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唐鈞:中國農(nóng)村老年服務(wù)的問題與前瞻

摘要:對(duì)于中國的人口老齡化,有兩個(gè)基本判斷:其一,中國人口老齡化所產(chǎn)生的惡果一定會(huì)最后落在農(nóng)村;其二,若將服務(wù)保障與資金保障相比,前者更重要、更迫切。如果說,在15年前,這只是一個(gè)理論推斷,那么,今天再到農(nóng)村去看看,這兩個(gè)問題則已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。【更多,請(qǐng)同步關(guān)注微信公共號(hào)、頭條號(hào)“阿諍云錄”】


作者:唐鈞 首發(fā):鳳凰專欄

對(duì)于中國的人口老齡化,有兩個(gè)基本判斷:其一,中國人口老齡化所產(chǎn)生的惡果一定會(huì)最后落在農(nóng)村;其二,若將服務(wù)保障與資金保障相比,前者更重要、更迫切。如果說,在15年前,這只是一個(gè)理論推斷,那么,今天再到農(nóng)村去看看,這兩個(gè)問題則已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。

五年前制定“十二五”的老年服務(wù)規(guī)劃時(shí),參與其中的官員和專家似乎有一個(gè)默契,先城市后農(nóng)村。當(dāng)時(shí)雖然提出反對(duì)意見,但無結(jié)果?,F(xiàn)在又要制定“十三五”規(guī)劃了,如果以上的兩個(gè)問題仍然被漠視甚至無視,借用一句足球評(píng)論員常說的套話:留給我們的時(shí)間不多了。

1. 人口流動(dòng)顛覆家庭養(yǎng)老

就全國范圍而言,對(duì)人口問題的關(guān)注往往聚焦在人口的自然變動(dòng)。長期以來,因?yàn)椤坝?jì)劃生育”的國策,這樣的政策視域似乎已經(jīng)成為一種政界和學(xué)界的慣習(xí)。但是,就國內(nèi)各地區(qū)而言,對(duì)人口問題產(chǎn)生影響的還有一個(gè)極為重要的因素,這就是人口的機(jī)械變動(dòng),也就是常說的人口流動(dòng)。人口老齡化的問題實(shí)際上是人口問題的一個(gè)組成部分,因此也會(huì)受到人口機(jī)械變動(dòng)(包括零增長、正增長和負(fù)增長)的極大影響。人口的大規(guī)模流動(dòng),實(shí)際上造成了中國各地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間老齡化發(fā)展進(jìn)程的極度不平衡。

因?yàn)橹袊摹蔼?dú)生子女”政策主要是在城市里得到了落實(shí),在中國的家庭戶中,獨(dú)生子女家庭實(shí)際上大約只占1/4甚至更少。因此,在人們的印象中,農(nóng)村家庭的子女都在2到3個(gè)或者更多,而且在那里傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”氛圍甚濃,因此在很長時(shí)間里,農(nóng)村養(yǎng)老政策的取向一直是“以家庭養(yǎng)老為主”。

然而,傳統(tǒng)的孝文化和家庭養(yǎng)老是建立在農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上的。坊間常說,農(nóng)民一年四季大部分時(shí)間是被束縛在土地上的,換個(gè)角度看,離不開土地也就離不開家,這給子女贍養(yǎng)老人,與老人同享兒孫繞膝、父慈子孝的天倫之樂,在時(shí)間和空間上都提供了極為便利的條件。故而在農(nóng)耕社會(huì)里,孝行的彰顯,首先就是“父母在,不遠(yuǎn)游”。

上個(gè)世紀(jì)80年代以來,中國改革開放確定的目標(biāo)是向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。隨之,人力資源配置率先走向市場化。一部分勞動(dòng)力,尤其是農(nóng)村勞動(dòng)力,開始跟隨著就業(yè)機(jī)會(huì)在全國范圍內(nèi)大規(guī)模地流動(dòng)。農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商,成為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)快速經(jīng)濟(jì)增長最重要的要素之一。同時(shí),這股強(qiáng)大的時(shí)代潮流也促使中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化,并進(jìn)一步地使農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了翻天覆地的改變。

