)也挺灑脫。自此后，“一別兩寬，各生歡喜”就開(kāi)始走紅網(wǎng)絡(luò)，不少明星公布離婚消息時(shí)也用上了。與這句網(wǎng)紅分手詩(shī)同時(shí)走紅的，還有一句：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。因?yàn)檫@句詩(shī)，很多人會(huì)覺(jué)得古人其實(shí)挺冷漠的，雖然字面意思很文藝，但一個(gè)“不如”是何等絕情，想來(lái)這也是某多情男子的薄情之語(yǔ)。然而事實(shí)并非如此。
這句詩(shī)比“一別兩寬”更早，看上去又酷又文藝，它出自《莊子.大宗師》。莊子出手，自然是講道理的，可是在筆者看來(lái)這是莊子寫(xiě)的最虐心的一句話了，它的上一句都是淚，我們看看它的上一句寫(xiě)的是什么：
泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
莊子寫(xiě)這段文字是為了告訴我們一個(gè)道理：退一步海闊天空。這段話設(shè)定了這樣一個(gè)情形：泉水干了，河道成了陸地，兩條魚(yú)兒相互依存著，靠對(duì)方嘴里呼出的氣續(xù)命。所以“相濡以沫”的上一句是其實(shí)是一個(gè)極端惡劣的環(huán)境，對(duì)此莊子提出了自己的看法：與其這樣，不如舍棄了對(duì)方，各自去尋找自己的大江大湖。
不讀前面幾句，咱們其實(shí)是不能理解這個(gè)選擇是有多難的。這兩條魚(yú)兒相濡以沫并不只是共患難那么簡(jiǎn)單，它們是在同生共死。相忘于江湖，各自去尋找自己的天地看起來(lái)容易，且不說(shuō)前路有多難，只說(shuō)兩條魚(yú)嘴放開(kāi)那一刻開(kāi)始，其實(shí)就是置對(duì)方的性命于不顧。這種虐，是偶像劇比不了的。
很多人覺(jué)得莊子這話說(shuō)得沒(méi)什么道理，既然已經(jīng)到了這泉水干涸的情形了，自尋出路大概率也是死路一條。對(duì)此，咱們要站在老莊之道的高度去理解。在莊周的理念里，道是超越生死的，它是一種思辨而理智的選擇?？陀^理智地看，繼續(xù)在原地相濡以沫不過(guò)是個(gè)死，舍棄眼前一時(shí)安樂(lè)，戰(zhàn)勝一時(shí)的恐懼，才是上上策，這是莊子的大智慧，能做到的人不多。
對(duì)于莊子的這段話和這個(gè)選擇，后世其實(shí)是頗有爭(zhēng)議的。當(dāng)代詩(shī)人徐書(shū)信先生曾用成語(yǔ)“相濡以沫”寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：
以沫相濡，三口支撐當(dāng)是品；
齊眉舉案，二人互助可為天。
上下聯(lián)都是拆字聯(lián)，品字為三個(gè)“口”共撐，天是兩“人”互助，一家人當(dāng)相濡以沫，夫妻倆當(dāng)舉案齊眉。在筆者看來(lái)，多數(shù)情況下，這才是最正確的選擇。畢竟我們一生并不會(huì)像泉涸之地的魚(yú)一樣，不相忘于江湖就難以生存，更多時(shí)候唯有相濡以沫才能讓我們走得更遠(yuǎn)，不是嗎？歡迎討論。
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