唐詩之中，邊塞詩獨(dú)成一派。顧名思義，所謂邊塞詩，是以邊塞軍旅生活為題材的詩，涉及鄉(xiāng)愁、戍邊之苦、建功立業(yè)、歌頌英雄，以及邊塞的風(fēng)土人情等。玄宗時(shí)大力開疆拓土，鼓勵(lì)仕人從軍，邊塞詩因此在盛唐達(dá)到高峰期。
其中，王之渙、王昌齡、高適和岑參，為盛唐最具代表性的邊塞詩人，也是盛唐軍事由盛轉(zhuǎn)衰的見證者和書寫者。
漢家天子今神武，
不肯和親歸去來。
王之渙出生于公元688年，卒于742年。他正好出生于盛世，也死于盛世。
他的少年時(shí)，正是武皇統(tǒng)治時(shí)期，從小生活富裕穩(wěn)定。壯年出仕時(shí)，又正好是玄宗執(zhí)政前期。此時(shí)的玄宗，尚能勤政愛民，任用賢能之人，是一個(gè)很好的從政時(shí)期。
可以說，王之渙從生到死，都處于大唐經(jīng)濟(jì)、政治、軍事發(fā)展的高峰期。
正因?yàn)樗錾谑⑻?，相比另外三位邊塞詩人，他的邊塞詩寫得開闊博大，充滿朝氣，恰如他生長的盛唐時(shí)期，是蓬勃的，充滿生命力的。
他流傳下來的詩只有六首，但每一首都是名篇。《涼州詞二首》更是他的代表作，甚至有人說，《涼州詞》是唐代七言絕句中的壓卷之作。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
——《涼州詞·其一》
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
——《涼州詞·其二》
筆下的景，是西域的景。黃河遠(yuǎn)、孤城孤、萬山高，視野寬闊，蒼涼雄勁。
筆下的事，是邊關(guān)的戰(zhàn)事。大唐軍隊(duì)在邊關(guān)橫掃千軍，曾經(jīng)虎視邊關(guān)的突厥只能求和。
王之渙并沒有親自參過軍，上過戰(zhàn)場。詩中對戰(zhàn)爭的描寫，均出自于一種浪漫的幻想。邊塞詩都寫鄉(xiāng)愁，但王之渙筆下的鄉(xiāng)愁，是幽幽的，需要慢慢體會。他不寫思鄉(xiāng)如何苦，而是說：“你何必用胡人的樂器吹奏長安的離別曲呢？長安的春風(fēng)吹不到西域來?！?/span>帶著浪漫的詩意，需要慢慢去體會出來。
這一點(diǎn)與同為邊塞世人的岑參不同。岑參筆下的鄉(xiāng)愁，寫得直白。因?yàn)樗约壕烷L期遠(yuǎn)離故土，駐扎在邊塞的軍營里。上過戰(zhàn)場，終日所見，都是邊塞漫天的黃沙，戰(zhàn)場的血腥與殘酷。所以他的愁，直接而具體。
盛世才子，家世顯赫
王之渙詩中有一種聛睨萬物，傲視一切的底氣，源自于大唐盛世，也來自于他盛大的家族。
盛唐時(shí)，朝廷一直在開拓邊疆，唐朝軍隊(duì)一直向西，穿過中亞，直接到了波斯國的家門口，也就是現(xiàn)在的伊朗，還設(shè)置了波斯都督府駐守。而中間的數(shù)十個(gè)小國，直接臣服，成為唐朝的附屬國，大唐為此特設(shè)安西、北庭都護(hù)府，派兵長期駐守。
往北則是跨過貝加爾湖畔，直抵俄羅斯境內(nèi)，設(shè)立了安北都護(hù)府。往東更是滅了高句麗，設(shè)立安東都護(hù)府。高適的祖父，高侃就曾帶兵平定高句麗之亂，后來就任安東都護(hù)。
大唐國力強(qiáng)盛，四面皆是附屬國。生長在長安的王之渙，見過萬國使者來朝覲見的大場面。長安是當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁華的城市。坊市中，住著波斯人、高句麗人、天竺人、日本人……他們操著異國腔調(diào)，在這里讀書、經(jīng)商，以及做官。
這里的信仰也是包容而多元的，佛教、道教、波斯教、景教……不論是什么信仰，都有它的安身之處。東西兩市聚集了最奢侈的舶來品，粟特商人不辭辛苦，從遙遠(yuǎn)的西域，不斷運(yùn)送來稀奇玩意兒。揮霍無度的世家子弟，出手十分闊綽，往往一擲千金。
王之渙是幸運(yùn)的。不僅生活在這樣一個(gè)盛世，還出身世家。