為什么用“翻天覆地”來形容這種變化,這是因?yàn)樽愿母镩_放以來,至少有2億多農(nóng)村居民已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民,他們已經(jīng)成了“農(nóng)民工”。但是,即使他們已經(jīng)成為中國產(chǎn)業(yè)工人的主體,但仍須背負(fù)“農(nóng)民”的社會(huì)身份或曰社會(huì)符號(hào),這意味著他們得不到與城市人口同等的“國民待遇”。他們也被稱為“外來人口”或“流動(dòng)人口”,通常說古代的游牧民族是逐水草而動(dòng),那么這些現(xiàn)代的被稱為“外來”的、“流動(dòng)”的人口,就是逐就業(yè)機(jī)會(huì)而動(dòng),一輩子可能都要為了生計(jì)而奔波、而流落他鄉(xiāng)。

這一“動(dòng)”的結(jié)果,就是遠(yuǎn)離家庭,難以顧家,這當(dāng)然也包括對(duì)家中老人的盡孝。另一方面,因?yàn)樵凇皣翊觥鄙系腿艘坏?,?dāng)他們自己老了,打工無著的時(shí)候,還得回到農(nóng)村的家中養(yǎng)老,而他們的子女卻再次義無反顧地走向城市……

這樣的循環(huán)往覆又會(huì)造成什么樣的后果呢?實(shí)際上,人口老齡化帶來的最大影響是缺乏勞動(dòng)力,而特大城市和大城市,只要有就業(yè)機(jī)會(huì)和工作崗位,就會(huì)有來自外地,主要是農(nóng)村的勞動(dòng)力來補(bǔ)充。所以,特大城市和大城市,人口老齡化對(duì)他們的影響并不是像這些地方政府嚷嚷的那么嚴(yán)重。

然而,年輕人奔向城市,而老年人則滯留在農(nóng)村。當(dāng)老人身體健康或僅僅偶有小恙時(shí),自然是老夫老妻相濡以沫,尚可自己照顧自己。但一旦喪偶,或到自理能力差了甚至完全沒有自理能力了,誰來照顧他們呢?因此,如前所述,中國人口老齡化的惡果一定會(huì)體現(xiàn)在農(nóng)村,而且農(nóng)村老人面臨的難題還不僅僅是錢的問題,更大的困難的是服務(wù)照料。

2. 從數(shù)字看中國人口老齡化真相

以上對(duì)農(nóng)村老齡化狀況的描繪和分析,可以得到大量數(shù)據(jù)的支持。2010年“五普”時(shí),城市中60 歲及以上人口的比重是9.7%,而農(nóng)村則是10.9%,農(nóng)村老年人的比重已經(jīng)比城市多出1.2個(gè)百分點(diǎn)。10年之后的“六普”,城市中60 歲及以上人口的比重上升到11.7%,而農(nóng)村上升更快,已經(jīng)達(dá)到15.0%,比城市更高出3.3個(gè)百分點(diǎn)。

農(nóng)村的老齡化程度高于城市,是因?yàn)榇罅康霓r(nóng)民村勞動(dòng)力“流出”。據(jù)人社部提供的數(shù)據(jù),全國的農(nóng)民工總量,2009年是22978萬人,2010年是24223萬人,2011年是25278萬人,2012年是26261萬人,2013年是26894萬人,2014年27395萬人。在這6年中,農(nóng)民工總量也以平均每年3.59%的速度,保持著逐年增長的態(tài)勢。

