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草原畫魂——妥木斯風(fēng)景作品

2016.11.19

妥木斯先生是地道的蒙古族人，在他的生命深處有種蒙古民族的特質(zhì)——陽光、爽直、開朗、銳毅和進(jìn)取，這顯然是由內(nèi)蒙古高原的陽光與開闊的土地養(yǎng)育出的一種性格。畫品既人品，畫面的表象是由畫面背后創(chuàng)造者的心象決定的。妥木斯先生大半生都在那種高調(diào)亮麗的色彩光輝中升華和表達(dá)自己的超然追求，始終重視繪畫表現(xiàn)的簡潔明了，創(chuàng)造了一種響亮的高調(diào)油畫藝術(shù)?？赐啄舅瓜壬淖髌泛盟坡牪菰系呐咭?，具有暢然高亢的穿透力。妥木斯先生尤其重視一個東方人且是一個蒙古人從事西方油畫時的那種東方審美與民族心理角度。他從不跟潮，亦不簡單呈現(xiàn)西方模式和照抄自然。他強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)的繪畫性的表達(dá)，巧妙地去掉了寫生的習(xí)作性。對景抒發(fā)，對景創(chuàng)作，追求每一塊色彩的色質(zhì)在畫面上構(gòu)成的色彩關(guān)系和抒情性的意境。

妥木斯先生是一個全面的藝術(shù)家。武術(shù)、書法、中醫(yī)、詩歌、音律等中國文化藝術(shù)方式樣樣拿得起，且已融入了他的生命。他從中體悟到中國文化的精髓，這對他后期創(chuàng)作形成的獨(dú)特藝術(shù)語言有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，它們之間相互轉(zhuǎn)換，互為補(bǔ)充，融匯相通，相互啟發(fā)和促進(jìn)。他對油畫語言和中國文化的結(jié)合，對油畫語言表現(xiàn)性視角的探索，以及繪畫語言的抽象表達(dá)都有自己的拓展。但妥木斯先生并未停留在語言形式之中，他最終將這一切都?xì)w回到藝術(shù)的實(shí)質(zhì)：以藝術(shù)表現(xiàn)真實(shí)的情感。他的藝術(shù)即人生，先生始終沒有離開對內(nèi)蒙草原生活的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，草原的人與自然在滋養(yǎng)著他的藝術(shù)生命，這也成為他藝術(shù)探索的源動力和精神內(nèi)核?，F(xiàn)在妥木斯先生早已功成名就，作品籌身，桃李天下。雖已入古稀之年卻仍筆耕不輟，將我國的漢魏雕刻與現(xiàn)在西方繪畫的抽象因素熔為一爐，以他一生的積累和對藝術(shù)的真誠不停息地探尋。

風(fēng)景作品：