他是官三代，出身太原王氏，這個(gè)家族在唐朝很顯赫，跟隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等，合稱七姓十家。
勢力之大，讓皇家天子都忌憚三分。朝廷甚至直接下令，嚴(yán)令幾大士閥家族之間通婚聯(lián)姻。王之渙的家族背景，由此可見一斑。
王之渙入仕，不用考試，也不用四處投詩干謁，單單憑著家世，就可以在朝廷謀得一個(gè)官職。
王之渙的第一個(gè)官職是任冀州衡水主簿，正九品，主管全縣戶籍、文書辦理等事物，相當(dāng)于在河北的縣做一個(gè)文秘工作。任職沒多久，王之渙就被縣令李滌看中，把家里的第三個(gè)女兒嫁給了他，王之渙的家世和才華可想而知。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙的性格和愛好跟李白很相似，少年時(shí)也是重豪俠義氣，經(jīng)常跑到長安城外的五陵，跟聚集在那里的游俠廝混，做些行俠仗義的事。閑暇時(shí)就圍坐一起，一起擊劍悲歌，三五成群，一邊拍劍，一邊唱歌，放蕩不羈。
他這種性情之人，最厭惡的是官場諂媚逢迎、誣陷誹謗。公元727年，三十八歲的王之渙被人誹謗中傷，于是憤而辭去官職，開始了十五年的半隱居生活，跟大部分詩人一樣，他除了讀書，就是訪友和游歷。
王之渙雖然性情放蕩不羈，但屬實(shí)是一個(gè)讀書能人，從小天資聰穎，又肯下苦功夫鉆研文章，到壯年時(shí)，已經(jīng)意會了經(jīng)典的奧義，而且還很能融匯于詩中。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
——《登鸛雀樓》
這是王之渙最有名的詩，寫下來他登上鸛雀樓后的所見所思。
視角開闊宏大，把太陽、山、海這些氣象，寫得很有氣勢，可見詩人慷慨的胸襟。并從中悟出了亙古不變的道理。
他把蘊(yùn)含哲理的人生認(rèn)識，簡單明了地表達(dá)出來，膾炙人口。長安城里，不論婦孺老幼，都愛朗讀他的詩歌。
相傳在一個(gè)下雪天，王之渙和高適、王昌齡三人在酒館喝酒。有四個(gè)年輕貌美的梨園弟子在唱當(dāng)時(shí)詩壇的詩歌佳作。高適提議說，看誰的詩歌被唱得多，算誰贏。前面三個(gè)人唱的都不是王之渙的詩。他很著急，開口說到：“前面三個(gè)姑娘長相一般，唱的詩歌也沒多少水平。如果最漂亮的這個(gè)，還不唱我的詩，我這輩子就不再寫詩了。”第四個(gè)姑娘開口，果然是他的《涼州詞》。
在唐朝，很多詩人一生都過得很清苦，在長安謀官時(shí)，常常要為錢發(fā)愁，謀取官職，更多的時(shí)候也是為了有穩(wěn)定的收入維持生計(jì)。
但王之渙卻不用為此發(fā)愁。他家有祖產(chǎn)，有耕種的佃戶，有私人的奴仆，不管他怎樣，日子都能過得很恣意。
公元742年，在朋友的勸說下，王之渙才再度入仕，任文安縣尉?？h尉是武職，負(fù)責(zé)抓捕盜賊，輔佐縣令辦案，有些像現(xiàn)在一個(gè)地方派出所的所長。他在任上時(shí)，理政公平，頗受愛戴，可惜任職不到一年，就因病死了，時(shí)年五十五歲。
王之渙是很幸運(yùn)的，他趕上了大唐盛世的尾巴。他生活的時(shí)期，玄宗尚能勤政愛民，標(biāo)志著盛世衰落的安史之亂是在他死后十三年才爆發(fā)，王之渙生在所有中晚唐詩人都向往的盛世時(shí)期。
家國不幸詩家幸。生在盛世，死在盛世，或許這就是王之渙詩歌低產(chǎn)的原因。但他留下來的，都是精品。
在王之渙逝世的這一年，玄宗改年號為天寶，取“物華天寶”之意，意喻天下太平、富饒。這是玄宗對自己政治結(jié)果的一次自我總結(jié)，也是從這時(shí)候開始，他認(rèn)為大事已經(jīng)辦完，人生圓滿，于是開始追求享受，沉迷享樂，追求道教不老之術(shù)，頻繁召請道士入宮，封官授爵。
自此，玄宗懶怠朝政，把更多的權(quán)力一步步下放給李林甫、楊國忠、安祿山等奸佞之臣，帝國的喪鐘開始敲響。
好在大詩人王之渙已經(jīng)依然遠(yuǎn)去。
同為邊塞詩人的王昌齡、高適和岑參，就沒有那么幸運(yùn)。我們下次接著講。
聯(lián)系客服