正因?yàn)槿绱耍?010年“六普”提供的數(shù)據(jù)已經(jīng)是按常住人口計(jì)算中國各地區(qū)的老齡化程度了。其中TOP10的排序是:重慶(17.42%);四川(16.30%);江蘇(15.99%);遼寧(15.43%);上海(15.07%);安徽(15.01%);山東(14.75%%);湖南(14.54%);湖北(13.93%);浙江(13.89%)。相信以上排列的順序,跟公眾的一般印象肯定是大相徑庭的。其中除了東部省份可能是因?yàn)橛?jì)劃生育執(zhí)行得堅(jiān)決因而老齡化程度較高,其他中西部省份的老齡化程度偏高,應(yīng)該都是因?yàn)橛写罅恐星嗄陝趧?dòng)者流動(dòng)出省務(wù)工經(jīng)商所致。因此,其中西南地區(qū)的重慶和四川,更是因?yàn)槭恰叭丝诹鞒龃笫。ㄊ校倍鴺s獲冠亞軍。

現(xiàn)在很多城市的地方政府都在呼喊本地老齡化發(fā)展速度太快,但是所披露的數(shù)據(jù)大多是按戶籍人口計(jì)算的。2013年,上海市的戶籍人口中,60歲及以上老年人的比重為28.8%,但若以常住人口為分母來計(jì)算,老年人的比重可能會(huì)下降到17%左右。北京市的情況也一樣,以戶籍人口計(jì)算, 60歲及以上老年人的比重為21.2%,但若以常住人口為分母計(jì)算,老年人的比重可能下降到13%左右。

再看廣州市,以戶籍人口計(jì)算,60歲及以上老年人的比重為16.0%,但若以常住人口為分母計(jì)算,老年人的比重可能才剛剛超過10%。正是因?yàn)橛辛鲃?dòng)人口向其源源不斷地提供人力資源,才使這些戶籍人口老齡化嚴(yán)重的大城市能夠保持發(fā)展的活力。

但反過來,因?yàn)橹星嗄耆硕急尘x鄉(xiāng)去城市務(wù)工經(jīng)商,在農(nóng)村留下了近5000萬“留守老人”困守空巢。有調(diào)查表明:農(nóng)村的空巢老人已經(jīng)大約占到老人總數(shù)的1/3。近年來,有關(guān)空巢老人的悲慘事件時(shí)有發(fā)生,譬如,因病死在家中無人知曉,喪失自理能力絕望自殺,等等等等。

“十三五”期間,農(nóng)民的老年服務(wù)問題必須擺上議事日程了。不要因農(nóng)村老人的種種不幸,就一味地對(duì)子女輩作道德說教和批判。應(yīng)該看到,這是市場經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的大潮,個(gè)人和家庭實(shí)際上是無力抗拒的,因此主要的責(zé)任還是要落在社會(huì)和社會(huì)管理者——政府身上。要求“人在打工身不由己”的他們“常回家看看”,并不現(xiàn)實(shí)。因此,農(nóng)村老年服務(wù)的社會(huì)化是中國社會(huì)必定要做的事。如文章一開始所述,政府和社會(huì)直接對(duì)農(nóng)村老人提供社會(huì)化、專業(yè)化的服務(wù)照料,應(yīng)該比給現(xiàn)金津貼更重要。

3. 農(nóng)村老年服務(wù)的前景如何?

實(shí)際上,“十二五”以來,已經(jīng)有地方政府、基層組織和其他社會(huì)各方開始主動(dòng)考慮如何富有成效地提供農(nóng)村老年服務(wù)。

在有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)村地區(qū),無論是內(nèi)生的農(nóng)村合作社的領(lǐng)頭人,還是外來的經(jīng)營現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)的投資人,不約而同地提出了同樣的設(shè)想:是否能夠讓農(nóng)村的老人以土地來換取必需的日常生活照料服務(wù)?經(jīng)營農(nóng)村合作社或投資現(xiàn)代農(nóng)業(yè),都需要將農(nóng)村的土地集中起來進(jìn)行規(guī)?;?、集約化的經(jīng)營。

那么,讓老人將自己名下承包的土地轉(zhuǎn)讓給上述經(jīng)營者或投資人,而經(jīng)營者或投資人則相對(duì)集中地全面負(fù)責(zé)為老人提供生活起居、日常照料的責(zé)任。當(dāng)然,這樣的服務(wù)照料的責(zé)任必須是終身的,不折不扣一直持續(xù)到老人離世。

