知名詩人“華山論劍”
40多位來自全市各地的詩人、評論家和詩歌愛好者，匯聚一堂，討論我市詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)狀和出路。
本報(bào)訊（記者陳偉華）6月27—28日，市詩創(chuàng)委、黃巖區(qū)作家協(xié)會在黃巖西部山區(qū)布袋山風(fēng)景區(qū)，主辦了“布袋山論戰(zhàn)——臺州當(dāng)前詩歌形勢和未來展望”大型詩歌研討活動。40多位來自全市各地的詩人、評論家和詩歌愛好者，就詩歌的現(xiàn)狀和出路進(jìn)行研討，希望為臺州詩歌的發(fā)展提供有價(jià)值的思考。
“詩歌是人類的精神家園，詩人永遠(yuǎn)是時(shí)代前沿的歌者。三十多年來，詩歌創(chuàng)作一直是臺州最具活力、最有影響的文學(xué)門類之一。臺州擁有一支實(shí)力雄厚的詩歌創(chuàng)作隊(duì)伍，各種詩歌活動十分頻繁。詩歌創(chuàng)作成果豐碩喜人，呈現(xiàn)出一種佳作如潮、新人輩出的蓬勃景象?！笔形麄鞑扛辈块L、市文聯(lián)黨組書記呂振興說。
前來參與活動的，除了我市一些中青年詩人外，還有老一輩詩人。84歲的詩人洪迪，是臺州本土卓有建樹的詩人和評論家。半個多世紀(jì)來，他對詩歌和詩歌理論有著獨(dú)到的見解和研究。1957年，洪迪在詩刊上發(fā)表處女作《祖母》，之后創(chuàng)作激情高漲，先后出版詩集《雨后新葉》、《超越存在——洪迪詩集》，以及詩學(xué)專著《現(xiàn)代詩美創(chuàng)造》、《大詩歌理念和創(chuàng)造詩美學(xué)》等著作。他大力提攜臺州青年詩人，上世紀(jì)八十年代以后的臺州重要詩人，幾乎都受過他的思想和詩歌的影響。有人稱他為當(dāng)代臺州詩壇“教主”。黃巖年近八旬的詩人夏矛，兒童詩寫作在國內(nèi)自成一家，作品曾被選入小學(xué)課外閱讀教材等。還有溫州著名詩人葉坪，也應(yīng)邀到場。他在第12屆中國詩人詩歌節(jié)上，榮獲“中國百杰詩人”稱號。
這是一場臺州詩歌界的“華山論劍”。這些知名詩人對我市詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀和出路，提出了很多有益的意見和建議。
延伸閱讀
@洪迪 畢加索是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。他留下這么一句話：“我在十幾歲時(shí)畫畫就像個古代大師，但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫。”他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個性，而且，在各種手法的使用中，他都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。
我們寫詩要學(xué)畢加索，畫畫的基礎(chǔ)在于線條，而詩歌的本質(zhì)在于創(chuàng)造，詩人既不要一味地模仿他人，又要超越自己。百年后、千年后，仍有人讀的詩才是經(jīng)典。找出幾個自己喜歡的國內(nèi)外著名詩人，深入研究學(xué)習(xí)他們，將自己的詩與之比較，爭取向上突破。不為功利所困擾，能夠像兄弟姐妹一樣坦誠探討，這是臺州詩歌大有希望的標(biāo)志。
@夏矛 讀詩是一種精神享受，寫詩需要氛圍，古代文人在清風(fēng)明月間飲酒吟詩，好詩自然而然就產(chǎn)生了。
@黃祥云 從題材的角度來看，我認(rèn)為，臺州詩人需要對本土的歷史文化進(jìn)行更多的詩歌探索，充分汲取文化的養(yǎng)分，彰顯臺州的佛宗道源和山海神奇。從形式的角度來看，臺州詩人能否讓詩歌更像詩歌——富有韻律感、適合朗誦的佳作——至關(guān)重要。
@80后詩人戴媛媛 懷古詩是中國古典詩人經(jīng)常選擇的題材，很多著名詩人留下了懷古的詩句名篇。我們現(xiàn)在的現(xiàn)代詩，在很大程度上，是學(xué)習(xí)西方詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。但作為一名中國人，我認(rèn)為老祖宗的東西不能丟。如何用西方新詩風(fēng)格，來寫東方歷史的詩；或者如何把中國古典意向，融入現(xiàn)代新詩內(nèi)，這些都是非常有意思的事。
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