在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的農(nóng)村地區(qū),是否可以嘗試讓老人家中的中年人或年輕老人照顧自家的老老人,政府則給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。出外打工的農(nóng)村勞動(dòng)力,女性到40歲以上,男性到50歲以上,就進(jìn)入了就業(yè)困難期。如果回家照料老人就意味著經(jīng)濟(jì)收入喪失,可能大多數(shù)人還會(huì)在外繼續(xù)打拼;如果回家照料老人能夠得到政府補(bǔ)貼,有一定的經(jīng)濟(jì)收入,這就可能會(huì)有很多人能夠接受這樣的安排。首先是倡導(dǎo)自家人照顧自家的老人,然后再向外擴(kuò)張去照顧別人家了里的老人,逐步擴(kuò)散滲透,以根本解決老年服務(wù)問題。

對(duì)于政府和社會(huì)而言,這恐怕是一個(gè)花錢最少、最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的服務(wù)方案。其實(shí),這也是個(gè)國際潮流,北歐國家首創(chuàng)家務(wù)勞動(dòng)的“社會(huì)工資”,然后傳到歐美,現(xiàn)在東亞地區(qū)的日本、韓國、新加坡、臺(tái)灣和香港,都已經(jīng)或正在考慮出臺(tái)類似的老年服務(wù)政策。

當(dāng)然,為了實(shí)現(xiàn)良好的老年服務(wù)的效率和效果,政府的責(zé)任就是要規(guī)劃并規(guī)范適用的服務(wù)方案。然后,要對(duì)服務(wù)的過程進(jìn)行監(jiān)管,主要是經(jīng)常性的對(duì)老人的探視,對(duì)老人的服務(wù)需求和服務(wù)者的服務(wù)效果的評(píng)估,以及組織向提供服務(wù)者傳授老年服務(wù)的專業(yè)技術(shù)和技巧,具體的操作則可以通過購買服務(wù)的方式,委托社會(huì)組織和社工機(jī)構(gòu)去實(shí)施。

同時(shí),要倡導(dǎo)相關(guān)的社會(huì)組織,主要是民非性質(zhì)的有相當(dāng)規(guī)模的專業(yè)老年服務(wù)機(jī)構(gòu),將其專業(yè)化的服務(wù)向基層延伸。先在農(nóng)村的基層社區(qū)設(shè)立老年服務(wù)中心,為失能、半失能的老人提供日間照顧服務(wù),也為健康老人提供文化娛樂服務(wù)。然后,在由社區(qū)的老年服務(wù)中心再向居家的老人提供上門服務(wù)。在實(shí)行集中提供老人生活服務(wù)的地方,社會(huì)組織可以主動(dòng)接受企業(yè)或者合作社的委托,與機(jī)構(gòu)本身的服務(wù)延伸結(jié)合起來運(yùn)作。在實(shí)行家庭照顧方案的地方,社會(huì)組織要負(fù)責(zé)組織向承擔(dān)服務(wù)照料責(zé)任的家庭成員傳授老年服務(wù)的技術(shù)和技巧,以及雖服務(wù)者進(jìn)行考核評(píng)比的的任務(wù)。

在服務(wù)過程中,必須有社會(huì)工作機(jī)構(gòu)介入,用個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作等方法對(duì)老年服務(wù)的供需雙方進(jìn)行專業(yè)性的干預(yù),社會(huì)工作者負(fù)責(zé)組織老人參加文化娛樂和保健康復(fù)活動(dòng),評(píng)估老人的服務(wù)需求,評(píng)估服務(wù)提供者的服務(wù)效率和效果,并提供心理上或其他必需的專業(yè)支持。

總而言之,要做好農(nóng)村老年服務(wù),一定要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)化、專業(yè)化的老年服務(wù)的體制和機(jī)制,從政府、企業(yè)、社區(qū)、社會(huì)組織和社會(huì)工作者,再到老人的家庭和老人本身,都能夠在這些日常生活服務(wù)照料的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)基本公共服務(wù)的參與和分享。


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